Традиції про носіння кілець; Зброя побожних
Вся похвала заслуговує на Бога, Володаря Світів, крім якого немає Бога, Царя царів і Творця всього. Усі благословення і мир на найсвятішого Пророка і Посланника, нашого наставника і господаря Абула Касима Аль Мухаммеда (ص) та його чистої бездоганної і святої родини.
Усяке прокляття пов’язане з їхніми ворогами з того дня, коли вони без шкоди завдали вам кривди.
Дуже похвально носити кільце на правій руці, хоча існують деякі традиції, які дозволяють носити кільце на лівій руці. Однак, якщо кільце встановлено спеціальним каменем або має священну гравюру, його слід зняти перед відвідуванням туалету.
Салман Аль Мухаммаді (ع) розповідає про розмову, що відбулася між святим пророком Мухаммедом (ص) та імамом Алі (ع), в якій святий пророк (ص) дав деякі вказівки, як носити каблучки. Святий Пророк (ص) рекомендував імаму (ع) носити перстень на правій руці, виконуючи цей, він зараховується до мукаррабінів (тих, хто є найближчим до Бога). Коли Імам Алі (АС) запитав, хто такий мукарабін, Святий Пророк оголосив, що мукарабіном є ангели Джибраїл (Гавриїл) і ангел Мікайл (Майкл). Імам Алі (ع) також запитав, які кільця він (ع) повинен носити, святий пророк рекомендував йому (ع) носити перстень, в якому встановлений червоний aqiq (сердолік), оскільки цей камінь уособлює єдність Бога (Tawhid), пророцтво Гц. Мухаммад (Imam), представник святого імама (Вілаят/Хілафат) підтвердив імам Іма Алі (ع) і, далі, що рай для друзів та імама шиїтів - це Алі.
Посилаючись на іншу традицію імама Муси Аль Казіма (а.с.), колись запитали, чому імам Алі (а.с.) носив перстень на правій руці. Імам (а) відповів, що на це є дві причини:
1. Імам Алі (as) є лідером As7ab ul Yamin (7 = перша буква імені Хасан) у день воскресіння. As7ab ul Yamin - це праведники, які в цей доленосний день тримають книгу справ у правій руці.
2. Тому що це була сунна (процедура) святого пророка. Сам Святий Пророк Мухаммед (ص) носив перстень на правій руці.
Тоді імам (as) сказав, що його шиїти ідентифікуються за такими ознаками:
1. Носіння кільця на правій руці
2. Виконання 5 молитов у той час, коли це найкраще
3. Сплата закят
4. Розподіл його речей серед своїх муміній (переконаних) братів і сестер
5. Проведення Amr Bil Ma’ruf (області добра). Робіть самі добрі справи і заохочуйте інших робити те саме
6. Проведення Нахі 'аль аль Мункара (заперечення зла). Не тільки тримайтеся подалі від поганого, але й включайте інших
Щодо імама Джафара Ас Садіка (як) він сказав:
Святий Пророк Мухаммед (ص) носив перстень на вказівному пальці на правій руці, тоді як Святий Пророк забороняв носити кільце на середньому пальці. Імам (а) дав вказівку носити кільце біля основи пальця, якщо це можливо.
Що стосується Fiq Riza, сказано, що під час надягання кільця слід читати наступне прохання:
اللهم سومنى بسيما الايمان و اختم لى بخير و اجعل عاقبتى الى خير انك انت العزيز الحكيم الكريم
Традиція, пов’язана з металом кільця
Похвально (для чоловіка) носити срібне кільце. Чоловікам категорично заборонено носити золоті каблучки. Жінки та чоловіки не люблять носити кільце з іншого заліза, сталі або латуні. Передано імамом Джафаром як Садік (ع), що святий пророк Мухаммед (ص) носив кільце зі срібла.
Інша традиція говорить, що Святий Пророк (ص) забороняв носити кільце з будь-якого заліза (не срібла) під час молитви і взагалі забороняв Святому Пророкові носити кільця з міді.
