Тиша облатів
Релігійний збір захищав священиків-педофілів
Вони царювали як король і господар серед інну та атікамеків. Деякі католицькі місіонери скористалися своєю владою, щоб знущатись над дітьми. Злочини, замасковані Конгрегацією облат Марії Непорочної.
Автор Енн Панасук Розслідування
18 жовтня 2018 | час_доступу ХВИЛИНИ ЧИТАННЯ
Радіо-Канада виявила, що 10 облатів, парафіяльних священиків у восьми корінних громадах Квебеку, нібито піддавались сексуальному насильству над дітьми та жінками. Часто корінні жителі скаржились на жертовних священиків, але релігійні авторитети глухо слухали.
Вперше кількох із цих священиків публічно називають жертвами, які стали дорослими. Деякі випадки відносяться до 1950-х рр. Інші, більш пізні, мали місце наприкінці 1990-х.
Ось декілька.
Вемотаці
Рейнальд Кутюр служив громаді Атікамекв в місті Wemotaci, що у Верхній Морісії, з 1981 по 1991 рр. Він був першим, хто мав у заповіднику всюдихід. Ось так він заманив хлопців у каюти біля громади. Він любив їх молодими, починаючи з 6 років, і сексуально нападав на них.
"Він штовхає вас на ліжку, і він сідає на вас. Потім він починає возитися », - з огидою згадує Алекс, одна з жертв священика. "Вийми свій маленький язичок, щоб я скуштував його", - сказав йому отець Кутюр.
Алекс погодився дати свідчення, щоб засудити шкоду, заподіяну парафіяльним священиком у громаді.
Ще один хлопчик, жертва отця Кутюр, Джейсон, який повернувся до Вемотаці, щоб очолити пожежну частину, побачив масштаби лиха, який місіонер залишив за собою. "Я загасив кілька пожеж, втрутився в деякі аварії, але я підібрав більше трупів", - говорить він з розчуленням. "У мене навіть не вистачає пальців на двох моїх руках, щоб підрахувати кількість жертв, які були взяті з повішення", - додає він, вважаючи, що отець Кутюр частково відповідає за цю смерть.
Батько Кутюр - єдиний релігійний представник громади - з високим обуренням святкував похорони своїх жертв.
Наприкінці 1980-х років громадські соціальні працівники звернулись до релігійних властей з проханням відсторонити отця Кутюра з Wemotaci. Без скарги в поліцію облати відмовляють.
Кілька років потому отець Кутюр покинув Wemotaci під приводом проблем зі здоров’ям. Громада Облатів буде ховати його у Франції, поки справедливість не наздожене його.
Отець Рейнальд Кутюр Фото: Історичне товариство Сен-Боніфацій/Облатський фонд Марії Непорочної, Облатська провінція Манітоба
У 2000 році вісім Атікамекв подали скаргу на батька Кутюра за сексуальні напади, вчинені, коли вони були дітьми. Місіонер Oblate отримає 15 місяців ув'язнення у 2004 році.
Це "цукеркове" речення, гримить Олексій, на якого напав священик. "Це абсолютно смішно, 15 місяців", - сказав Джейсон, додавши, що отець Кутюр напав на набагато більше хлопців, ніж визнав на суді.
Довідавшись телефонним розслідуванням, Рейнальд Кутюр не заперечує, що напав на більше восьми хлопчиків.
"Я пив, як мерзотник, і тут мої речі потрапили. ] Слабкість була, тоді після цього вона грала з дітьми. "
- Отець Рейнальд Кутюр
Він також стверджує, що звертався за допомогою до обласної конгрегації Марії Непорочної під час своєї місії у Вемотаці. «Громада мені ніколи не допомагала, і все ж у нас у громаді був психолог. Я сказав йому про це, а потім він сказав: "Це твоя проблема, виріши її". "
Зараз Рейнальд Кутюр живе в домі для престарілих Конгрегації облатів, в Рішельє, в Монтережі.
Облати Марії Непорочної
Заснована у Франції 200 років тому, Конгрегація Облатів Непорочної Марії направила своїх перших місіонерів до Канади в 1841 році. Збір вважає, що Церква передала їй місію євангелізації Канади. Їх великою місією є християнізація Перших Націй, починаючи з дітей, яких потрібно було уподібнити до "білих". У Квебеку франкомовні школи-інтернати перебували під владою облатів. Комісія з правди та примирення Канади, створена для визнання спадщини шкіл-інтернатів, тримала в таємниці імена кривдників.
