Урок 32 Матвія 27 1-50
Вступ
В рамках змови на вбивство Ісуса Христа єврейські лідери відвезли Ісуса до Пілата в Понт, римського правителя. Пілат змусив Ісуса бичувати і розп’яти. Ісус Христос погодився страждати і помирати, виконуючи волю Його Батька.
Пропозиції щодо викладання
Матвій 27: 1-25
Ісуса приводять перед Пілатом, щоб засудити до смерті розп’яттям
Попросіть студентів подумати над таким питанням:
Якби ви могли бути очевидцем події з Писань, яку б ви вибрали?
Запросіть кількох студентів поділитися своїми відповідями. Поясніть, що під час уроку учні вивчатимуть одну з найважливіших подій у світовій історії. Запропонуйте студентам уявити, що вони є очевидцями того, що сталося.
Напишіть на дошці таке неповне твердження: Сьогодні я бачив і відчував.
Зверніться до незакінченого твердження, написаного на дошці, і поясніть, що вони матимуть можливість закінчити його наприкінці уроку, беручи до уваги те, що вони відчували під час вивчення Матвія 27: 1-50.
Нагадайте студентам, що коли Ісуса заарештували, «усі учні залишили Його та втекли» (Матвій 26:56). Первосвященик Каяфа та члени Синедріону звинуватили Ісуса в богохульстві - у тому, що єврейським законом каралося смертю; однак під владою Румунії євреї не могли засудити нікого до смертної кари за блюзнірство. Тому єврейські лідери прагнули знайти порушення за римським законодавством, через яке Ісуса могли засудити до смертної кари.
Підсумуйте Матвій 27: 1-10, пояснюючи, що ці єврейські провідники передали Ісуса Пілату Понтському, римському правителю Іудеї. Побачивши це, Іуда пошкодував про свій вибір продати Ісуса, прагнув повернути гроші, отримані від єврейських провідників, а потім забрав життя. Оскільки срібла було «занадто багато для крові» (Матвія 27: 6), і тому його не дозволяли покласти в скарбницю, єврейські лідери використовували його, щоб купувати гончарне борошно як місце для чужих людей. Матвій процитував цю подію як здійснення пророцтва в Захарії 11: 12-13.
Читайте Писання разом на уроці
Спільне читання Писань на уроці може допомогти студентам ознайомитися з віршами, які вони вивчають, і краще їх зрозуміти, а також мати більшу впевненість у читанні Писань. Заохочуйте читати Писання на уроці, пропонуючи студентам читати по черзі, вголос, із призначених уривків. Не бентежте учнів, які погано читають або сором’язливі. Тих, хто вважає за краще не читати вголос, не слід змушувати.
Запросіть кількох студентів прочитати вголос від Матвія 27: 11-14. Попросіть учасників класу заглянути в їхні Писання і з’ясувати, яке звинувачення єврейські провідники висували Ісусу перед Пілатом.
Згідно з віршем 11, Пилат запитав Ісуса?
Поясніть, що ті єврейські лідери звинуватили Ісуса у зраді чи спробі повалення римського уряду, а також у тому, що Ісус оголосив себе царем і прагнув побудувати власне царство.
Згідно з віршем 14, Пілат був вражений?
Попросіть студентів подумати, що він сказав би Пілату на захист Спасителя, якби у нього була можливість говорити. Запросіть кількох учнів поділитися своїми думками з учасниками класу.
Підсумуйте Матвій 27: 15-16, пояснивши, що кожного року під час свята Пасхи римський намісник звільняв в'язня. Людям було дозволено вибирати в’язня, якого звільнили. Важливим в'язнем на момент суду над Ісусом був чоловік на ім'я Варава, який був засуджений як злодій, заколотник проти римської влади та вбивця.
Запропонуйте більше студентів прочитати вголос від Матвія 27: 17-25. Попросіть учнів поглянути в їхні Писання і дізнатись, що Пилат запитував у людей, які зібрались у палаці губернатора.
Згідно з віршами 17 і 21, яке питання задав Пилат натовпу?
Які причини були б у Пілата, щоб звільнити Ісуса замість Варавви?
Чому, нарешті, Пілат відпустив Варавву і послав Ісуса на розп’яття?
Матвій 27: 26-50
Ісуса збивають, знущаються та розп’ятують
Попросіть студента прочитати вголос Матвія 27:26 та запросіть учнів дізнатися, що сталося з Ісусом до того, як його послали на розп’яття.
