Традиційна тибетська медицина Амчі Дорджі Цетен Бутія, старший головний тибетський лікар
Тибетська медицина
Інформація лише для особистого користування. Тибетський оздоровчий центр у Соесті, Нідерланди
Що означає тибетська медицина?
Тибетська медицина базується на дуже систематичній та логічній структурі, яка показує повне розуміння організму та його зв’язку з навколишнім середовищем і тим самим доводить цілісний підхід у пошуку причин хвороб.
Тибетські таблетки виготовляються вручну з чистих лікарських трав та мінералів, виготовляються в спеціально захищеному середовищі та використовують дуже ефективні та визнані формули.
Тибетські правила щодо дієти та способу життя, які рекомендується супроводжувати вживанню тибетських таблеток, особливо ефективні при лікуванні хронічних розладів, таких як артрит, астма, бронхіт, високий кров'яний тиск, ревматизм, проблеми з травленням, гормональні розлади, слабка імунна система, депресія та психічні захворювання.
Мета тибетської медицини - привести наші основні енергії в рівновагу та допомогти людям досягти кращої якості життя.
Амчі Бутія має більш ніж 15-річний досвід у цій галузі і до цього часу мав великий успіх.
Тибетська медицина - це наука, мистецтво та філософія, що пропонує цілісний підхід до охорони здоров’я.
Це наука, тому що її принципи перераховані в систематичній та логічній основі, заснованій на розумінні тіла, яке бачить тіло стосовно свого оточення.
Це мистецтво, оскільки воно використовує діагностичні методи, які покладаються на креативність, розуміння, чуйність і співчуття лікаря.
І це філософія, оскільки вона охоплює основні буддистські принципи альтруїзму, карми та етичної поведінки.
Буддійська філософія стверджує, що все у Всесвіті перебуває в стані плинність - що всі явища характеризуються непостійністю, і що єдине, що зберігається, - це сама непостійність. Будда сказав: "Незалежно від того, виникають чи ні ідеальні живі істоти, це залишається фактом і важко пояснити примусом існування, що все творіння є тимчасовим".
Саме ця непостійність спричиняє страждання для кожної живої істоти в тому чи іншому стані. Отже, страждання не випадкові, а походять з певної причини, або з цього життя, або з попереднього життя. Тільки завдяки правильному навчанню та справжній практиці Дхарми можна звільнитися від зрадницького циклу страждань.
Теорія тибетської медицини говорить, що все у Всесвіті складається з наступних п’яти основних елементів:
1. Са (земля) 2. Чу (вода) 3. Мей (вогонь) 4. Рлонг (вітер) 5. Нам-ха (космос)
Хоча всі п'ять елементів відповідають за дизайн кожного крихітного шматочка тканини, кожен елемент має свій особливий вплив:
1. sa надає більший вплив на формування м’язових клітин, кісток, носа та нюху.
2. Чу відповідає за утворення крові, рідин у організмі, язика та відчуття смаку.
3. мій відповідає за температуру тіла,
Зовнішній вигляд та колір шкіри, очі та почуття зору.
4-й. rLong відповідає за дихання, шкіру та відчуття дотику і
5. нам-мкха відповідає за порожнини тіла, вуха та слух.
Три основні енергії
1. rLung (вітер) є однією з трьох основних енергій тіла і розуму, яка втілює природу повітряної стихії. Він представляє себе грубим, легким, холодним, чутливим, складним і гнучким. Вона відповідає за фізичну та розумову діяльність, таку як дихання, виділення сечі, кал, плід, менструація та спльовування, відрижка, мова, надає чіткість органам чуття та підтримує життя, будучи середовищем між розумом та тілом. Особливо наша імунна система, кровообіг, дихання, гормональна система, функції п’яти органів чуття, особливо пов’язана з нашими органами, такими як серце, легені, тонка кишка та товста кишка, мозок та свідомість. Існує ще п’ять енергій спокуси, які можуть підтримувати життя, поширюватися, супроводжуватися вогнем і очищаючими вітрами, що опускають вниз.
2. мХріс-па (жовч) в основному має суть вогню. Характеризується тим, що він жирний, різкий, вогненний, легкий, неприємний запах, проносний і рідкий. mKhris-pa відповідає за голод, спрагу, травлення та пристосування, сприяє нагріванню тіла, надає зовнішньому вигляду блиск і надає мужності та рішучості. Наш метаболізм і наші судини особливо пов’язані з цим. Це особливо пов’язано з нашою печінкою, жовчним міхуром, шлунком та органами селезінки.
3. Бад-кан (мокрота, мокрота) за своєю природою є холодним і характеризується властивостями жирний, холодний, важкий, неструганий, гладкий, твердий і липкий. Бад-кан відповідає за стійкість тіла, психічну стабільність, індукує сон, з'єднує суглоби тіла, викликає толерантність і "змащує" тіло. Він пов’язаний з нашою лімфатичною системою та нашою центральною нервовою системою, особливо з нирками, сечовим міхуром, підшлунковою залозою та чоловічими та жіночими репродуктивними органами.