The Flame Cenacle повернув диверсійну музику. Ми в руках якихось божевільних людей
Космін Навадару, вівторок, 2 червня 2009 р., 23:57
Це ж ніч понеділка та парк Плумбуїта у жвавій столиці. Вдалині «сором’язливо» пробурмотів спікер. Зрозуміло, це не рок-концерт, бо якби він був, ви б також не могли слухати своїх думок. Посередині є щось інше. Щоб з’ясувати, про що йдеться, вам не потрібно дуже добре знати шлях до сцени, адже ви легко можете керуватися запахом дрібних роїв, що обрамляють струни людей.
Ліворуч та праворуч за грилями піднімаються густі хмари диму. Це шлях! Кілька сотень метрів далі ви також знайдете причину натовпу та звук, який вдається подолати лише на невеликі відстані: Cenaclul Flacara представляє декількох початківців на тій самій сцені, що минулого року влаштувала концерт Тото Кутуньо.
Перед сценою стоять десятки стільців, зайнятих час від часу, в оточенні кількох сотень людей, які спостерігають, як стоять, так і лежать на траві або на землі. Своєрідний Вудсток сьогодні окреслений, «приправлений» запахом дрібної і вати на паличці.
Ведучим є, звичайно, Адріан Паунеску. Розлючений, він намагається контролювати чи не найрізноманітнішу купу меломанів та шоломів, які коли-небудь затьмарювали батьківщину. «Заспокойся, сядь на стільці і вчись», - просить поет, сердившись на деяких галасливих дітей. Трохи пізніше він згадує, що заборгував своїх недоброзичливців і скориставшись нагодою відповісти: "тим, хто знущається з нас, я гарантую, що я ще живий".
Після початківців настає черга Джорджа Ніколеску, одного з найцінніших голосів Cenacle. Нам пропонують Зелений листовий колосок хліба ("пісня популярних емоцій", заборонена в період комунізму), Старі (похвала Октавіану Гозі), Вічність, Наше життя і Гімн втопленим в Атлантиді ("пісня тих, хто тоне і не може сказати, що тоне").
За ним йде Мадаліна Амон, яка оспівує кризу: немає грошей і бідних ламп: "бідні лампи, у важкий вік,/ми, як би там не було, ми завжди працюємо,/ми підпалюємо, ми підпалюємо ліхтарі".
Грилі все ширше закриваються і протистоять спробі зробити культуру. Але дива все-таки можуть статися. І це трапляється, коли Марія Краціун, дев'ятирічна дівчинка з Галацу, струшує натовп піснею "Сльоза нашої мови", похвалою Григоре Вієру. На публіці також Раїса Вієру, дружина великого бессарабського поета. Під час пісні кілька разів спалахнуть оплески, спонтанно, на знак вдячності за цінність особливого голосу.
"Ви бачите, також це питання, що мати може приїхати зі своєю маленькою дівчинкою з Галаца та маленькою дівчинкою, щоб мати право заявити про себе на сцені та створити такий стан емоцій та художньої та національної солідарності, і це є якістю "Полум'яний синокль", який ніколи не закривав дверей цінностей, які слідують. Більшість тих, хто виходить на сцену, саме так вони вийшли на сцену, ось як вони залишились на сцені ", - говорить Паунеску.
"Це найвища шана, яку ми можемо віддати великому поету-уніаністу і борцю, якого розчавили більшовицькі догми та всі сволочі, які між нами та східною частиною нашого єства хочуть кордонів і зброї. зроблений Григорем Вієру полягав у битві з баченою і невидимою армією, яка не могла зупинити його вірш від існування ".
Як природне продовження, нам представлена "історична пісня, яка не нагадує нам про те, що брати назавжди стануть братами, бойова пісня, стара, як союз, ви, співвітчизники, слухайте. І співайте Перетнути римські батальйони Карпат"Там також піднявся національний триколор", - зрадів зауважений поет.
"Знову хвилина історії. У 1992 році я запросив Григоре Вієру поїхати на Придністровський фронт. Він з Іоном і Дойною Альдеа Теодоровичі. Разом з Андрієм і Кармен ми поїхали туди, де ніхто не їхав. І, в Одного разу такий стан спілкування був створений з тими, хто навіть не мав зброї для боротьби з догмами та іноземним окупантом, якого почали співати солдати, тими, хто думав, що вони не мають нічого спільного з цією країною, піснею, яка ми зараз вам це заспіваємо: Боже, захисти румунів".
