Тепер порятунок ближчий; VDM 14
Випуск 14 березня-квітня 2007 р. 3
"СПАСІННЯ БЛИЗШЕ"
R 5450 W. T. 1 травня 1914 р. (Стор. 134-135)
Святий Павло писав: «Тепер спасіння ближче, ніж ми думали» (Римлянам 13:11). Сьогодні Божий народ, безумовно, має виправдання, висловлюючи ті самі почуття. Спасіння Церкви через славетну "зміну" Першого Воскресіння наближається щодня, ми впевнені, навіть якщо ми точно не знаємо, скільки днів залишилось до того славного кінця. Так само спасіння світу - порятунок світу від сатани, гріха та смерті - наближається щодня, незважаючи на те, що ми не можемо точно сказати, в який день чи годину сатана буде повністю пов'язаний протягом тисячі років, і месіанські благословення він починає замінювати і знімати прокляття, яке протягом шести тисяч років лежало, як велика простирадло над людством - темна ніч, яка незабаром поступиться місцем славному Дню тисячоліть і сяйву Месіанського Царства.
Ніщо не може похитнути нашу віру в Божественний План Віків, узагальнений у великому Завіті, забезпеченому Божою Присягою, складеному з Авраамом, підтвердженому Ісааком, Яковом та Ізраїлем. Немає абсолютно жодних підстав сумніватися в тому, що всі родини Землі зрештою отримають благословення. Немає сумнівів, що Бог заклав міцну основу для цього благословення, пославши Свого Сина, який став Викупителем людини. Немає сумнівів, що Церква протягом більше вісімнадцяти століть була покликана з усього світу брати участь зі своїм Господом у стражданнях цього часу і в славі, що настане після цього.
Немає абсолютно ніяких сумнівів, що "Той, хто покликав вас, вірний і зробить це". Ми маємо Його обіцянку, що "якщо ми діти, то ми є спадкоємцями - спадкоємцями Бога та співспадкоємцями Ісуса Христа", наш Господь. У нас є божественне Слово про те, що Ісус Голова і Церква Його Тіло, Ісус Наречений і Церква Його Наречена, складають типове духовне насіння Авраама, завдяки якому, прославившись, Боже благословення буде пролито на людство. "А якщо ви Христові, то ви насіння Авраама і спадкоємці згідно обітниці" (Галатів 3:29), обітниці, яка говорить: "І всі родини землі будуть благословенні у вас і в вашому насінні". Буття 12: 3; 28:14.
Немає абсолютно ніяких підстав для тих, хто вивчає Біблію, сумніватися в тому, що кінець цієї Євангельської ери вже не за горами і що він закінчиться, як передбачає Святе Письмо, через великий час лиха, якого не було з часів народів. Ми бачимо учасників цієї великої кризової коаліції під керівництвом Капіталу та Трастів, Профспілок та Профспілок. Велика криза, велике зіткнення, символічно представлене як вогонь, який поглине церковні небеса та соціальну землю, дуже близький.
Але коли я сказав, що сказав майже все, що можна сказати безпечно чи доречно. Я ніколи не вимагав пророчого натхнення та бачення. Все, що я коли-небудь стверджував, це те, що "в Біблії ми бачимо чудові речі", і що найдорожчою є любов до небесного Батька і нашого небесного Господа Ісуса, і що час встановлення Царства дуже близький.
Хронологія, заснована на вірі
Ми нагадуємо нашим читачам тут, що в цих колонках та у шести томах «Досліджень у Писаннях» ми представили все, що стосується часів та періодів, у формі спроби; тобто не з певністю, не з твердженням, яке я знав, а лише з припущенням, що «так і так», здається, є вченням Біблії. Зараз уроки Берена представлені у ІІ томі «Писань», щоб усі наші читачі могли запам’ятати хронологію Біблії, наведену там у розділі 2. Ми показали, що хронологія є основою майже всіх пропозицій пророчого тлумачення, представлених у «Дослідженнях в Писання. У мене є ((978)) показав там, що хронологія Біблії викладена не дуже чітко, що частки років ігноруються і що в ній є певні перебої.