Що означає бути збитими? (Будьте батогом неодноразово.)
Ви можете вказати на невеликий камінь, який має гострий або зазубрений край, і пояснити, що в батозі, який використовується для збивання, часто були гострі предмети (наприклад, шматки каменю, металу або кістки). Цей вид покарання, як правило, зберігався для тих, хто був рабами, тоді як знатних або вільних людей Риму били палицями. Багато людей не пережили біч через серйозні фізичні травми, які вони заподіяли.
Запросіть більше студентів прочитати вголос від Матвія 27: 27-32. Попросіть учнів дотримуватися їхніх писань і звертати увагу на те, що римські солдати робили з Ісусом.
Що зробили римські солдати, щоб глузувати з Ісуса?
Чому, на вашу думку, солдати змусили когось нести хрест Ісуса? (Ісус був фізично виснажений після того, як зазнав немислимого болю та кровопролиття, коли він страждав у Гефсиманії та був битим).
Знаючи, що Ісус - Син Божий і Спаситель світу, як би ви почувалися, якби вас змусили нести хрест Ісуса?
Запропонуйте студенту прочитати вголос Матвія 27: 33-34 і попросіть учнів дізнатися, що Ісус відмовився робити до того, як його розп'яли.
Що Ісус відмовився робити? (П’є те, що йому запропонували.)
Підношення цього напою означало виконання пророцтва в Псалмі 69:21. Ви також можете пояснити, що предмет, "змішаний із залізом" (Матвій 27:34), або, як зафіксував Марк, "вино, змішане із смирною" (Марк 15:23), зазвичай пропонували як знеболюючий засіб, щоб полегшити страждання вмираючих. Відмовляючись пити, Ісус навмисно вирішив не приглушувати почуття і був твердо вирішений залишатися в курсі решти Своїх страшних страждань.
Попросіть більше студентів прочитати вголос Матвія 27: 35-45 і попросіть учнів дізнатися, що ще люди зробили, щоб знущатись чи спокушати Ісуса.
Як люди глузували чи спокушали Ісуса?
Знаючи, що Ісус мав силу звільнити себе, чому, на вашу думку, Він не зійшов з хреста?
Запропонуйте студентам прочитати, пам’ятаючи, Матвія 27:46 і з’ясувати, що сказав Ісус, коли був на хресті.
Що сказав Ісус? ("Боже мій, Боже мій, чому Ти Мене покинув?")
Щоб допомогти студентам зрозуміти, що відбувається в цей час, запропонуйте студенту прочитати вголос наступне висловлювання старійшини Джеффрі Р. Холланда з Кворуму Дванадцятьох Апостолів:
“З усією переконаністю моєї душі я свідчу вам, що досконалий Батько не покинув свого Сина тієї години. Справді, я впевнений, що протягом земного служіння Христа Батько ніколи не був ближчим до Свого Сина, ніж у ті останні хвилини мук і страждань. Однак Отець ненадовго відкликав від Ісуса полегшення, яке прийшло через Його Духа на підтримку Його особистої присутності (Нікого не було з Ним, прапорщик чи Ліягона, травень 2009 р., С. 87).
Чому, на вашу думку, Небесний Батько віддалив Свого Духа від Ісуса в цей час?
Щоб допомогти студентам визначити істину у вірші 46, прочитайте решту твердження старійшини Холланда:
«Це було обов’язково; це справді було важливою частиною сили Спокути, як цей досконалий Син, який ніколи не говорив зла, не робив нічого поганого, не торкався нечистого, мав знати, як би почувалися ми всі., ми всі - коли ми вчиняємо такі гріхи. Щоб Його спокута була нескінченною і вічною, Йому потрібно було відчути, як це - померти не лише фізично, а й духовно, відчути, як це - не мати з собою божественного Духа, відпустити. Поодинці, відкинутий, безнадійний (ніхто з ним не був, с. 87-88).
Беручи до уваги Матвія 27:46 та висловлювання старійшини Холланда, як би ви узагальнили досвід Спасителя в рамках Спокути? (Студенти можуть використовувати різні слова, але переконайтесь, що вони визначили таку істину: В рамках Спокути Ісус Христос відчув відступлення Духа Небесного Батька..)
За словами старійшини Холланда, чому Ісус Христос зазнав відступу Духа? (Щоб відчути, як це - померти духовно.)