Рауль Карстеа і Костянтин Ніколае також виходять на сцену і співають справді піднесену пісню: Як сигаретний дим, душа. Цинічно, анітрохи не вражений мистецьким актом, дим грилів бачить себе за межами власного "піднесення". За нею йде надутий гелієм повітряний куля-кінь, якого скинули з руки господаря і проходить по повітрю, за кілька десятків метрів від землі.
"Я сумую за видом із Зальцбурга, Рауле, я не слухав його близько 20 років", запитує Паунеску і отримує тексти пісень "У місті Моцарта він сам не буває/надмірна торгівля та музика рок./І як би там не було, я думаю, Моцарту теж важко/залишатися простим музейним піаніно ".
"Згідно з цією естетичною моделлю, ми слухаємо соціальну пісню Василя Мардаре і мою, що дуже важливо, пісню, яку жоден уряд не може підтримати. Ви відразу зрозумієте, чому. Пісня, я сказав, протестантська, а я погано співаю ".
"Це вже неможливо, вони всі занадто потворні", - говорить пісня, за якою слідує "в одному рядку" пісня Міхай Напу: Ми в руках якихось божевільних людей .
"Емерік Імре виходить на сцену з нашою піснею про любов Білий божевільний", анонсовано новий вихід на сцену.
"На основі суворого самоаналізу суміші крові, яка є в ньому, угорської, німецької, єврейської, румунської, турецької тощо, він створив пісню, яка має дуже великий успіх". Йдеться про антирадянський протест, який показує нам, як "наша сила не бути совіні - це стара румунська стратегія".
Не забуваються про старі звички полум’яного синакла: читання квитків, надісланих присутніми. Таким чином, народжуються кумедні ситуації, часом химерні. "Хтось надсилає мені квиток, погрожуючи мені, що якщо я не запрошу його на сцену співати і декламувати разом з нами, він нападає на копа і стріляє в себе або ріже собі вени. Я не маю до цього ніякого відношення і в будь-якому випадку випадок, на шантаж відповідає лише ", відповідає шанувальник" емо ".
Після Крістіана Буйки (Гімн Східної Європи, Бродяги на міоритському плато, Наша дорога Трансільванія, коли поділяється така удача) та Вальтера Гіколеску (Батьки чорно-білого кольору), "нам зараз потрібен жіночий голос. А саме один із найкращі жіночі голоси в полум’ї, Магда Пускас "(La Sfanta Marie Mare si Cana cu vin).
Ось настає черга Вангеле Гогу, який приносить нам акордеон і музику ароманів. Щойно розпочала, пісня Скільки я зведу з глузду вашу аудиторію! Хоч би який дим був настільки непридатним для шоу, сумнівний вигляд громадян, які плюють насіння, більше нікого не лякає, навіть Паунеску є більш примирливим з точки зору спалахів сварливих людей у перших рядах. "Хай живе Румунія, ви сказали? Дозвольте мені вирішити їх усі, але повільно!" поет жартує з одним із тих, хто його турбує.
Андрій Паунеску, син, використовує момент і "уникає" деяких домовленостей групи AC/DC про те, що цей концерт повинен був відбутися напередодні. Його швидко налаштовують на "пустотливий" жест: "Цей хлопчик хворий! І слово Гео Думітреску, великого поета, не годиться навіть із іноземними ліками", жартує Адріан Паунеску, батько.
"Наступна пісня - це дивна спроба: голос буде звучати угоркою Магдою Пушкаш, чесною, відданою і дуже талановитою громадянином Румунії; пісню приносить у Сінакул ароманець. Шалене поєднання цього, з якого випливає мистецтво", представлена пісня О Бобо, поки прощальний сніг грають із Магдою.
