Туркменський кінь і Аламана
У «Текі» немає конярських ферм; коня вирощують в аулі (селі), і лише кобили слідують за стадами чарви на пасовища; ними рідко катаються і використовують лише на короткі відстані. Вирощений серед житлових районів, жеребець виявляє себе благочестивим і рідкісним розумом під час катання.
Туркменське прислів’я говорить: «Якщо коня потрібно виростити з жеребця, господар принижує себе до собаки». Але це лише лінива приказка, оскільки туркмени не знають каррі та щітки; догляд обмежується найпростішим. Озброївшись ножем, туркмен вишкрібає коня, завжди погладжуючи його у напрямку до волосся, а потім задовольняється випрямленням, будь то рукавом його чалата або фетровою ганчіркою. Начинка залишається вкритою повстяними ковдрами вдень і вночі, кількість яких збільшується з віком. Дві-три повстяні тканини у формі сідла покривають холку дорослих коней, які зазвичай борозняться ранами, і їх можна видалити лише з найбільшою обережністю; Tekke стверджує, що повітря, а особливо сонце, шкідливі для цієї делікатної частини хребта.
Сідло, виготовлене з дерева та рогу, спирається на ці повстяні полотна - подібні до каркасу старого угорського сідла - без сідлової накладки та забезпечене подовженою сідлоподібною ґудзичкою із залізного заліза. Перша ковдра, різнокольорова тканина з шовку та бязі - яка покриває коня від народження від шиї до круп - переходить через сідло і зав’язується перед грудьми; друга, більша фетрова тканина покриває коня від вух до основи хвоста, і нарешті ковдра, як правило, біла та пишно вишита, завершує поверхню гонщика.
Кінь-текі, подарунок старшій величності імператору.
П’ять отворів у всіх повстяних полотнах дозволяють проходити ґудзику сідла, альпіністським ремінцям та останньому ремінцю, який утримує цей покривний матеріал. Тільки в дні великих перегонів кінь звільняється від цієї сукні; решту часу, влітку і взимку, вдень і вночі, пустельний кінь залишається загорнутим у свій теплий одяг. Завдяки цьому, скажімо в Tekke, ми розтоплюємо жир наших кріплень. А насправді вони мають лише м’язи. Епідерміс і шерсть, як результат цього перебільшеного покриву, є делікатесом, якого не можна побачити ні в одного коня. Блискуче волосся світиться самими неймовірними кольорами; можна помітити лисиць з бронзи та багатьох рудних тонів, які дають дивовижний ефект на сонці.
Текі мають глибоке розуміння вирощування коней; Постійно розвиваючи свою ефективність, їм вдається знизити потреби в їжі і особливо у воді до неймовірного мінімуму: сушену конюшину замінюють подрібненою соломою, а наш овес ячмінним борошном, змішаним з овечим жиром. У випадках хвороби туркмени використовують дуже мало ліків у своїх коней: кровопускання, дієта та емпіричне лікування відіграють головну роль; Проте я навчився кількох методів зцілення від цього народу, які мені добре послужили. Отже, у мене z. Б. кульгавість плеча, вилікувана шляхом покладання на плече повстяної тканини, кип’яченої у воді, насиченій сіллю; Що стосується поранень у холці, які траплялися так часто під час поїздки, вони - завдяки лікуванню текі - ніколи не робили коня непрацездатним. Після того, як рану промили теплою водою, я на ніч наклав на неї розведене в гарячій воді тісто з кінського гною: наступного ранку, після ретельного промивання, завжди теплою водою, рану перев’язали вуглекислою повстяною тканиною і загоїли. протягом двадцяти чотирьох годин.
