У Греції важке розлучення держави і церкви - визволення
Православні священики в Афінах 4 березня. (Фото Джорджа Панагакіса. Pacific Press. ZUMA.REA)
Незважаючи на домовленість, досягнуту між Алексієм Ціпрасом та лідером православних 6 листопада, відокремлення між грецькою державою та її основною релігією залишається важким для прийняття багатьма віруючими в країні.
"Священна війна"! Саме так щоденник Avgi, що належить Сірізі, лівій партії уряду, визначає на своїй першій сторінці у вівторок битву, яка на даний момент збурює Грецію навколо поділу Церкви та держави. Як це не парадоксально, але воно розпочалося з "історичної угоди", укладеної 6 листопада між монсеньйором Ієронімосом, главою Грецької православної церкви, та Алексісом Ціпрасом, прем'єр-міністром. Лідери відзначили цю угоду рукостисканням, зняли та сфотографували з усіх боків. Але послідовність йде погано в цій країні, де стаття 3 Конституції 1975 р., Оприлюднена від імені Святої Трійці, говорить: "Домінуючою релігією в Греції є Східна православна церква Христа". У цьому контексті угода має все, що є революцією.
У п’ятнадцяти пунктах план має тенденцію надати "більшу автономію Церкві". Таким чином, члени духовенства більше не будуть розглядатися як державні службовці і перестануть платити безпосередньо держава, а фонд, керований незалежно від Церкви, що має щорічний фонд у 200 мільйонів євро, що відповідає сумі поточної заробітної плати. Церковне майно було б згруповано у фонд, яким спільно управляли б Церква та держава. Крім того, Церква могла б бути більш справедливим податком і сплачувати податок на майно за майно, яке не є культовим приміщенням.
Нарешті, Алєксіс Ціпрас, перший грецький лідер, який дав присягу на честь, а не на Євангеліє, і який не прийшов перед священиком зі своїм товаришем, запропонував ввести в Конституцію поняття "нейтральної держави". Це “безпрограшний” план, вважає Сотіріс Мітралексіс, викладач філософії та фахівець з релігійних питань. Це "дійсно дає змогу вирішити багато невирішених питань", наприклад, щодо товарів, які Церква оспорює з державою протягом десятиліть.
"Постраждалий". Вірні, вони, стрибають. "Це випробування", - протестувала 38-річна Марія, виглядаючи розкаяно, перед тим, як проводити збір, супроводжуваний знаком хреста, повтореним тричі. Потім вона мчить до Афінського собору, щоб обійняти ікони. Вийшовши зі святого місця, Марія більш балакуча. Для неї «православ’я є невід’ємною частиною грецької ідентичності. Це в основі суспільства. Думаю, Бог нас не підведе. Не буде поділу Церкви і держави ... Це моє найдорожче бажання ».
Здавалося, його отримали в п'ятницю, коли кризисне засідання Священного Синоду перекрило шлях до відокремлення Православної Церкви та Грецької держави. У цьому колегіальному органі 73 з 82 єпископів відмовились від угоди. Основна причина стосується зміни статусу священиків, які в Греції одружені і відповідають за сім'ї. Стурбовані наслідками для їх соціального забезпечення та пенсій, священики засуджують "найгірше порушення трудових прав в новітній історії країни". Це "червона лінія", вважає єпископ монарх Хрисостомос на дуже популярному та популістському каналі "Скай". Він вважає ставлення уряду як "неприйнятне" та "зневажливе".
Щити. Займається і політика. Хоча консервативна партія "Нова демократія" спочатку вітала домовленість, її лідер Кіріакос Міцотакіс зараз засуджує "експлуатацію глави Церкви для виборчих цілей" Алєксісом Ціпрасом. Угода перетворилася на "гарячу картоплю" в руках уряду, повідомляє щоденник Ethnos. "Прем'єр-міністр запустив пробну повітряну кулю: це не домовленість, а обіцянка згоди", - гартує Ставрос Зубулакіс, президент Національної бібліотеки Греції. Цей фахівець з біблійних досліджень має відчуття, що "старі священики залишатимуться під попереднім статусом, нові будуть набиратися Церквою безпосередньо". Такий результат може закінчити кризу в Греції.
Насправді країну тремтить кожен раз, коли уряд торкається Церкви. У 1982 році Пасок, партія соціал-демократа Андреаса Папандреу, зазнала протесту від священиків, запровадивши цивільний шлюб. У 2000 році православна церква мобілізувалась проти вилучення посилання на релігію з посвідчення особи. У 2009 році вона кинула виклик "Новій демократії", коли Консервативна партія скасувала вимогу щодо занять православною релігією.
Але кожного разу, незважаючи на протести, зміни в підсумку були впроваджені. Цього разу Алєксіс Ціпрас може стверджувати, що він виконує передвиборчу обіцянку ... І, згідно з опитуваннями, принаймні 55% населення висловилося за цей крок. Остаточне рішення буде записано під час голосування в Асамблеї протягом трьох-чотирьох місяців.