Знову Марія Краціун виходить на сцену і співає нам з позиції своєї лише дев’ятирічної “Сльози нашої мови”. Глядачі бредять, вони аплодують більше, як концерти, проведені "Бітлз" у США кілька десятиліть тому. Поет плаче, пригнічений реакцією глядачів. "Надзвичайно! Наче повітря очищається по всій Мунтенії! Яка ти гарна! Як у тобі пробуджується чистота, яка зазіхає на всю безглуздість наших часів, на все поганий смак. Щиро дякую! Ми працюємо не даремно! повернімось у вертикальне положення і не створювати значення! "
І оскільки це 1 червня, Марія нагороджується прекрасним Днем народження, заспіваним публікою та художниками з Cenacle.
Настав час трохи рок-музики, яку приніс сольний концерт групи "Тотусі". Андрій Паунеску та його колеги пропонують нам, таким чином, пісні Noi, Tara lui Impozit Voda, Waiting the zown, тоді як пісня Robotii "віддає шану тому, хто вперше заспівав цю пісню в 1984 році, будучи нашим колегою: Крістіан Мінкулеску ".
Повернення до літератури відбувається. Спочатку ми чуємо афоризм Паунеску («У вічному конфлікті між вовком і собакою єдиною винною кішкою є миша»), за яким на прохання громадськості йде вірш «Повторюваний тягар» про молитву за батьків, щоб намочити багатьох любителів музики. Все - в повній тиші. "Здається, варто жити після таких рідкісних переживань і, насправді, таких шокуючих в потворному ландшафті, як повсякденне життя країни. Дивно, як вам вдалося зосередити навіть найдурших дітей. ніби вони збираються народитися заново ".
Однак поблажливість публіки перекуплена, і подяки, принесені Некулаю Онтану, юридичному організатору шоу, викликають ворожнечу в аудиторії та "Хо!" дуже пристрасний від глядача.
"Серед нас є винятковий, але сором'язливий хлопчик. Він ще не встиг заявити про себе, як того заслуговує, він серйозний хлопчик, старий хлопчик, звичайно, ми всі старі хлопці - Октавіан Бальк із Сату-Маре. перш за все, пісня, написана мною та ним у 83 році, у місті в Молдові, я вважаю Романом, дуже важливою піснею, оскільки вона вперше поставила проблему, що людина, яка має деякий час і користується деяким життя, думати про тих, кого немає Ніколи, ніколи не забувайте найсумнішого з нас ".
"Я прошу владу відмовитись від сліпучого сонця і дозволити Октавіану Бальку зняти козирок. Будь ти козороку", чорт вазьми! "Сміється Паунеску з присутніми.
"Я роблю вам наступний звіт. Ви чули, як англійці співають на своїх стадіонах. Ви бачили, що відбувається на наших стадіонах, як люди лаються, б'ються і так далі. У суспільному житті є різні люди, які говорять: який у нас народ "Вина не в людях, а в інтелектуалах, які не беруть участь. Оскільки у людей є деякі диригенти, у них є деякі представники, які повинні їх навчати. Що було б, якби навчитися на стадіоні в Румунії, а не жарти та лайки та натяки на різні статі, яких деякі навіть не мають, і просто на них посилаються? Як би було, щоб з’являлися пісні, щоб з’являлися ознаки дружби?
Але це не ми, багато, так би мовити, винні. Вони повертаються до цієї орієнтації на звіриність. Нам потрібні злочинці, інакше суди вмирають, тюрми гинуть і будинки культури розвиваються, не дай Бог! Куди ми потрапимо такими темпами, якщо всі люди просвітлені? Хто ще рухатиметься далі? Або хто загине на фронті, не знаючи, заради кого він гине?
Нам потрібні найманці, нам потрібні повії, нам потрібні насмішки, нам не потрібна культура. Культуру небезпечно трахати! Одного разу у чоловіка загоряється мозок, і він каже: "Травень, але чому я повинен жити під черевиком цього дурня?". Залиште політику, мені набридли кислі яблука в чужому саду! Ні, я хочу сказати щось інше. Погляньте уважніше на те, що відбувається, і будьте суддею цих справ. Тому що, інакше ми не еволюціонуємо, інакше нам судимо грязь та ненависть. І на цій ненависті між нами заснована репресивна сила деяких ".
"Сер, я виявив, що козел більше навіть не приходить до кози сусіда", - жартує поет, щоб розслабити атмосферу.