Коли кінь не оседланий, ковдри тримаються разом за пояс, який чотири рази обходить тіло; перший раз, коли ми підперезаємо коня, другий раз навхрест під животом на рівні попереку; Одягнений таким чином, кінь прив’язують біля кібітки за допомогою довгого шнура або ланцюга. В результаті постійного натирання ковдр на шиї грива розвивається лише слабко або зовсім не розвивається; а там, де це видно, ти відрізаєш його ножицями; текія лише залишає волосся коня на лобі; хвіст довгий, але не дуже кущистий. Туркмен не знає вудилища, повод, яким він користується, тонкий; він не використовує ані шпори, ані верхового врожаю, і те, і інше було б досить марним, враховуючи багаторазове покриття коня; крихітний батог, яким він володіє, - це лише іграшка. Рідко можна побачити Текі, що карає свого коня, і коли це трапляється, йому доводиться тримати повстяні полотна, що закривають хрест - досить громіздка операція, під час якої його хвилювання має достатньо часу, щоб полежати.
Текі їде з розкутою рукою, даючи коню повну свободу. Це, природно, дуже красиво носить голову і навіть з чудовим інстинктом обирає собі шлях через круті проходи гір.
Вершник сидить дуже високо в сідлі, і ковдри змушені широко розставити ноги і тримати їх прямо, тоді як нога впирається в куті штанги. Галопом він стоїть у стременах, тіло нахилене вперед.
Кінь текі має лише дві ходи, галоп і одну ходу, яка схожа на прохідну ходу або тритактну; У цій другій ході туркмен долає великі відстані восьми днів, протягом яких він виконує в середньому двісті верес на день, проводячи двадцять годин двадцять чотири в сідлі. Я був здивований, виявивши в Ахалі те саме забобони щодо коней, що і серед козаків Уралу; так z. Б. За їхніми словами, кінь з білими ступнями на протилежних кінцівках, як кажуть, означає нещастя для свого господаря, але кінь з білим ротом вважається невірною з боку дружини вершника.
Можливо, не стільки расі туркменського коня, скільки праці, яка від нього вимагається, слід віднести до його переваги. "Аламан" (войовничий наліт; створив коня Теке і розвинув його чудові якості; коли Аламани стануть неможливими, і Теке більше не тренує своїх коней для цих довгих експедицій, тоді коні будуть менш цінними, ніж коні Джемралі, які формують в наших очах більш досконалий тип.
Якщо туркмен здатний на прихильність, він зберігає її для свого коня, яким ділить останню жменю ячменю, останню краплю води.
Сад хана Хіви.
Полювання, спрямоване проти ворожого племені, забезпечило переможця худобою та полоненими, які принесли значний викуп. Після вторгнення на землі невірних, таких як Персія, Аламанеджики привезли додому цілі орди Кизилбахена (вираз зневаги, який використовували перси), який живив невільницькі ринки Центральної Азії.
Кількість вершників, які брали участь в аламані, коливалась від трьох до тисячі, а іноді і більше. Якщо туркмен не підкорявся начальнику в його аудиторії, він робив собі голову Аламана, якому сліпо підкорявся. Знання шляхів, криниці, дарування команди в поєднанні з особистою мужністю були необхідними, щоб стати Сердаром (лідером кампанії). Тільки особиста мужність давала право на титул Беттер або Батиз (хоробрий, лицарський).
В Ахалі, який дав найвідоміші сердари останніх воєн, були такі, особливим завданням яких було привести аламанів до штатів еміра Бочари; Інші, хто знав ресурси та криниці пустелі, спрямували свої орди проти туркменів з Хіви - нарешті, найчисленніші рушили на південний захід, проти провінцій Будджнурд, Келат та Дерегез. Професія Аламанеджика вимагає хорошого коня, зброї, мужності та зневаги до смерті. Загалом, якщо спека давала туркменським аламанам відпочинок, текейці цілий рік займалися своєю професією - для них не було мертвого сезону.
