У Азії народжується більше дівчаток - спектр науки
Рівність: повернення дівчат
Дочки ні до чого і ні до чого, - кричала стара жінка, коли я в 1996 році в південнокорейському селі розмовляла з групою літніх жінок про сімейні проблеми. Решта кивали на знак згоди. Але чому, я хотів знати. Дочки не лінувались, відповіла стара, що не в цьому причина. "Навпаки, жінки виконують більшу частину важкої роботи в полі, і одруження практично нічого не коштує. Навіть так, дочки небажані, оскільки вони не приносять користі родині - вони виїжджають, коли одружуються. Сини, навпаки, залишаються вдома, успадковують майно і доглядають за ними Ритуали культу предків ".
Подібні історії я чув у Китаї. Як сказав один чоловік, коли народилася його дочка, його дружина "була так засмучена, що навіть не хотіла виховувати дитину; мені довелося переконати її годувати грудьми".
Такі установки роблять різницю між життям і смертю. За своєю природою хлопчиків народжується на 5 - 6 відсотків більше, ніж дівчаток, але в 2000 р. У Китаї народилося на 20 відсотків більше хлопчиків. Це нерівне співвідношення статей можна знайти у значній частині Східної та Південної Азії, на Південному Кавказі та в деяких балканських державах. Скрізь немовлят жіночої статі абортують, вбивають при пологах або вмирають від недбалості. Чому? Як сказав Південна Корея з жорстокою відвертістю: Дівчата вмирають з економічних причин. Ці культури традиційно забороняють дорослим дочкам допомагати в батьківському господарстві або успадковувати майно, і це зменшує їх цінність для сім'ї.
Однак останнім часом демографічний дисбаланс почав рухатися. У Південній Кореї колись надлишок чоловічого потомства не тільки нормалізувався з середини 90-х років, але й, як правило, перетворюється на перевагу дочок. В Індії перепис 2011 року свідчить про значне зменшення особливо кричущої диспропорції між дівчатами та хлопцями на північному заході. Також в Китаї слабшає тенденція до надання переваг немовлятам чоловічої статі.
Зміни, очевидно, пов'язані зі швидкою урбанізацією та збільшенням вартості дочок через соціальні зміни. Вони більше не зникають із своїх сімей, але іноді навіть заносять до будинку додаткових чоловіків. Через 20 років після згаданого візиту до Південної Кореї, одна жінка там сказала мені: "Мою матір дуже ганьбили в молодості, тому що вона мала трьох дочок і не мала сина. Тепер, коли ми дорослі, вона дуже рада цьому, бо ми всі залишаємось Вона каже, що ставиться до своїх зятьів краще, ніж до біологічних синів ".
Протягом століть норми аграрного суспільства в Китаї, Південній Кореї та на північному заході Індії виганяли дочок з батьківського домогосподарства. З одруженням жінки перейшли в сім’ю чоловіка. У сім'ї походження шлюб невісток створив нових робітників, що підкреслювало цінність синів. Подібні умови панували в Північному В'єтнамі та на Південному Кавказі.
Як тільки жінка переїжджає до сім'ї чоловіка, вона втрачає право на власний батьківський дім. Натомість там створено місце для наречених їхніх братів. Якщо жінка все-таки повертається - що трапляється рідко - вона та батьки намагаються впоратися з незвичною ситуацією. Інші члени сім'ї та село неохоче, оскільки бачать, що їх майнові права загрожують. Як тільки жінка виходить заміж у сільському Китаї, її право на землю розподіляється серед жителів села, і повернення додому може зіткнутися із значним протистоянням.
Ефект цих культурних норм можна побачити у різниці між Тайванем та Південною Кореєю, з одного боку, та Філіппінами, з іншого. Перші мають суворо патрілінічну - орієнтовану на чоловіка - систему спорідненості, тоді як другі не віддають перевагу будь-якій статі щодо спадкування. На Тайвані та в Південній Кореї батьки дуже часто живуть із одруженими синами, але майже ніколи з одруженими дочками; це результат польового дослідження, яке я проводив із Ду-Суб Кімом із університету Ханьян у Сеулі. Натомість на Філіппінах батьки однаково часто діляться домашнім господарством із одруженими дітьми обох статей. Як і очікувалось, співвідношення статей на Філіппінах - на відміну від Тайваню та Південної Кореї - кількісно майже збалансовано.
Небажаних дівчат вбивають не просто дівогубство та нехтування. У 1980-х роках стало можливим визначити стать плода за допомогою ультразвуку. Відтоді батьки змогли уникнути народження небажаних дочок шляхом аборту. Відповідно, гендерний дисбаланс з цього часу збільшився.
Голод і війна посилюють бажання позбутися нібито зайвих дітей. Коли в 1937 році японські війська вторглися у Східний Китай, смертність серед дівчат зросла на 17 відсотків порівняно із значеннями, очікуваними на той час. Батьки в зонах бойових дій стикалися з важкими рішеннями. У провінції Чжецзян одна жінка розповіла мені, що вона пережила в 30-х роках: "Мені було шість років, коли мама сказала, що мене потрібно продати. Я благала свого батька дотримуватися мене. Я давала дуже мало обіцянок їсти, коли мені дозволяли залишатися ". Розпад урядів має подібний ефект. Після падіння Радянського Союзу в країнах Південного Кавказу раптово народилося набагато більше хлопчиків, ніж дівчаток.
