Тудор аргезі папуга і ластівка
Тудор Аргезі - біографія
Епітафія, написана Тудором Аргезі (Іон Н. Теодореску) і вирізана на плиті його могили в Мартісорі, підтверджує точний день його народження та його ольтенське походження "Народився в Бухаресті 21 травня 1880 року з батьківським походженням в Горжі" Батько поета Нее Теодореску, народився 7 січня 1859 року в Крайові. Про його матір Марію, чиє ім'я зафіксовано у свідоцтві про народження поета, - суперечливому свідоцтві і навіть оскаржуваному деякими істориками та літературознавцями через помилкові дані, - жодного офіційного документа, що засвідчує їх, немає назва, що містить мінімальні біографічні дані
М'яке світло Тудора Аргезі - літературний коментар
Завдяки цій темі поезія належить до поетичних мистецтв, бо бджола є символом творця, здатного на найвищу жертву за ідеальне досягнення. ").
Перший вірш починається з риторичного допиту, який ілюструє подив і здивування ліричного «я» перед тією радістю, яку зробила маленька істота: «Як ти опинишся трохи полетівшим.». За антитезою «придорожній», «квітковий пилок». поет висловлює глухий кут, у якому знаходиться бджола, який абсолютно відрізняється від можливого щастя, запропонованого метафорою "золото і парфуми".
У другій строфі поет показує нам поспішний вибір, зроблений маленькою істотою, яка призвела до невдачі. Ця невдача розташувала бджолу з астральної площини на телуричній площині. Метафора "зелена сітка дня" представляє життєві перешкоди. покликаний до обов'язку і необдуманий .
Паралель між Тудором Аргезі та Люціаном Благою
Блага вважає, що є два типи знань:
-райські знання: засновані на логіці та експериментах, характерних для вчених, які хочуть відкрити таємниці і тим самим убити їх;
Передмова - Тудор Аргезі
Перша ідея висвітлюється з самого початку:
"Одного дня, ввечері,
Що подивитися?,
Двоє батьків та двоє дітей,
З "Книжки іграшок",
Будемо брехати, говорити
Що ми знали, а що не знаємо "
Біблійні картини Тудора Аргезі
У поемі "наказ" Тудор Аргезій представляє щасливе існування, яке перша пара веде до Неба. Тут їхнє життя може бути лише ідилічним.
Щоденний графік складається згідно з волею кожного, обмеженнями, що завгодно спадуться, ніхто не заважає Адаму та Єві жити до душі, тому все "було жартом і грою".
Орден Тудора Аргезі - коментар
Тудор Аргезі жив між 1880-1967 роками, він був поетом, прозаїком і публіцистом, дебютував з текстами в журналі Православна ліга., "Хоре", або проза "Очі Божої Матері", "Кладовище", "Добрі новини", "Ліна" лише підтверджують талант великого письменника.
Натхненний Старим Завітом, Тудор Аргезій пропонує читачам цикл віршів Біблійні картини (вірші з алфавіту) п’ять віршів.
Життя і діяльність Тудора Аргезі
Ви побачите літаючих орлів, дроздів. Ви побачите, як олені тікають. Припиніть стріляти по них стрілою. Це ганьба! І змусити Гріву охороняти мене ". Наприкінці цієї таблички, надісланої для публікації до журналу" Контемпоранул ", Тудор Аргезі відзначено 30 червня 1967 р .; Липень був би його останнім місяцем життя.
Ослаблений роками та хворобами, поет заповів людям все, що він цінував найбільше, тремтяча від соку природа, і закликав їх, висловлюючись емоційною простотою, насолоджуватися красою світу та захищати його:
"Ви побачите, як олені тікають. Припиніть стріляти по них стрілою. Це ганьба! '' Через два тижні Аргезі бовтався і був похований не на кладовищі, а в саду свого будинку, який, як він хотів, охороняв Грива.
Цей великий друг людини і малого Всесвіту народився в Бухарест, .
Поетичний Всесвіт - Тудор Аргезі
Філософська поезія Аргезіана випиває з самотності, як мислячої істоти, людини на землі. Його джерело - у постійному пошуку Бога, який відмовляється проявляти себе і визначає стан душі, що характеризується постійним коливанням між вірою та запереченням. Представниками цієї теми аргезіанської лірики є "Псалми", в яких поет послідовно приймає і заперечує існування божества:.
Тудор Аргезі - Заповіт
Друга суттєва ідея поезії - джерело та природа мистецтва, яким воно його осмислює Т Аргезі. Перш за все, поет дуже красномовно зізнається, як із "промови із закликами до худоби" предків "виникли відповідні слова". Це вказує на головне джерело його поетичної мови: популярну та сімейну мову трудящих на полях. Із цієї «промови» поет відбирає певні слова, які краще відповідають його внутрішнім умовам та художнім прагненням, пропонуючи певний спосіб існування: яри, глибокі ями на поту, піт, батоги, худоба, плавані, докір, мотика, сарічі, терпіння, біль, гнів, раби, тобто світ бідності та страждань, життя в ганчірках, під прокляттям цвілі, жучків та бруду, докору та батога.
