Університет Париж 1 Пантеон-Сорбонна Фанні Гужат, Едуард Хелсі з Салоніки в Єрусалимі
Едуар Гельсі із Салонік в Єрусалимі
Одісея письменника-репортера, 1917-1938
Якщо імена Альберта Лондреса чи Йозефа Кесселя зараз стосуються міфічних письменників-репортерів з міжвоєнного періоду, то інші, навпаки, серед забутих в історії [1] .
Хоча у цього представника преси все ще є багато незвіданих аспектів, під час нашого дослідження ми віддали пріоритет його основним розслідуванням, що стосуються двох окремих історичних конфліктів, але з великими ставками, наполягаючи, зокрема, на його баченні, його ролі та його відданості. Таким чином, від Салоніки до Єрусалиму, мова йде про те, щоб зосередити наш погляд на трьох сильних моментах його історії, Східному фронті під час Великої війни, проходячи повз умови виробництва та обігу його праць протягом цієї, аж до його розслідувань у Обіцяна земля з 1929 року.
Пиши на війні, пиши на війні [4]
"У добрій моралі перший обов'язок того, хто тримає перо, ніколи, навіть у найменшій мірі, не позначає або маскує істину, як він вважає, що сприймає її. Однак гола правда може іноді мати катастрофічні наслідки "[5] .
Однак у 1917 році про утопію та обман вже не йшлося, Едуард Хелсі та четверо його колег створили газету L’Écho de France у Салоніках. . Зараз у центрі уваги правда,
«Ми скажемо вам правду [...] Ми не« черепахи »[…] Якщо колись, навпаки, Істина робить обличчя, ми покажемо вам це все так само, як це буде […] Одне слово, ця газета не буде створюватися для того, щоб «тримати мирних жителів вгору» »[9]
вони підкреслюють, коли його перший номер вийшов 23 квітня 1917 р. Отже, далеко не притворство, що журналісти висловлюються, щоб відновити зв'язок братерства з солдатами. Далеко від химер та барвистих картин, правда стає необхідністю в очах журналістів, більше не йдеться про заколисування тилу та прикрашення фронту.
Таким чином, йому довелося мати справу з цензурою, накладеною згори, не впадаючи в "промивання мозку", принижену знизу. У найпохмуріші години війни Едуарду Хелсі, який закладав обов'язок журналіста за автентичність своїх слів, саму суть своєї професії, здавалося, було важко. Однак саме в цьому контексті йому довелося передати досвід фронту, виявивши прихильного репортера, що він.
Забута історія розповідає забуту історію
11 листопада 1917 р. Едуард Хелсі постраждав від малярії і знову вирушив до Франції. Але його участь залишається сильною, і його розум, здається, все ще блукає по Салунських землях. Однак його заручини не закінчилися. Опинившись у Франції, він із подивом виявив образ Східного фронту, що химерний і тропічний Едем відтінявся екзотикою. Від клімату до санітарних умов, від дефіциту поживних речовин до віддаленості рідного ґрунту, від тяжкості хвороби до ваги війни, Едуар Хелсі наполягає на стражданнях, перенесених солдатами Сходу. Таким чином, він ввів своїх читачів у муки, в яких змішалася розбещена атмосфера і морська атмосфера, похмуре і гірке спостереження за антиподами магічної уяви, зображеними у великих французьких газетах, які принизливо прозвали їх "садівниками Салоніки". Проте сьогодні, незважаючи на своє значення у глобальному конфлікті, Східний фронт залишається в основному невизнаним, забутим фронтом, першими жертвами якого стали ті, хто воював на цих землях. Проте розпад центральних імперій нерозривно пов'язаний з перемогою, отриманою на Сході,
"Як згодом визнали головнокомандуючий німецькими арміями маршал фон Гінденбург і генерал Людендерф, його головний співробітник, розпад македонського фронту у вересні 1918 року спричинив поразку Центральних держав" [10]. .
Політичні сили та члени командування у Франції бажали, щоб перемога була плодом кампанії Західного фронту, тим самим посилюючи уявне, яке було сформовано французькою громадською думкою. Східний фронт потрапив на периферійний театр воєнних дій. Саме в цьому контексті та для відновлення істини Едуард Хелсі вирішив написати «Пригоди армії Сходу» [11], щоб праця цих людей та солдатів не впала в забуття.
