У мене є мрія - Мартін Лютер Кінг-молодший
28 серпня 1963 року
Вашингтон, округ Колумбія.
Я із задоволенням приєднуюсь сьогодні до цієї події, яка буде записана в історії як найбільша демонстрація свободи в історії нашої нації.
Століття тому відомий американець, в символічній тіні якого ми сьогодні, підписав проголошення свободи. Цей важливий указ став яскравою путівницею зіркою надії для мільйонів негрів-рабів, спалених у полум'ї нищівної несправедливості. Це сталося радісним світанком у кінці довгої ночі їхнього ув’язнення.
Але через сто років негр все ще не вільний. Через сто років життя негрів, на жаль, досі стримується наручниками расової сегрегації та ланцюгами дискримінації. Через сто років негр все ще живе на самотньому острові бідності посеред величезного, величезного океану матеріального достатку. Через сто років негр все ще вегетує на околицях американського суспільства у вигнанні у власній країні.
Тому ми сьогодні приїхали сюди, щоб драматизувати цей ганебний стан справ. З огляду на це, ми приїхали до столиці нашої країни, щоб отримати готівковий чек. Коли архітектори нашої республіки написали грандіозні слова Конституції та Декларації незалежності, вони підписали вексель, який кожен американець повинен успадкувати. Цей вексель був обіцянкою, що всім людям, чорним людям, а також білим людям, будуть гарантовані невід’ємні права на життя, свободу та прагнення до щастя.
Сьогодні очевидно, що Америка не викупила цей вексель, а також стосовно своїх кольорових громадян. Америка, замість того, щоб виконати це священне зобов'язання, дала неграм поганий чек, чек, який повернули з печаткою недостатньо коштів. Але ми відмовляємось вірити в те, що Банк юстиції є банкрутом. Ми відмовляємось вірити, що у великих сховищах справедливості цієї нації недостатньо інформації. Тому ми приїхали сюди, щоб обналичити цей чек, чек, який за запитом дасть нам багатство свободи та безпеки правосуддя.
Ми також приїхали до цього священного місця, щоб нагадати Америці про нагальні вимоги сучасності. Зараз не час віддаватися розкоші охолодження або приймати заспокійливий засіб поступовості. Настав час виконати обіцянки демократії. Настав час піднятися з темної та пустельної долини расової сегрегації на освітлений сонцем шлях расової справедливості. Настав час підняти нашу націю від зимових пісків расової несправедливості до твердої скелі людської спільноти. Настав час зробити справедливість реальністю для всіх Божих дітей. Було б фатально для нашої нації пропустити актуальність цього моменту. Спекотне літо виправданого негритянського невдоволення не пройде, поки не настане підбадьорлива осінь свободи та рівності.
Дев'ятнадцять шістдесят три - це не кінець, а початок. Ті, хто сподівається, що негр просто повинен здути пару, і тепер вони будуть задоволені, матимуть грубе пробудження, якщо нація повернеться до своїх давніх методів. В Америці не буде ні відпочинку, ні спокою, поки негр не отримає своїх громадянських прав. Урагани повстання і надалі будуть розхитувати основи нашої нації, коли з’явиться світлий день справедливості.
Але я маю щось сказати своїм братам, які стоять на зношеному порозі, що веде до Палацу справедливості. У процесі досягнення справедливого місця ми не повинні бути винними у несправедливих діях. Не намагаймося задовольнити свою спрагу свободи, випиваючи з чашки гіркоти і ненависті. Ми повинні завжди боротися з нашою боротьбою на високому рівні гідності та дисципліни. Ми не повинні допустити, щоб наш творчий протест переростав у фізичне насильство. Ми повинні знову і знову підніматися на величні висоти і протистояти фізичному насильству силою душі. Чудова нова готовність до боротьби, яка оточує негритянське співтовариство, не повинна призводити до недовіри всіх білих людей. Багато наших білих братів, як свідчить їх присутність тут, зрозуміли, що їхня доля пов’язана з нашою долею. Вони також зрозуміли, що їхня свобода нерозривно пов’язана з нашою свободою. Ми не можемо йти самі. Прогулюючись, ми повинні дати обітницю, що будемо продовжувати йти маршем. Ми не можемо повернути назад.