Місце Тудора Аргезі в румунській літературі
Слідуючи поезії гри, зерна та фрагмента, ми помічаємо, що Тудор Аргезі продовжує традицію Еміля Гірлеану та Джорджа Топірчану в описі малого всесвіту, живого без слова. Ніде, як світ безслівних істот, від крихітних газів до птахів (півні, ластівки, горобці, соломинки тощо) та домашніх чотириногих (корови, осли, діти, поросята, цуценята, коти тощо) набув більш унітарних і складніших обрисів людського божества, в найрізноманітніших іпостасях, від дитини до дорослого. Поет опускається до ігрового виміру життя. З усієї цієї поезії (Міф про сплячу пісню, Вечірня лірика, Бур’ян, Мартісоаре, книга з іграшками, Дитинство, Присака), виявляє ніжність, невинність, свіжість і делікатність.
Слово Тудора Аргезі
Слово Тудора Аргезі
Він був опублікований у томі "Вечірня книга" у 1935 р. І є поетичне мистецтво Аргезіана, що виражає поетичну концепцію про силу слова. Завдяки своїй силі слово може створювати або руйнувати.
Слово Тудора Аргезі
Я не прошу у вас речі Тудора Аргезі
Я не запитую вас одного про Тудора Аргезі: у псалмах поет бореться між ностальгією спілкування та раптовим, звинувачуючим, холодним розривом. Однак, окрім метафізичної драми, Псалтир також є свідченням відчайдушних пошуків поезії, щоб виразити істину. Це видно з цього вірша, коли поет приносить молитву, прохання перед Богом.
У першій строфі ми могли б розглянути ключове слово «страждання», оскільки це також є домінуючим почуттям усього вірша. Ліричний «я» виходить перед Всевишнім із сором’язливістю та благоговінням і просить чогось духовного, а не чогось матеріального, тобто поради, слова. Це знову є специфічною особливістю аргезіанських псалмів, тому що, наприклад, у Псалмі (3), "Я сильний один", поет просить Бога "дитину ангела", що теж є тягарем, але метафорично.
Наступні строфи є аргументом поданого запиту. Тут ліричне Я говорить нам, що Бог .
Слово Тудора Аргезі - поетичне мистецтво
5. Поет хоче, щоб майстер запропонував читачеві книгу мініатюрного всесвіту. Процитовані вірші 15-20
6. Наступна послідовність визначає поетичне творіння, завдяки якому створюється уявний світ, підкреслюючи ідею художньої літератури та складність творчого акту. Цитата: вірш 20 - до кінця
Мураха Тудора Аргезі
Мураха Тудор Аргезі: У своїх творах письменник уявляє всесвіт, відтворює світ. Тому літературу ніколи не плутають з реальністю, будучи продуктом творчої фантазії письменника Поезія Мураха є частиною тому Вечірні вірші.
У першій строфі автор показує нам за допомогою слів «вчора», «опівдні» момент, коли відбувається подія, про яку він розповідає.
Тудор Аргезі - біографія
Біографія
Перші роки
Дебютував у 1896 р., Публікуючи тексти пісень у журналі «Православна ліга» під керівництвом Александру Македонського під псевдонімом Іон Тео. Незабаром після дебюту Македонський сказав про молодого поета:
"Цей юнак у віці, коли я співав вірші, ламається сміливо без кордонів, але до цього дня вінчається найблискучим успіхом, з усією технікою версифікації, з усіма банальностями образів та ідей, які вже давно розглядалися, у нас та за кордоном, як кульмінація поезії та мистецтва "[1].
Заповіт -Тудор Аргезі
У третій строфі відбувається перетворення поезії в об’єктивний світ, де перетворення слів, творчість поета пов’язане з працею селянина. Таким чином, мотика стає пером, а кальмар стає борозни. Копання насправді є інструментом для оранки землі, а борозна орє землю для оранки.
Заповіт Тудора Аргезі
-> починаючий, задуманий як пряме звернення ліричного Я до духовного сина, містить ідею духовного спадку "ім'я, зібране в книзі", яке стає символом ідентичності, отриманої завдяки слову.
Заповіт Тудора Аргезі - сучасного поетичного мистецтва
Вірш «Заповіт» від Тудор Аргезі є частиною серії сучасних поетичних мистецтв румунської літератури міжвоєнного періоду разом із "Я не розчавлюю віночок чудес світу" Люціан Блага та "Друга гра" Іона Барбу.
Тудор Аргезі - еротична поезія
Любов проявляється як справжня ложка. І поезія з такою назвою фактично знаменує той момент, коли побічно поет використовує можливість докорити свою непослідовність за те, що не зберігся на своєму шляху. Ступінь, якою певний менталітет може засвоїти розум з точки зору концепції чистоти душі та етичної досконалості, розкриває нам історія про Епіфарію (Дерев’яні ікони). У хаосі Макарі та краху з висоти ілюзорної позиції, виграної проти життя, розкривається сам процес звільнення поета та героїчного відкидання забобонів, що складали дотепер його бачення світу, у всій його драматичності. Отже, ми спостерігаємо акт навернення до життя, до його прийняття, земного світу з масштабами його цінностей. Звільнений від віри, яка спустошила його по чужих і посушливих землях, не відстежуючи жодного такого небажання, поет .
Заповіт Тудора Аргезі
В основі книги (поезія) лежить анонімний твір попередників, які замінили сільськогосподарські інструменти на інтелектуальні, «щоб змінити зараз вперше/Копатися в пір’ї і борозни в кальмарії/Старці зібралися серед стель/Пот праці сотень років».