Тисяча років історії в La Chaise-Dieu

Заснований відокремленим та бідним, Ла-Шез-Діє став провідним середньовічним центром.

Фреска «Танець смерті» Ла Шайзе-Дьє/АМСЕЛЕМ БРУНО/ПІДПИСИ НА ХРОСТІ

Протягом тисячі років ландшафти Ліврадоа насправді не змінювались. Грубі, гіркі, вони були, приблизно в 1000 році, сценою масового чернечого пробудження, порівнянним із Клюні, який був трохи раніше. У розпалі цього дикунства, заспокоєного нині, у порожнечі, залишеній великими вторгненнями, з’явилися місця молитви та вивчення, а також рекультивації грунту. Їх сліди досі відчутні.

Абатство XI століття, побудоване за 8 років

80% статті залишається прочитати.

Хрест,
Розвивайте свою різницю

Включено в передплату:

Всі статті необмежені в Інтернеті та додатках
Щоденна газета в цифровій версії
Доступ до архівів та тематичних файлів
Наші поточні та тематичні бюлетені

Пробна пропозиція від

Коли Роберт Турландський та його супутники на Різдво 1043 року піднялися на схили плато, вони шукали самотності. Парадоксально, але скит став абатством. Побудований всього за вісім років, що був рекордним на той час, він швидко прийняв сотні ченців і поширився по регіону, а також по всій Європі. Наступники Роберта додали до цієї мережі.

18 серпня 1095 р. Папа Римський Урбан II освятив абатство, а потім відправився в Клермон, де розпочав Перший хрестовий похід. У 1168 році в країні, далекій від єдиної, розірваній між Францією, Англією та великими феодалами, каскадська громада нараховувала дев'ять абатств, два монастирі черниць і близько 300 монастирів. Через століття тридцять монастирів, включаючи Швейцарію, Італію та Іспанію, все ще перебували під владою Альберта де Ла Молета, наступника Святого Роберта.

Папа Римський Климент VI, колишній монах Шазе-Дьє

У 14 столітті колишній монах з Шазе-Дьє став папою в Авіньйоні під ім’ям Климент VI. Саме він з 1344 по 1350 рік у рекордний для того часу час побудував теперішнє абатство на місці монастиря Святого Роберта. Глибоко прив’язаний до абатства, де він провів юність, він мав тендітне здоров’я та прагнув добре померти ... Одночасно він перетворив свій суворий палац в Авіньйоні, щоб зробити його знаменитим Палацом Пап. За розміром фінансування та швидкістю його виконання місцевість Ла-Шез-Дьє була однією з найважливіших на Заході. Посеред хору з 1352 р. Могила Климента VI, папи-папи, і сьогодні нагадує про його роботу. Уповноваживши розтин жертв чуми, він таким чином захистив євреїв, яких підозрюють у розповсюдженні чорної чуми.

Незадовго до Конкордату 1516 р., Який поставив абатство під режим "commende", зробивши його об'єктом церковної адміністрації, останній черговий абат Жак де Сент-Нектер замовив знамениті гобелени, справжні вірші з Писань, які прикрашали хор до 2013 року.

Спустошений гугенотами в 1562 році

Після 1516 р. Уряд абатства довірив Франциск I (який прибув туди 17 липня 1533 р.) Мирянам, які отримували свої доходи, не пов'язані монастирськими зобов'язаннями, навіть не проживаючи. 1 серпня 1562 р. Гугеноти спустошили церкву абатства. Пошкодження все ще видно на забитому фасаді. У 1640 році Рішельє приєднав абатство, як і всі бенедиктинські монастирі королівства, до громади Сен-Мора, завдавши їй смертельного удару.

Навіть якщо в середині 17 століття абат Гіасінт Серроні проводив великі реставраційні роботи на великому вівтарі і особливо на великому органі, нещодавно відремонтованому виробником Мішелем Гарньє. Батько Серроні помер у 1687 році, зруйнований його пожертвами абатству. Дом Роберт Морель, який народився в Ла-Шаз-Дьє, був на початку 18 століття бібліотекарем престижного абатства Сен-Жермен-де-Пре, місцем конгрегації Сен-Мора.

Під час Революції ще було близько двадцяти ченців. Їх абат П'єр Террас став першим мером комуни, а потім вислизнув. Гобелени, заховані в коморах, були знайдені недоторканими в середині XIX століття. З 1840 року, незважаючи на зневагу, яку виявив Проспер Мериме проти нього, абатство було класифіковане як історична пам'ятка. З 1966 року, після імпульсу піаніста Жоржа Циффри, фестиваль Ла-Шез-Дьє подарував церкві абатства нове життя.

Схил землі змусив будівельників здійснити тур де сил, пристані були все вище і вище на захід. Потік води, природно, забезпечується підземними стоками.

Він розрізає неф навпіл, відокремлюючи монастирський простір від простору вірних. При установці органу його опускали для поліпшення акустики. Його розп’яття, прямолінійне кріплення якого було скорочено під час Революції, щоб приховати його, рівне на кришці, датується 1609 роком.

Могила Святого Роберта:

Праворуч від рудового екрану в ньому є отвір, через який паломники пропускали тканини, що торкаються мощей засновника Ла-Шез-Дьє, привертаючи тим самим його ласки.

Один із шедеврів абатства. Практично цілі з XV століття, ці 144 дубові сидіння, котрі можна скласти завдяки своїй знаменитій "милості", дозволяючи ченцям сидіти, мабуть, стоячи під час довгих служб, є і простими, і вражаючими. Не поспішайте оцінювати виліплені візерунки, деталізуючи пороки та чесноти, типи людей, рослин та тварин.

Танець смерті:

Вона заслуговує годин медитації. Зроблена до 1450 року невідомим художником на північному проході нефа, коли Франція була знищена чумою та війнами, вона є однією з небагатьох, яка майже повністю збереглася. Незакінчений комікс, його слід було доповнити підписами в нижній частині. Понад 26 метрів (чотири стовпи та три панелі) автор зобразив невблаганність смерті та, насамперед, рівність усіх, від Папи до людей, перед нею. 27 "живих" ведуть до смерті у різних відношеннях стільки ж "транзитів", скелетних, але анімованих силуетів. Кожна деталь несе духовне вчення.

Дванадцять гобеленів:

Невидимий, оскільки при реставрації до 2017 року вони охоплювали верхній хор, видимий лише для ченців. Розкішний жест покровителя абата Жака де Сент-Нектера. Вони деталізують у 27 сценах життя Христа та його оголошення у Старому Завіті. Виготовлені між 1501 і 1518 роками фламандською майстернею та невідомою картою, вони є коштовністю в історії гобелену.

Розпочате у 17 столітті, закінчене у 18 столітті. Маючи 2000 труб, це робота Маріна Каружа.

Вежа Клементина:

Найвища точка Ла-Шез-Дьє, вона датується 14 століттям. У 1562 р. Його внутрішня криниця дозволила монахам вижити під час тритижневої облоги гугенотів. Він також захищав скарби та гобелени. Зараз у ньому розміщена ризниця.

Кімната Ехо:

Акустична цікавість 17 століття: хто шепоче в одному кутку цієї вітальні, почується в протилежному куті.