Поясніть, що ми переживаємо духовну смерть або вилучення Духа Небесного Батька, коли грішимо. Свідчіть, що завдяки духовній смерті Ісуса Христа в Гефсиманському саду та на хресті Ісус Христос може допомогти нам, коли ми не маємо Духа Небесного Батька через наш нерозумний вибір. Він також може допомогти нам, коли ми почуваємось самотніми.
Запропонуйте студентам прочитати в задумі Матвія 27:50 та уривок з Біблійного перекладу Джозефа Сміта, Матвія 27:54, де сказано, що Ісус знову закричав: "Отче, все закінчено". Твоє виконано », і Він віддав Свій дух ... і дізнайся, що ще сказав Спаситель, коли був на хресті.
Згідно з Біблійним перекладом Джозефа Сміта для цього вірша, чому Ісус страждав від усього цього? (Студенти повинні визначити таку істину: Ісус Христос терпів виконувати волю Небесного Батька.)
Нагадайте студентам попереднього уроку, коли вони вивчали Матвія 26 і дізнались про страждання Спасителя в Гефсиманії та Його бажання підкоритися волі Його Батька. Ви можете запропонувати студентам написати Матвій 26:39 як додаткове посилання у своїх Писаннях на Матвій 27:50, щоб допомогти їм згадати, що Ісус зробив те, що обіцяв зробити.
Чому воля Батька була для Ісуса брати участь у своїх стражданнях, починаючи з тих, хто в Гефсиманії, і закінчуючи тими, хто на хресті?
Поясніть, що один із найкращих способів показати Господу нашу вдячність за те, що Він страждав за нас, - це жити праведно. Зверніться до неповного висловлювання, яке ви написали на дошці на початку заняття: «Сьогодні я бачив і відчував». Запропонуйте студентам заповнити фразу у своїх зошитах для семінарів або у своїх щоденниках для вивчення Писань. Як тільки ви надасте їм достатньо часу, ви можете запросити кількох студентів поділитися написаним.
Коментарі та загальна інформація
Ім’я Варавва означає, як не дивно, «син батька». Натовп, більшість членів якого складали найважливіші священики та старійшини, вимагав звільнення Варавви, тим самим відкинувши справжнього Сина Батька. У певному сенсі ми схожі на Варавву - ми грішні та звільнені сини, тому що справжній Син Отця засуджений до смерті. Варавва був злодієм, вбивцею і зрадником, тоді як Ісус Христос був досконалим. Тим, хто засудив Спасителя на смерть, був запропонований чіткий варіант, і вони обрали зло.
Закон Мойсея дав прообраз звільнення Варавви за століття до того, як це сталося. Закон Мойсея вимагав, щоб раз на рік, у День Спокути, первосвященик вибирав двох козлів. Одного козла притягнули до сестер і випустили живим у пустелі, а другого було «за Господа» і було вбито як жертву за гріхи людей (див. Левит 16: 8-10). Тоді первосвященик проніс кров від козла, вбитого у Святому Святих у наметі зборів. Він посипав нею кришку ковчега завіту (званий кришкою милосердя), символічно здійснивши спокуту за гріхи Ізраїля.
Джеральд Н. Лунд, який згодом став членом сімдесятників, пояснив, як події Дня Спокути передбачали жертву Спасителя, принесену Його кров’ю: Христос, будучи Агнцем Божим, як Його Первосвященик, увійшов У небесному Святому Святих, де ця кров була викуплена за гріхи тих, хто вірить у Нього і виконує Його заповіді (див. Євреям 9: 11-14, 24-28; 10: 11-22; УЗ 45: 3 -5) ” (Ісус Христос, ключ до плану спасіння [1991], В с. 67).
Матвія 27:26 Що означає бути батогом?
Старійшина Брюс Р. Макконкі з Кворуму Дванадцятьох Апостолів пояснив, що означає бути хлистами:
«Ця жорстока практика, попередня стадія розп’яття, полягає в роздиранні одягу жертви, прив’язуванні до стовпа або каркасу та побитті батога з металевої рельєфної чи рельєфної шкіри. Він залишив замученого страждаючого кровотечею, ослабленим, а часом і мертвим (Доктринальний коментар Нового Завіту, том 3 [1965-1973], 1: 807).
В іншому випадку старійшина МакКонкі повторив, що багато людей загинули лише через біч, але [Ісус Христос] витримав її страждання і підніс принизливу смерть на нещадному хресті Капеланової гори., Ліягона, квітень 2011 р., С.17).