Манаван
У Манавані, іншій громаді Атікамеква в регіоні Моріс, три покоління зазнали сексуального насильства з боку облатів.
Тато Едуард Мейлер, Оклат з місією в громаді з 1938 по 1953 рік був ексгібіціоністом, кажуть старійшини.
Антуан, жертва парафіяльного священика, якому зараз 75 років, пам’ятає тривожну сцену в парафії, коли йому було 5 років.
“Священик гойдався. Він був зовсім голий. Він підвівся і підійшов просто до мене. Він хотів напасти на мене. "
- Антуан, жертва Едуара Мейлера
«Він затримав мене за плечі, я намагався боротися. Він просто вдарив мене [на грудях] своїм пенісом », - говорить Антуан.
Манаван був однією з громад, які найбільше постраждали від блукаючих рук деяких облатів. Це перший заповідник, створений федеральним урядом серед Атікамеквс. Туди відправляли парафіяльних священиків для вивчення культури або мови, перш ніж відправляти їх на місію в інші віддалені громади.
У 1953 році священика Мейлера було замінено на Жан-Марк Гоул, який також був кривдником. Цей інший священик облатів мав неортодоксальну практику: він покривав жиром, грудьми та геніталіями вагітних жінок святе масло.
Жан-Марк Гоул в Манавані (між 1953 і 1970) Фото: Conseil de la Nation Atikamekw
Щоб вигнати цього священика з громади, начальник Манавана заручився допомогою Макса Гро-Луї, тодішнього лідера Асоціації індіанців Квебеку.
Останній добре пам’ятає слова жертв. «Священик зробив хрести на моїх грудях, хрести на моєму животі. Хрести на [статевих органах]. Мене це зворушило скрізь », - сказали вони. Парафіяльний священик зробив ці жести, щоб "зняти диявола" з ненародженої дитини, сказав він.
Потрясенний, Макс Грос-Луї тоді пішов назустріч архієпископу і погрожував розмістити цю історію в газетах.
Щоб вирішити проблему, в 1970 р. Релігійні власті перевезли отця Хоула в Пессаміт, громаду інну на Північному березі.
Його наступник Oblate візьме на себе третє покоління Atikamekws. це є Клемент Кутюр, колишній директор школи-інтернату в Пуент-Блю в місті Лак-Сен-Жан, де над дітьми Іну та Атікамек знущалися. Він перебував у Манавані до 1996 року. Він, зокрема, напав на свого службовця.
Клеман Кутюр у Манавані (між 1970 та 1996) Фото: Conseil de la Nation Atikamekw
Чи маєте Ви інформацію, щоб надіслати нам? Зверніться до нашого репортера: [email protected]
Песаміт
На Північному узбережжі Інну також зазнав сексуального насильства від місіонерів Облі.
Жінки, опитані Енкетом, розповідають, як наприкінці 60-х років батько Сільвіо Лесаж колись маленькими дівчатками ставили їх на вівтар у церкві, щоб фотографувати свої приватні частини. “Я завжди був одягнений у сукню. Священик змусив нас встати, а потім змусив схилитися. Він нас сфотографував, потім іноді проводив мізинцем », - говорить Рейчел.
Сільвіо Лесаж (ліворуч) у 1947 р. У Західній Канаді до прибуття до Пессаміту Фото: Шкільне возз’єднання, Товариство спадщини Форт Мак-Мюррей
У 70-х батько Ромео Аршамбо залучав дітей фруктами або пропонуючи почитати комікси або переглянути фільм. Він просив в обмін на сексуальні ласки. Він відвів дівчат у барліг у підвалі церкви, щоб мастурбувати. Він також знущався над хлопцями.
Потім один батько замінює іншого, і зловживання триває. Тато Рене Лапоант кинувся на свого масового слугу.
Рене Лапоент в Нуташкуані в 1977 р. Фото: Les ateliers Audiovisuels du Québec/Arthur Lamothe
У той час Жан-Ів подавав масу за 10 центів за послугу. “Він схопив мене за горло, а потім притиснув до стіни. Одразу його рука опустилася », - згадує він. Цього разу йому вдалося врятуватися від церкви, але його проблеми не закінчились. Коли він довірився своєму дідові, він йому не повірив, бо Лапоант був "людиною Божою".
За те, що зробив ці зауваження, Жан-Ів мусив зізнатися в богохульстві на священика. Вершиною образи це визнає сам священик Лапоант.