"Давайте послухаємо ще одну нашу дуже гучну пісню, написану в 1985 році, у травні, ось вона! Це була остання екскурсія по Сінакле, перш ніж її розчавили. І пісня була настільки голосною, що бідний Октавіан Бак у Кілька років, коли я сказав йому, я не знаю, в якому році: "Давай, Таві. «Я його вже не знаю!» Тепер, схоже, він його згадав і, від шоку до шоку, можливо, він покладе його у свій постійний репертуар ». - Пісня За свободу .
"Пісня, яка є, можливо, майбутнім гімном Трансільванії, є Березень у Трансільванії, пісня, яка користується сильним резонансом у трансільванців. І ми, у певному відношенні, усі з Трансільванії. Тому що наша турбота про Трансільванію та про всю Молдову, про Бессарабію ніколи не повинна згасати. Ми не маємо права забувати справжній вимір нашого народу. Але для того, щоб бути разом, ми, перш за все, повинні бути разом, ті, хто з маленької Румунії. А тепер слухайте і співайте з нами Марш Трансільванії. "Той, хто не відчуває себе, не є римлянином,/як його власне життєве віросповідання,/три святі слова:/Мати, батько і Трансільванія".
Валентин Молдован також виступає для деяких пісень, таких як A mortal love та Io-s fecior de morosan, "відома та улюблена пісня з Марамуреша".
"Відзначаючи репертуари моїх колег, я був здивований, що Валі Молдован дав мені знати, що він може заспівати пісню, яка була дуже дорога Григорію Вієру і яку він заспівав наприкінці листопада, під час нашого туру в Трансільванії, пісня Маленький аркуш, музика та слова Григоре Вієру ".
"Зараз у нього є мікрофон одного з найсерйозніших і найглибших людей, яких я відкрив у своєму житті", - каже поет, оголошуючи Віктору Сокачіу. Разом з виконавчим бюро він співає тата і коней ("тропа-троп, через місто, кульгавий галоп, селянин і два коні, тропа-троп"), пісня, написана в 1978 році.
"Що цікаво сказати зараз, у 2009 році, це те, що чоловік, для якого я писав, був особою, яка, не маючи права на електроенергію, оскільки була власником комуни, отримала динамо і річку, яка У часи, коли приватна ініціатива захопила Румунію, той чоловік, Тоадер Попа, вже не витримував часу і покінчив життя самогубством на дні саду, пропустивши пояс штанів на шию. з усіх румунських селян, які щось зробили в цьому житті, більше, ніж переживаючи це, слухайте пісню Roata. Присвячується Тоадеру Попі з Ортоаї, графство Сучава ", - говорить Адріан Паунеску.
Вечір знову приправлений деякими казусами, але рядки відповідні: "Хто хоче піти, має лише, особливо тому, що для деяких існує три шляхи".
Настав час нового виступу, тому Мірча Вінтіла, мабуть, співає нам Людину на деяких сходах, Землю поки, Корчму Манука та Агнця .
Потім співається "пісня, яку ми присвячуємо пам’яті великого молодого спортсмена, який загинув у жахливих, несправедливих умовах, у неможливих умовах, Маріан Попа". "Ніде немає світла/Тато, люди загинули", - лунає Плумбуйта-Парк перед правильно підібраною фінальною піснею.
І, як тільки воно буде готове, друзі
Подивіться, як сумно воно розвалюється "
Замок лише на одну ніч
І це минуле життя
І він не завжди повертається.
Сховайте весь замок
Що, можливо, ми коли-небудь зробимо це знову.
Художники лягають спати
За їх коротке відоме життя
І ми всі вирушаємо додому.
І сцена тепер їм кланяється
І щоб бути наодинці, ми тобі говоримо
Щира подяка за погоду
Замок в Тандарі розбивається
Іди та йди, на добраніч!
Але наше полум’я існує
І я знову прийду, на добраніч! "
"Ось як закінчується шоу Flame Cenacle після чотирьох з половиною годин поезії, музики, діалогу та повторної сумісності. Дякую, це було виключно!" Адріан Паунеску каже нам.
Уже 12 ночі, і нам пропонується остання пісня, яка супроводжує нас по дорозі додому: "Хай живе, живе, живе, живе, Молдова, Трансільванія і Тара Романеска" співають десятки людей, котрі мали сили залишитися до цього разу.