Є люди, які запитують цивільних лібертаріанців: коли ти будеш задоволений? Ми ніколи не можемо бути задоволеними, поки негр стає жертвою невимовних жахів поліцейського насильства. Ми ніколи не можемо бути задоволеними, поки наше тіло, втомлене втомою від подорожі, не може знайти житла в мотелях на шосе та в готелях міст. Ми ніколи не можемо бути задоволеними, поки основна мобільність негрів переходить із меншого гетто у більше. Ми ніколи не можемо бути задоволеними, поки наших дітей позбавлять впевненості та гідності лише білими знаками. Ми ніколи не можемо бути задоволеними, поки негр із Міссісіпі не має права голосу, а нью-йоркський негр переконаний, що йому немає за що голосувати. Ні! Ні, ми не задоволені, і не будемо задоволені, доки праведність не вихлюпне, як водойма, а праведність, як могутня річка.
Я усвідомлюю, що деякі з вас приїжджали сюди із надзвичайно проблемних та неприємних ситуацій. Деякі з них щойно вийшли із тісних в’язниць. Деякі з них походять з районів, де їхній пошук свободи побив їх від штормів переслідування та сколихнув від вітру міліцейського насильства. Вони були ветеранами творчих недуг. Продовжуйте працювати з переконанням, що незаслужені страждання викупляють. Поверніться до Міссісіпі! Поверніться в Алабаму! Поверніться до Південної Кароліни! Поверніться до Грузії! Поверніться до Луїзіани! Поверніться до нетрі та гетто наших північних штатів і знайте, що якось ситуація може і зміниться. Ми не будемо мовчати в долині відчаю.
Ось чому я кажу вам, мої друзі, що я все ще мрію, коли стикаємось із труднощами сьогоднішнього та завтрашнього дня. Це мрія, коріння якої сягає глибоко в американську мрію про те, що колись ця нація виникне і виконає справжній сенс свого віросповідання. Ми вважаємо ці істини очевидними, що всі люди створені рівними. Я мрію, що одного разу сини колишніх рабів та сини колишніх рабовласників на червоних пагорбах Грузії зможуть сісти разом за стіл Братства. Я мрію про те, що одного разу навіть штат Міссісіпі, штат, який переживає жар несправедливості та жар гніту, перетвориться на оазис свободи та справедливості. Я мрію про те, щоб одного разу мої чотири маленькі діти жили в країні, де про них судитимуть не за кольором шкіри, а за характером їхніх характерів.
Я МАЮ МРІЮ!
У мене є мрія, що одного дня в Алабамі з жорстокими расистами, з губернатором, з губ якого капають слова заперечень та скасування, що одного дня справді в Алабамі маленькі чорні хлопчики та дівчатка з маленькими білими хлопчиками та білими дівчатами як сестри Брати можуть триматися за руки.
Я МАЮ МРІЮ!
Я мрію, що одного разу кожна долина буде піднята, а кожен пагорб і гора опущені. Нерівні місця стають рівними, а звивисті місця прямими, і слава Господня повинна виявитися, і вся плоть разом побачить. Це наша надія. Це віра, з якою я повернусь на південь. З цією вірою ми вирубуємо гору відчаю, камінь надії. З цією вірою ми зможемо працювати разом, молитися разом, боротися разом, разом потрапляти до в'язниці, щоб разом боротися за свободу, знаючи, що одного дня ми будемо вільними. І це буде день. Це буде день, коли всі діти Божі зможуть співати з новим змістом: Мій край, це над тобою, солодкий край свободи, який я співаю, земля, де загинув мій батько, країна гордості прочан, з кожного гірського схилу, бити у дзвони свободи. Якщо Америка має бути великою державою, вона повинна збутися.
Тож нехай дзвони свободи дзвонять із чудових пагорбів Нью-Гемпширу. Нехай дзвони свободи дзвонять із могутніх гір Нью-Йорка. Нехай дзвони свободи дзвонять із висоти Аллегеній у Пенсільванії. Нехай дзвони дзвонять на засніжених вершинах Скелястих гір Колорадо. Подзвоніть у дзвони свободи з Гористої гори, штат Теннессі Нехай дзвони свободи дзвонять з усіх пагорбів та кротовин у Міссісіпі. Нехай дзвони свободи лунають із кожного гірського схилу.