Майже через десять років той, хто вибив свою боротьбу за своє життя, приєднався до Обітованої землі, щоб краще зрозуміти ті старозавітні війни, що відроджувались у наш час.
Свідок минулого висвітлює історію сьогодення
У 1929 р. Едуарда Хелсі відправив журнал Le Journal в Палестині, в центрі іудео-арабського конфлікту. У своєму невтомному бажанні побачити і почути Едуард Хелсі наполягав під час розслідування на моральному обов'язку журналістів. Він підкреслює, за будь-яких обставин, важливість цього і стверджує, що ніщо не повинно затьмарювати його критичне почуття. Етичне питання також зіграло фундаментальну роль у побудові цієї професійної ідентичності, що дозволило журналістам на місцях встановити свою професійну легітимність, далеку від цензури та патріотичної журналістики, сформованої Великою війною. Тому його розслідування має на меті бути неупередженим і свідчить про стурбованість чесністю та об'єктивністю, суттєвими рисами професії журналіста, на його думку.
«Ганебно за прикмети, які зробили себе арбітрами світу, що євреїв, які уникли погромів, забивають, як худобу, в межах держави, яка на законних підставах регулюється Лігою Націй. Парадоксально також, що в ім’я права народів на самовизначення арабські жителі арабської країни примусово накладаються на умови існування, яких вони не хочуть влаштовувати "[12]. .
Від його боротьби з мовчанням до непослідовностей Едуарда Хелсі поінформований та обурений. Він не соромляться придумувати рішення, аналізувати, інтерпретувати та намагатися впливати на політику, яку тоді дотримується Ліга Націй, всі елементи, які Історія врешті-решт доведеться правильною. “Мир не збирається з’являтися на очищеному небі. У посушливій країні Іудеї все ще буде пити багато крові "[13], - підкреслив він у 1938 році.
Прихильний репортер
У 1940 році він залишив Le Journal якому він був вірний тридцять років. Спостерігач і актор, часто наближаючись до смерті, поранених та руїн, він знав, як залишатися смиренним. Лірика, театр і комедія ніколи не виходили з його свідомості. Він продовжував писати п’єси та александрини, щоб уникнути реальності, аж до своєї смерті в 1966 р. На зорі «сучасної журналістики» він, тим не менш, виступає першопрохідцем жанру, на жаль сьогодні, що впав у забуття. Однак він був чудовим репортером і ніколи не пропускає наголосити на своїй ролі як такої: "Я знав лише один обов'язок: чітко бачити, намагатися, щоб люди чітко бачили" [14]. .
[1] Ця стаття є доповіддю магістерської роботи 2, написаної під керівництвом Роберта Франка, „Едуард Хелсі, де Салоніка в Єрусалимі. Одісея письменника-репортера ", захищена в 2012 році в Паризькому університеті 1 Пантеон-Сорбонна.
[2] Едуард Хелсі, спеціальний посланник, Париж, Фаярд, с. 136.
[3] Едуард Хелсі, там же., стор. 58.
[4] Назва Ніколя Бопре, Писання на війні, Писання на війні, Париж, Видання CNRS, 2006.
[5] Едуард Хелсі, спеціальний посланник, op. цит., стор. 173.
[6] Жан-Батіст Дюросель, Велика французька війна 1914-1918, Париж, Перрен, 1994, с. 255.
[7] Едуард Хелсі, "Дослідження совісті втручання в черепну коробку", Марсель Прево (ред.), Під зеленою пов'язкою, Париж, Ла Сірен, 1919, с. 113.
[8] Едуард Хелсі, спеціальний посланник, ор. цит ., стор. 115.
[9] L’Écho de France, «Як передмова», 23 квітня 1917 р., С. 1.
[11] Едуард Хелсі, Пригоди армії Сходу, Париж, Ренесанс книги, 1920 рік.
[12] Едуард Хелсі, "На хвилях, що заспокоїли Ісуса", Le Journal, 25 жовтня 1929 р., С. 1.
[13] Едуард Хелсі, "Ні араби, ні євреї, здається, не задоволені рішеннями Великобританії", Le Journal, 11 листопада 1938 р., С. 1.
[14] Едуард Хелсі, спеціальний посланник, ор. цит., стор. 251.