Я припустив, що хронологія, як правило, буде недостатньою як доказ, і що наше прийняття її базується на вірі - на припущенні, що Бог хотів дати нам хронологію, Він хотів, щоб ми мали певні знання про часи та періоди. і все ж Він хотів, щоб це було настільки розмито і невизначено, що вимагало віри від Свого народу. Я показав далі, що ми не могли б проявляти цю віру, якби не той факт, що ця хронологія, здається, переплітається і переплітається з багатьма пророцтвами, - а ці пророцтва, в свою чергу, переплітаються і переплітаються з іншими пророцтвами і сповненнями, які не залежать. хронології. Отже, виставляючи проблему нашим читачам, ми попросили кожного судити самостійно щодо віри, яку він буде покладати у своїй хронології та в застосуванні пов’язаних із нею пророцтв. Ми оголосили, що нам здається розумним прийняти хронологію та пророцтва з цієї точки зору.
Заклавши цей широкий фундамент, після звернення уваги всіх наших читачів на використання власного судження, ми продовжували використовувати цю хронологію у зв’язку з різними пророцтвами, роблячи різні гіпотези та висновки. У будь-якому випадку, я не нагадував читачеві, що всі ці висновки базуються на хронології і що визнається, що хронологія підтримується вірою. Я припустив, що всі розумні читачі зрозуміли це, і що всі вони використовували своє, а не наше судження щодо хронології та застосування пророцтв у зв'язку з хронологією. Ми просимо всіх вас робити це далі.
Графік здається таким же сильним для видавця. Він не бачить нічого, щоб змінити чи вдосконалити. Однак редактор хоче повідомити всім читачам Вартової башти, як він це вже робив двічі цього року, що, на його думку, зараз нелогічно очікувати в поточному році всього, що він передбачав, як і ми запропонований вище. Він не бачить можливості для Федерації церков досягти кульмінації своєї організації та влади, а потім впасти через кілька місяців, що залишилися цього року. І, звичайно, він очікує, що це відбудеться до повного закінчення цієї Євангельської ери та прославлення останніх членів Церкви, яка є Тілом Христовим.
Це не доводить, що хронологія помиляється, і не свідчить про те, що Times of Nations цього року не закінчується. Часи язичників можуть закінчитися до того, як церковна олігархія набуде священичої влади. Треба почекати і подивитися. Господь все ще наш Пастир. Нічого доброго не утримається від тих, хто слідує за Ним, як Його вівці, слухаючи Його Голос і ігноруючи голос незнайомців. Його обіцянки залишаться твердими, і вони, як і всі інші речі, будуть працювати разом на благо тих, хто любить Його - тих, кого покликано згідно з Його наміром. Римлянам 8:28.
Писання, яке потрібно виконати
Господь через пророка Давида проголошує (Псалом 149: 5-9): «Нехай святі Його, одягнені у славу, стрибають від радості та радіють у своєму ложі. Нехай слава Божа буде в їхніх устах, а двосічний меч у їхній руці, щоб помститися народам і покарати народи, зв’язати своїх царів ланцюгами, а старших залізними стрічками. письмово проти них. Це честь для всіх Його віруючих ». Дотепер я не ставив під сумнів, що цей опис слави святих стосується тих, хто за завісою - після завершення Першого Воскресіння. Але пильний погляд на слова попереджає нас, що ми не можемо бути надто впевнені в такому припущенні. Ми лише припускаємо, що як невелика ймовірність може настати час, коли деякі святі будуть у славі поза завісою, і коли ті, хто на цій частині завіси в тілі, повністю ввійдуть у радості свого Господа і візьмуть участь у Його роботі.
