Textland Maike Wetzel
Перед місіями у жокеїв “голодні обличчя”. Її пружна легкість приваблює анорексичну сестру оповідача. Брати та сестри виглядають як іпподроми у супроводі батьків, які безперешкодно наздоганяють кращу компанію. Жінки подрібнюють п’ятами кінський гній. Чоловіки не дозволяють собі послабити вузли краватки. Після їх роботи жокеї здаються не менш зношеними, ніж їхні коні. Офіціантки несуть перевантажувальні лотки вершникам, які професійно компенсують пропущені страви перед конюшнями, щоб виправити ті симптоми дефіциту, які їх кваліфікують.
Maike Wetzel, “Distant Beloved”, оповідання, Schöffling and Co, 236 сторінки, 20,-
Саме про це розповідь «Привиди». Майке Ветцель збирає приклади добровільної відмови від їжі в заможному суспільстві. Дзюдоїст шкільної команди "додає ваги" на шляху до змагань.
"Майстер повернув опалення до упору".
Випробування відбуваються в машині. Потіє сто кілометрів. “Це достатньо?” - щоб отримати особисту межу, що відображається шкалою. Деякі все ще втрачають кілограм в залі під час бігу на витривалість: протягом останніх шістдесяти хвилин до закінчення зважування. Оповідач порівнює їх із в’язнями. Вона підкреслює відсутність свободи на межі безсилля. Іноді не залишається нічого, що можна виконати у спарюванні матів. Від важкої роботи з втратою ваги до падіння, слабким навіть не вистачає сил повідомити про поразку на больовому порозі в передній частині непритомності, тобто збити.
Майке Ветцель прогулюється широким полем у "Гейстер". Скрізь, де класи ваги повинні гарантувати рівність можливостей, "збільшення ваги" відіграє важливу роль для всіх, хто не відповідає ідеалу, який є результатом найбільш вигідного співвідношення зросту та ваги. Більшість із них занадто важкі для своїх розмірів; обдурене посилання на байдужість еволюції, що стосується справедливості у значенні приблизно рівних умов. У кам’яному віці не було вагових класів. Той, хто був молодшим або поводився безглуздо, втратив право брати участь без медичної довідки. З цього питання ще щось залишилось. У вагових класах відмінності в діапазоні досконалості все ще можуть бути серйозними, згідно з девізом однаково, але різним.
Сестра оповідача тримається Кафки та терапевта. Це перешкоджає всім зусиллям, щоб вигнати її голод. Вона знає, що виконує досягнення, не менші за перемоги в жокеї та дзюдоїсті. Йдеться про досконалість, про природний свинець, який надихає бенефіціара і може бути розширений. Розширення пропонує себе як поле для розширеної конкуренції.
Можна почути привабливість життя, яке не доходить до старих вух. Коли з’являється найкращий дзюдоїст у школі, зголоднілі шкільні красуні аплодують своїм найщедрішим сміхом.
Але дуже мало хто тримається.
Після «привидів» йде «трава та ріпа». Приходить ще одна сила. "Тихому токареві" не потрібно трохи; "Я теж міг би вас вкусити шматками". Він заповнює аналог Олімпу важких (підвищуючи їх привабливість) молодих людей. Це дід шістнадцятирічного оповідача, який розглядає можливість стати черницею; але було б також спокусливо заправити машини. Оповідач був задуманий з росіянином на ярмарку м’ясників. М'ясник, якого вона називає татом, не є продюсером.
Розповіді Ветцеля здаються передумовами, але відрізаними від передумов, наприклад, розділи роману, які залишились після пожежі або попадання води. Принаймні вони створюють ілюзію, що слідують повчальній, але втраченій історії. Вторинні персонажі отримують світло, імена та пристрасті, тоді як оповідач свердлить канали під корою, як короїд у множині її різноманітності. Дізнається, що в рік шторму празького посольства вона заздрила Карлі і закохувалась у Фліпса. Карла та Фліпс - персонажі з розказаним диханням, що розповідає - це фантом, швидкоплинно навіть на власний розсуд.
У “Цойгені” пори року виходять з-під арешту сприйняття оповідача. Весна відкриває двері для наступної зими. Це оголошення. У якийсь момент читач розуміє, що «вигляд смертельно поранених молодих людей» привів оповідача до літа та осені -; що їй знадобилося літо та осінь, щоб зрозуміти. Це гарна обстановка.
Історія обертається навколо драйвера смерті. Оповідач згадує Арслана, який марно жадав її. Вона виявила над ним владу. Вона засміялася з нього і переконалася у своїх мотивах.
"Я зробив це, бо міг, бо це було в моїх силах".