Новини швидко відомі в Ахалі; Як тільки поширилася чутка про те, що хтось із великих Сердарів планує похід, Аламанеджики були помічені, що кидалися з усіх боків, щоб підпорядкуватись його наказу. Сердар призначив день і місце проведення загальних зборів, але ціль підприємства він не довіряв нікому. У день від'їзду вершники на своїх нещодавно навчених жеребцях - іноді беручи коня на мотузці для переодягання - навколо свого ватажка. З того моменту, як Аламан почав рухатися, Сердар став єдиним правителем свого народу і здійснював закон життя і смерті. Якби процесія була спрямована до Персії, ця мовчазна дружина піднялася б уночі в передгір'я Копет-Даг і кинулася б у безодні гір на неможливих стежках, щоб вдень залишатися в схованках, відомих лише Сердару.
Коли аламани вирушали до місця на родючій рівнині Хорасан, вони зупинялися на південному схилі гори. Провіанти, а також ручні коні були залишені у важкодоступному безпечному місці під опікою кількох вершників. День пройшов з підготовкою до нападу, і до настання вечора бійці покинули своє місце проживання, кинулись до курдського форту або села на рівнині та намагалися проникнути всередину замку в той момент, коли стада повернулися. Якщо цей маневр вдався, стався страшний різанина. Коли грабунки закінчились, грабіжники вигнали ялинове населення перед собою і таким чином знову дійшли до гір.
Ще однією тактикою, що в основному застосовується проти курдських фортець, було використання масштабних сходів, щоб прокрастись всередину стін, поки населення спало. Chilva djesme було взято таким чином. З чотирьохсот вісімдесяти населення врятувались лише сорок. Решту вбивали або носили з собою як рабів. Один із тих, хто вижив у цьому нещасному замку, сам розповів мені цю страшну сцену в Чілва-Джесме. Текіда вбита з пожежі до вбивства; Засунувши рукави та озброївшись "bitehâq", довгим тонким ножем, вони "працювали", як він сказав, щоб вгамувати спрагу крові. Організація облог не полягала в їх тактиці: Аламан атакував лише вночі, якщо зустрічався опір, найсміливіші билися, а інші грабували та тягли полонених.
Текі були настільки перелякані всюди, що їх напади майже завжди були увінчані успіхом. Опинившись у селі, рідко траплялося, що розгублене населення вистачало мужності, щоб прогнати нападників, якими б малими вони не були. Подробиці цього мародерства, про яке я сказав курдам на місці, поза уявою.
Якщо зловмисники знаходили місце, яке охороняли і захищали, вони, як правило, відступали, щоб вдарити по легшій здобичі. Якщо вони виходили на рівнину, то робили це для того, щоб дикими криками кидатися на каравани. До захоплення Геок-Тепе велика дорога від Мешеда до Тегерана була зроблена так небезпечною з боку Теке, що каравани покинули Шаруд у встановлений час, прикриті піхотою, кіннотою і навіть артилерією. Страх перед туркменами був настільки сильним, що жоден фермер не пішов на ферму без зброї. Вони поставили на своїх полях круглі вежі з надзвичайно маленьким входом, через які вони врятувались при єдиному погляді туркменського вершника і залишили отвір із заваленими всередині камінням.
Коли курди фортець - іноді у великій кількості - збиралися разом, щоб звільнити полонених і зграї, тоді грабіжники чекали їх на перевалах своїх гір і вели жорстокі битви, в яких Текі давали собі бути вбитими до останньої людини. Ці місця виборів впізнаються за численними пірамідами, побудованими на згадку про загиблих; Я бачив не одне з цих кладовищ в ущелинах Алатаг.
Іранське населення рівнини запропонувало грабіжникам полегшену роботу. Кажуть, що добре озброєний перс, якого напав розбійник, переміг його. «Що ти робиш?» - крикнув нокаутований опонент, «хіба ти не знаєш, що я текіст?» При цих словах персид настільки злякався, що заткнув собі кляп і того самого текі, якого він щойно сказав мав у своїй владі в'язень. Гродекофф повідомляє, що під час великого голоду в Персії в 1871 році іранське населення в околицях Сарахів занурилося до такої міри боягузтва, що найбідніший текі, озброєний лише булавою і верхи на ослиці, жителі сіл перед ними переслідували їх на ринку в Merw.