“У цьому немає абсолютно нічого вірного. ] Всі винаходи ", відреагував Рене Лапойнте, коли з ним зв’язалася Радіо-Канада.
Тоді місіонер Облатів був направлений облатами в Нуташкуан, село Інну на Північному березі, на той час неможливе автомобільне проїзд. Він царював там 30 років і там теж вчинив напади.
В окремих громадах, таких як Нуташкуан, Екуанітшіт, Унамен Шипу або Вемотаці, парафіяльний священик був царем і володарем. Він був одночасно представником церкви та держави.
Рідні громади, де місіонери облатів нібито нападали на жінок та дітей. Фото: Радіо-Канада
Прихильність перед справедливістю
Мало місіонерів-облатів притягували до відповідальності за сексуальні напади на аборигенів. Але рідкісні випробування вказують на те, як їхні кривдники могли скористатися допомогою збору, щоб приховати свої злочини.
У 1996р, Едмонд Бруйяр був засуджений до 5 років ув'язнення за сексуальне насильство над 6 дітьми в громадах Анішнабе в Абітібі. Незважаючи на близько 50 нападів за 30 років, він не був виключений із духовенства. Він живе в резиденції Облат Нотр-Дам-дю-Кап, в Труа-Рів'єр.
Облата Ерік Деджегер був засуджений за сексуальне насильство проти інуїтів у Бейкер-Лейк, Нунавут, спочатку в 1989 році, потім знову в 1991 році. Після відбуття покарання його громада зустрічала і приховувала протягом 15 років у Бельгії, його рідній країні, щоб уникнути третього судового розгляду . Врешті-решт його депортують і засудять у 2015 році до 11 років ув’язнення за напад на 23 молодих інуїтів з Іглуліка.
Ерік Деджегер у 1989 році в Бейкер-Лейк, Нунавут Фото: Інтерпол
Джозеф Пірсон 60 років був місіонером у Норд-дю-Квебеку, на Нижньому Північному березі та в Лабрадорі. У 2010 році позасудова угода, укладена в суді в місті Сент-Джонс, штат Ньюфаундленд, закінчила цивільний позов, ініційований 10 потерпілими, яких батько піддав насильству в дитинстві. Серед жертв були 6-річний хлопчик та 14-річна дівчинка, яких Пірсон завагітніла.
Джозеф Пірсон (в центрі) та сім'я інну між 1949 і 1960 рр. Фото: BAnQ/Fonds Pauline Laurin
Коли отець Пірсон помер у грудні 2016 року, збори облатів висвітлили його «колосальну роботу» в «безумовному союзі з народом інну, якому він все віддав». Організація добре знала про злочини Пірсона, проте, причетна до позасудового картелю.
Класна дія
Корінні жителі довгий час мовчали богобоязливих старших, а також помсти з боку місіонера, який мав стільки влади. Одні наважились скаржитися безпосередньо громаді облатів, інші - Архієпархії, представляючи Папу Римського. Кожного разу релігійна влада глухла.
Після запитань Енкете, провінційний батько облатів Люк Тардіф наказав членам громади не розмовляти з журналістами. Сам він відмовився відповідати на наші запитання, вимагаючи колективного позову, поданого до суду.
Груповий позов проти місіонерів Oblate, поданий від імені Ноелли Марк, яка, як стверджується, зазнала сексуального насильства від Oblate Алексіс Йовено. Ця колективна акція спрямована на всіх, хто зазнав би сексуальних нападів між 1950 і 2018 роками з боку "будь-якого релігійного, члена або працівника" Конгрегації Місіонерів Облатів Марії Непорочної.
Наприкінці вересня 2018 року адвокат Ален Арсено, який веде справу, стверджував, що зібрав імена 48 жертв, як корінних, так і немісцевих, які, як стверджується, зазнали сексуального насильства від 14 місіонерів облатів у Квебеку.
МАТИ
Перегляньте репортаж з програми Enquête sur les Oblates.
СЛУХАТИ
Слухайте наш подкаст Хрестового шляху. У 1970 році дев'ять дітей з невеликої громади на Нижньому Північному березі зникли безвісти. Журналістка Енн Панасук починає пошуки, щоб з’ясувати, що з ними сталося, що змусить її підняти завісу над історією не підозрюваної величини.
Енн Панасук журналіст, Гает Пуліо редагування, Sonia desmarais Телережисер, Ерік Ларуш керівник бюро, Андре Гімараеш розробник і Френсіс Ламонтань призначити