Тіло подано небажано; як соціальні мережі цензурують жінок великого розміру
Чи відтворюють соціальні мережі, такі як Facebook та Instagram, загальні ідеали краси з посиланням на їхні умови та водночас дискримінують тіла, які від них відхиляються? Практика гасіння компанії показує, що проблема точно є.
Ще раз за кілька місяців такі платформи, як Facebook та Instagram, видалили фотографії так званих жінок розміру плюс із посиланням на їхні керівні принципи спільноти. В обох випадках жінки були одягнені в бікіні.
Перший випадок стосувався події, організованої австралійською організацією “Cherchez la Femme”, яка хотіла розрекламувати панельну дискусію на тему фізичності із фотографією моделі великого розміру Тесс Холлідей. Facebook відмовився, посилаючись на Політику щодо здоров'я та фітнесу - і рекомендував групі сфотографувати людину, яка біжить або їде на велосипеді. Після протестів малюнок із моделлю плюс-розмір все ще можна було використовувати пізніше.
В іншому випадку Instagram видалив фотографію блогера Аарті Олівії Дабі. Тут компанія також відновила образ після протестів. В Instagram це не перша справа проти повних людей. У 2014 році мережа призупинила роботу всього облікового запису, а в 2015 році Instagram спробувала зникнути хештег #Curvy. Однак це також було знято після протестів.
Так звана ганьба жиру - не нове явище в Інтернеті. Однак той факт, що соціальні мережі розслідують скарги на дискримінацію та видаляють фотографії або навіть застосовують ці стандарти, є неприйнятним.
В іншому випадку в квітні цього року Facebook заблокував профіль веб-сайту, номінованого на премію Гримме «Анорексія - сьогодні всі анорексичні». Веб-сайт розмістив у Facebook фотографії фотографа Антьє Крьогер, які художньо привертають увагу до анорексії. Зображення оголеної жінки з надмірною вагою та оголеної жінки-анорексички були видалені із зазначенням порушення правил громад («порнографія»). У цьому випадку Facebook - ще раз - переплутав мистецтво з порнографією. З огляду на домінуючу позицію Facebook на ринку, такі втручання у спілкування є прямими втручаннями у свободу вираження поглядів та свободу мистецтва.