Наследний принц без наречених
Тенденція до менших сімей також спонукає батьків віддавати перевагу синам. У великих сімейних групах, де всім достатньо їсти, ви можете мати кілька дочок і одного-двох синів. Натомість у маленькій родині шанс знайти власника сім’ї зменшується із збільшенням народжуваності. У невеликих сім'ях, які віддають перевагу нащадкам чоловічої статі, друга дочка набагато частіше помирає до або незабаром після народження, ніж їх старша сестра.
Однак "зникнення" дівчат з часом призведе до нестачі дорослих жінок. В результаті десятиліття відданої переваги нащадкам чоловічої статі Китай, Південна Корея та Північно-Західна Індія зараз страждають від "вузького місця" у шлюбі. Найбільше постраждав Китай: у 2010 році Китайська академія соціальних наук підрахувала, що кожен п'ятий чоловік не знайде партнера до 2020 року.
Відсутність нареченої найбільше вражає найбідніших чоловіків. Як повідомляє Шань-Джин Вей з нью-йоркського Колумбійського університету, бідні китайські батьки вживають відчайдушних заходів, щоб збільшити шанси свого сина на шлюбному ринку. Наприклад, вони беруться за особливо небезпечну роботу, щоб заробляти більше і мати можливість побудувати гарний будинок, щоб він став більш привабливим для вибагливих дам.
І навпаки, вузьке місце у шлюбі приносить користь жінкам. Дослідження Марії Портер з Університету штату Мічиган у Східному Лансінгу показало, що китайські жінки в регіонах, де бракує наречених, мають більше права брати участь у шлюбі, і тому вони можуть краще підтримувати своїх батьків. Жінки з бідних районів можуть обирати заможніших чоловіків; Іноді наречені змінюють місце проживання або навіть емігрують до іншої країни. У Китаї, Південній Кореї та Індії чоловіки, які укладають такі далекі шлюби, як правило, гірші за місцевих конкурентів на шлюбному ринку. Це робить їх непривабливими для наречених по сусідству, але вони можуть запропонувати краще життя тим, хто бажає одружитися, хто походить з бідних верств населення.
Однак шлюби на далекі відстані є ризикованими для жінок. Наречена з іншої етнічної групи чи мовного регіону може мати труднощі з асиміляцією; її вважають аутсайдером, вона не знає ні нової мови, ні місцевих звичаїв і навряд чи є соціалізованою. Зазвичай вона живе зі своїм чоловіком на дачі, де складно завести друзів.
Часто це не просто соціальна ізоляція та культурні непорозуміння. У 2010 році дослідники з В’єтнамського національного університету в Хошиміні взяли інтерв’ю у численних в’єтнамських жінок, які одружилися на Тайвані. Більшість із них сказали, що раді, що зможуть допомогти своїй родині матеріально, але деякі заяви затьмарили картину: Наприклад, чоловік та його родичі зневажають дружину, бо вона бідна; з нею жорстоко поводжуються або їй доводиться працювати як рабиня. Насправді, тайванське дослідження 2006 року показало, що шлюб на дистанції збільшує ризик домашнього насильства. Що стосується Південної Кореї, Ду-Суб Кім з університету Ханьян виявив підвищений рівень розлучень у таких шлюбах.
Загалом поява цілого покоління мимовільних холостяків створює більше злочинів та насильства, особливо насильства щодо жінок. Два дослідження - одне в Індії, проведене Жаном Дрез в Делійській школі економіки, і одне в Китаї Леною Едлунд з Колумбійського університету - підтверджують, що надлишок чоловіків збільшує рівень злочинності.
Зменшення забобонів
За два десятиліття забобони щодо дочок почали зменшуватися. Ми з колегою Вуджин Чунгом показали Південній Кореї, що ставлення матерів до статі своїх дітей різко змінилося. У 1991 році 35 відсотків опитаних жінок, які народились між 1955 і 1964 роками, наголошували на тому, що вони повинні мати сина. У 2003 році лише 19 відсотків тієї ж вікової групи наполягали. Зі зміною поглядів статеве співвідношення новонароджених також змінилося.
Що змусило дівчат подорожчати? Урбанізація та виховання батьків, безсумнівно, відіграють важливу роль. У Південній Кореї частка людей, які сидять вдома у містах, удвічі збільшилася між 1966 і 1986 роками - з 33 до 67 відсотків. У 1991 році вже 75 відсотків населення проживало в міських регіонах. Це має соціальні та економічні наслідки, оскільки головне значення синів зменшується в місті. Поки жителі села проводять своє життя в тісному колі родичів, городяни живуть і працюють у знеособленому оточенні житлових будинків та адміністративних будівель. Це зменшує тиск на відповідність, що зобов'язує молодих чоловіків коритися і продовжувати лінію спадкоємності.