Aqiq (німецький сердолік)
Щодо надійної традиції імама Алі-ар-Різи (ع): носіння кільця з аксіком не тільки утримує бідність, але й усуває погані почуття та усуває розбіжності в серцях.
Звернувся до імама Джафара Садика (а.с.) із заявою: "Якщо цей камінь носиться під час подорожі, це гарантує вашу власну безпеку"
Інша традиція говорить, що імам Алі (АС) носив 4 кільця.
Перстень з якутом (рубіном) для краси та гідності.
Другий з фірузою (бірюзою) за отримання божественної допомоги та перемоги.
Третій з хадидом чині (китайський гематит) для міцності
а четвертий з aqiq (сердоліком), щоб захистити себе від ворогів і всіляких нещасть.
Посилаючись на надійну традицію Башира Даххана, колись він запитав у імама Мухамма Аль Бакіра (а.с.), який камінь йому слід покласти в його кільце. Тоді імам (as) запитав його, чому у нього немає червоного, жовтого чи білого акваріуму (сердоліку), оскільки гори з цих трьох каменів знаходяться в раю. Ці гори забезпечують тінь над палацами Святого Пророка (ص), Бібі Фатіми () та імама Алі () або знаходяться на горизонті, вони хвалять і прославляють Всемогутнього Бога назавжди. Традиція довга, і вона закінчується тим, що імам (as) каже, що якщо шиїт носить кільце з одним із цих трьох акі (сердолік), він отримає від цього користь, його засоби до існування (ризик) збільшаться, він зробить це раніше Будьте захищені від небезпек, катастроф, лих та аварій. Це також буде захистом у лякаючих та жахливих обставинах, наприклад, коли стикається з тираном або під час утисків.
Інша традиція говорить, що молитва, яка виконується за допомогою aqiq (сердолік), краща за тисячу молитов без aqiq (сердолік).
Від імама Мухаммеда аль-Бакіра (а.с.) передано, що якщо у людини є кільце з акіком (сердолік), першим ділом він вранці дивиться на свій акік (сердолік), коли він повернений до долоні та Читаючи суру Аль-Кадр і невелике благання (див. Нижче), Бог захистить його від різного роду лих і небезпек. Незалежно від того, з неба чи з землі, і він буде перебувати під захистом Бога та Його друзів протягом усього дня.
1. Сура Кадр
2. Маленький дуа:
من
Інша традиція говорить, що якщо у людини є кільце з акіком (сердолік) на наступній гравюрі, Бог врятує його від поганої смерті, і він помре як вірний віруючий. Ця гравюра говорить:
محمد نبى الله و على ولى الله
(Мохаммед Пророк Аллаха та Алі Друг Аллаха)
Моя примітка:
Звичайно, це не означає нехтувати всім іншим, перебуваючи у володінні такого кільця. Це має бути милістю від Бога, що коли вмираючий вже є щирим мумін і вмирає, він отримує більше честі завдяки цьому кільцю.
Якут (рубін), Забержад (нефрит) і Замарруд (смарагд)
Звертаючись до трьох надійних традицій, імам Алі ар Різа (а.с.) сказав: "Носіння кільця з якутом (рубіном) змушує страхи і турботи зникати".
Звертається до імама Муси Казіма (as) про те, що носіння кільця з якутом (рубіном) вирішує проблеми, полегшує труднощі та труднощі.
Інша традиція імама Різи (а.с.) говорить, що кільце з Забержадом (нефритом) має подібні переваги. Імам Різа (а) також сказав, що носіння кільця, усипаного замарудом (смарагдом), перетворює бідність на багатство, а носіння кільця, усипаного жовтим якутом (рубіном), утримує бідність від вас.