Марш через гори перед нападом стався вночі та в повній тиші. Щасливе повернення додому залежало, природно, від швидкості коней. Дітей та молодих і симпатичних жінок забрали назад на коня, і з цим подвійним тягарем тварині довелося вкрити кілька сотень вере, - іноді не відпочиваючи, - що відокремило його від аула господаря. Сильним чоловікам дали праску на шиї, їх прив'язали до сідлової ґудзики довгим важким ланцюгом і, підбадьорені батогом алюманеджика, мусили бігати, поки вони не вичерпали своїх сил. Якщо відступ був прискорений, і в'язень не міг прибути досить швидко, удар мечем поклав кінець його стражданням.
Туркмени, здається, зовсім не симпатизують: раб - товар в його очах: його варварство і жорстокість не мають меж. Раби, привезені з Сараків до Мерва, свідчать, що вони пройшли цей шлях без їжі; максимум їм давали пити воду, коли вони тонули від виснаження. Повернення Аламанеджиків - заздалегідь оголошене кур'єром - викликає великі прояви радості; всі мешканці аула зустрічають процесію, щоб мати змогу помилуватися відважними воїнами та багатою здобиччю раніше.
Двадцять років тому Вамбері повідомив, що, повернувшись від аламана, молодий туркмен розповів про свої подвиги жителям аула, після чого всі пішли за ним, щоб побачити своїх полонених. Те саме зробив Вамбері, побачивши двох персів, які лежали посеред намету, бліді, покриті кров’ю та пилом, їхні кінці були побиті залізом; По-перше, це було занадто туго, але туркмени з силою вивернули щиколотки, не звертаючи уваги на серцевидне виття чоловіка.
У кутку двоє тремтячих дітей сиділи на підлозі і сумно дивились на замученого перса: це був їхній батько; у них було велике бажання заплакати, лише жахливі погляди розбійника стримували їх. Молода дівчина років п’ятнадцяти-шістнадцяти з розтріпаним волоссям і одягом, порваним і покритим кров’ю, скралася в іншому кутку, схлипуючи. Деякі туркменські жінки з цікавості запитували її, чи не поранена вона. «Я не поранена, - відповіла вона, плачучи, - це кров моєї доброї матері». Потім вона розповіла, як її викрадач взяв її за собою на коні, тоді як мати, прив'язана до стремен, повинна була йти пішки. Після години їзди знесилена жінка опустилася на землю, туркмени спробували пробудити її силу, лише закріпивши батіг; але коли йому це не вдалося і він не хотів відставати від інших, він витягнув меч і відрубав їй голову; кров, що бризкала, заплямувала дівчину, коня та вершника.
Поки це тривало в наметі, родичі героя розмовляли надворі, оглядаючи здобич; старенькі жадібно відчували господарський посуд, діти танцювали навколо вкраденого і, сміючись, прикрашали ними.
До завоювання Хіви аламани та продаж рабів приносили багатство аулу; але 1873 рік поклав край такому стану речей; Коли вони вже не могли продати своїх рабів, текії задовольнились жорстоким поводженням з ними, щоб отримати великий викуп. Після окупації росіянами Ахалу мирний та працьовитий народ Хорасана звільнився від цієї напасті. Процвітання повернеться до цих прекрасних регіонів, і завдання Росії остаточно подати Саріка та Салора цареві незабаром буде виконане. Від Афганістану до найвіддаленіших кордонів Сибіру після століть боротьби запанує порядок і мир, і під егідою сильного уряду Центральна Азія стане тим, чим вона була раніше: однією з найбільш улюблених країн на землі.
01 Текінський кінь, подарунок німецькому кайзеру