Якщо ми тлумачимо вислів "радісно співати у своєму ліжку" в гармонії зі значенням подібних висловлювань в інших частинах Святого Письма, вираз означатиме, що святі в славі повідомлять добру новину про велику радість - спів, подаючи в мелодичних кадансах повідомлення про те, що ніхто навчити їх може лише сто сорок чотири тисячі. Але слово «постіль» тут, в гармонії з його використанням в інших місцях Біблії, означало б спокій віри - що ці святі будуть у спокої серед несприятливих умов. Цього не можна було сказати про тих, хто мав "зміну" Першого Воскресіння. Їх відпочинок буде не спокоєм віри, а абсолютним входом у відпочинок.
Знову ж таки, поки похвала Божа в їхніх устах, у них у руках двосічний меч, згідно з пророцтвом. Цей "двосічний меч" видно, як і скрізь, у Божому Слові. Ми не можемо уявити, щоб святі за завісою несли Боже Слово. Навпаки, це, мабуть, означає, що описані святі знаходяться по цей бік завіси, використовуючи меч Духа, яким є Слово Боже, у зв'язку з прославленням Бога - очищенням Його імені від безчестя, приписуваного йому через незнання, забобони та вірування Темних Віків.
Наступне твердження про те, що ці святі використовуватимуть "меч", щоб помститися поганам і покарати народ (Ізраїлю), мабуть, означає, що ці святі, незалежно від їх стану, матимуть владу; адже заклик до Писань для них в іншому місці полягає в тому, щоб "нічого не судити раніше часу". Отже, цей псалом описує час, коли вони повинні судити справу щодо світу в цілому, а також щодо Ізраїлю, Божого народу.
Дещо подібне Писання
Дещо подібний опис Христа у славі дано нам в Об'явленні 19:11, де Той, кого називають "Вірним і Правдивим", просувається в праведності, щоб судити і вести війну. Небесні війська йдуть за Ним (вірш 14), і гострий меч виходить з Його уст до ((979)) вражати нею народи. Вірш. 15.
Ми не знаємо, чому це пророцтво говорить про небесні війська - у множині. Ми лише припускаємо, що небесну армію можна розділити на два відділи - один з цього боку завіси, а інший з іншого боку завіси. Ми чекаємо, щоб побачити, і спостерігаємо лише за тим, як чекаємо і з більшою обережністю спостерігаємо Слово нашого Батька. Ми можемо бути впевнені, що якби Господній народ отримав якесь завдання судити цю частину завіси, це було б настільки чітко, щоб не залишати місця для сумнівів, нагадуючи нам, що божественна вимога протягом віків щоб святі Божі могли підкорятися тим силам, які є. Будь-яка зміна цього порядку, в тому сенсі, що ми будемо виконувати рішення щодо них, повинна бути дуже чітко і чітко зрозуміла перед тим, як це буде застосовано.
Як саме будуть пов’язані королі та дворяни - фінансові, політичні та соціальні - і які саме ланцюги влади будуть використовуватися, ми не можемо знати, доки не отримаємо кваліфікацію; але досягненням усього цього буде, як висловлено в Псалмі 149: 9, “накласти на них письмовий суд. Це честь для всіх Його віруючих ». Ми беремо участь у цій роботі по той бік завіси чи по інший бік для нас не має значення. У будь-якому випадку, що б ми не робили, у будь-який час, під керівництвом Святого Духа Господнього, буде гармоніювати з справедливістю і завжди в поєднанні з співчутливою любов’ю. Нікому, крім тих, хто володіє ним і одержимий ним, Святим Духом Божим, ніколи не буде дозволено брати участь у славі і силі Царства.
"Будь терплячим і покірливим - влада дана
На кожен крок по втомлюючій дорозі.
І за неї ти хвалитимеш небо,
Коли похмура ніч поступиться Дню
ідеально.
Так, Ідеальний день, день вічного Бога,
Коли жодна тінь не пройде над сценою,
На тій прекрасній землі, де все блискуче
і весна,
І де ми будемо з Христом, нічого між нами.
Тож зачекай, миле серце; ваші господарі
сумні емоції;
Бог підкорить будь-який гнівний вітер і
будь-яка хвиля;
І коли подорож через океан життя закінчиться
У гавані солодкого відпочинку він нас врятує ».