Коли вороги Бога наділи петлю на пророка Ібрагіма (а), щоб кинути його у вогонь, вони викликали гнів Гавриїла. Коли Бог поцікавився причиною його гніву, Гавриїл Всевишній відповів, що Ібрагім був не лише Його другом, але й єдиним на землі, який свідчить про єдиність Бога, і все ж Бог дав ворогам перемогти його. Після цього Бог наказав Гавриїлу не втручатися в божественні справи, так що нетерплячість виявляють лише ті, хто безпомічний, а той, хто виявляє страх у цей час, зробить помилку, закінчивши час і не діючи досить швидко. Далі Бог сказав, що Ібрагім (а.с.) є Його творінням, і Він може звільнити його від загрозливої небезпеки, коли захоче. Тоді Габріель звернувся прямо до Ібрагіма (as), щоб запитати його, чи не повинен він допомогти йому. Ібрагім (як) сказав, що він справді потребує допомоги, але не від Габріеля. Негайно Бог послав кільце, обсипане замарудом (смарагдом), до Ібрагіма (а) і наказав йому носити перстень. Коли він це зробив, то для Ібрагіма вогонь став холодним, але не те, що він був незручним. Наступна гравюра була на замарруді:
لا اله الا الله محمد رسول الله و لا حول و لا قوة الا بالله فوضت امرى الى الله اهلىددت ظهرى الى ل
(Немає бога, крім Бога, Мухаммед є Посланником Бога, немає сили і сили, крім Бога. Я довірив свою справу Богові і покладаюсь на Бога. Мені достатньо Бога)
Фіруза (бірюза) та Яз е Ямані (німецьке ім'я невідомо)
Звернувся до імама Джафара Садіка (а.с.) з тим, що він сказав: "Якщо людина носить кільце з фірузою (бірюзою), вона ніколи не буде залежати від інших".
Хасан ібн Алі ібн Махран повідомляє, що одного разу він відвідав імама Мусу Казіма (а.с.) і побачив імама, одягненого в кільце з фірузою (бірюза). Фіруза (бірюза) була вигравірувана таким чином:
لله الملك
(Правління для бога)
Коли Хасан ібн Алі ібн Махран довго дивився на кільце, імам запитав, у чому справа. Хасан відповідає, що імам Амір Аль Мумінмін Алі (в якості) носив подібне кільце. Потім імам запитав, чи впізнав Хассан кільце, але Хасан відповів, що ні. Імам відкрив йому, що це кільце - це те саме кільце, яке він бачив на імамі Алі (А.С.), і що камінь (Фіруза), встановлений у кільці, походить від Гавриїла і був переданий Святому Пророкові в подарунок. Святий Пророк (ص) заповів це імаму Алі (ع). Це передавалося з покоління в покоління, так що воно прийшло до імама через його святих дідів.
Цитуючи традицію імама Алі Ар Різи (ع), що імам Алі Аль Муртаза (ع) розповідає, що одного разу священний пророк Мухаммад (ص) вийшов зі свого будинку і носив перстень з джазом е Ямані в ньому і з Ринґ вимовив молитву. Коли Святий Пророк () закінчив свою молитву, він взяв перстень і передав його імаму Алі (ع) з інструкціями носити кільце на правій руці, коли він молиться, тому що молитва, яку виконує Джаз е Ямані коштуватиме цілих 70 молитов. Цей камінь невпинно прославляє Бога і свідчить про єдність Бога, завжди вимовляючи свідчення "Немає Бога, крім Бога" і "Хвала Богу", тоді як винагорода завжди призначається тому, хто носить перстень.
Алі ібн Мухаммад Зумайрі сказав, що він дуже любив свою дружину, яка була дочкою Джафара ібн Махмуда, але, на жаль, вона не могла мати дітей. Отже, Алі ібн Зумайрі звернувся до імама Алі до Накі (а.с.), щоб довірити імаму його проблему. Коли він поділився з ним своїми турботами, імам посміхнувся і наказав йому носити кільце з вигравіруваною фірузою (бірюзою):
رب لا تذرنى فرد او انت خير الوارثين
(О мій володарю! Не залишайте мене наодинці (з проблемами), оскільки ти найкращий спадкоємець)
Алі ібн Зумайрі дотримувався вказівок імама (а), і минув навіть рік, як його дружина народила його.
Звернувшись до святого пророка Мухаммеда (ص), якщо людина молиться Богові, одягаючи кільця, в яких встановлені фіруза (бірюза) і aqiq (сердолік), Бог не залишає молитви без відповіді. (Бог обов’язково відповість на молитву)