Успіння Пресвятої Богородиці або Святої Марії Великої, одне з найбільших свят
Християни відзначають 15 серпня Успіння Пресвятої Богородиці або Святу Марію Велику, одне з найбільших свят у році, коли, згідно з церковною традицією, Богородицю возніс на небо її Син, Спаситель Ісус Христос. Багато традицій, звичаїв та забобонів пов’язані з цим днем.
Високий ступінь пошани Божої Матері в православному богослужінні спостерігається також у великій кількості свят, присвячених її святкуванню. Хоча про інших святих зазвичай згадують лише раз на рік, а саме в день Успіння, Пресвяту Діву Марію святкують, особливо кілька разів протягом церковного року, зі святами, які вшановують не лише Успіння або його проходження до вічного, але також народження, але також і деякі чудеса, здійснені його силою, після того, як залишили це життя.
Значення свята 15 серпня
Успіння - найдавніше свято, присвячене Пресвятій Діві Марії, хоча ми не маємо свідчень про його існування з V століття, коли культ Матері Божої почав сильно розвиватися, особливо після Четвертого Вселенського Собору, який прийняв рішення що Богородиця є Богородицею, її культ з того часу знав дуже великий розвиток.
Місцем зародження свята, ймовірно, є Єрусалим, Святе місто, де до сьогодні збереглися могила Богородиці та церква, побудована на цій могилі, біля Гефсиманського саду. За могилою Божої Матері в цій церкві для паломників розміщена ікона чудотворної Божої Матері, відома як Єрусалим.
Успіння Пресвятої Богородиці та вознесіння з тілом до Неба є останньою таємницею в справі порятунку людей. Після Воскресіння Христа, Його Вознесіння на небо і Зішестя Святого Духа, Успіння Пресвятої Богородиці завершує справу спасіння Спасителем Ісусом Христом.
Як заснула Богородиця
Мати Божа прожила багато років після того, як її Син вознісся на небо. За три дні до смерті святий Архангел Гавриїл повідомив її, що перейде з цього світу у вічне життя, згідно з традицією Церкви. Хоча апостоли були розповсюджені по всьому світу, щоб проповідувати Євангеліє всім народам, вони були присутні на заході, принесеному силою Божою, Пресвята Богородиця сповіщала їх про те, що має відбутися. Апостолів чудово привезли до хмар до Єрусалиму, щоб вони були з Божою Матір’ю і поклали її тіло в гробницю.
Попрощавшись із усіма присутніми, - зазначає святий Іоанн Дамаскін, - настала мить, коли Сам Господь зійшов, щоб прийняти в свої руки її душу, мить, яка знає багате іконографічне подання в православній церкві. Потім вона сказала: "Синку, у твої руки я віддаю свій дух". Сказавши це, він віддихнувся, ніби заснув. Це був сон, а не смерть, тобто без болю смерті, звідси і назва свята.
Потім апостоли взяли морг із тілом Божої Матері, несучи його до могили.
Що сталося після того, як Богородиця заснула
Традиція також говорить, що там зібралася велика юрба, вражена образом її засинання та приходу апостолів. Процесія рушила до Гефсиманії, де для нього була підготовлена нова кам'яна могила.
Тут традиція знає дві версії: після однієї тіло пробуло три дні у гробниці, після чого воно таємниче піднялося до небесних місць; після іншого, тіло Божої Матері було взято на небо з рук святих апостолів Петра і Павла, коли вони готувались покласти його в гробницю, залишивши в своїх руках лише тканину, в яку воно було загорнуте.
У першій версії сказано, що серед святих апостолів був зниклий Фома, який прибув до Єрусалиму через три дні, тобто відразу після поховання святого. Він щиро молився, щоб йому відкрили гробницю, щоб ще раз побачити Матір Христову. Змилосердившись над ним, святі апостоли відкрили могилу Пресвятої Богородиці, але побачили, що дивом могила порожня. Вони знали, що Богородиця вознеслась на небо.
Різниця у версії також може бути пов'язана з тим, що за короткий час послідував тривалий період страшних переслідувань проти Церкви, що не дозволило більш ретельного розслідування подій та даних.
Свято як для католиків, так і для православних
Схоже, що узагальнення свята Успіння Пресвятої Богородиці на Сході зумовлене візантійським імператором Маврикієм (528-603), який проживав у церкві Божої Матері в Гефсиманії і який визначив дату його святкування 15 серпня.
На Заході свято було узагальнено трохи пізніше Папою Феодором I (642-649), який родом з Єрусалиму і який наклав 15 серпня датою святкування Успіння Пресвятої Богородиці, як і на Сході.
Кого захищає Богородиця
Це свято Успіння Пресвятої Богородиці користується великою честю серед вірних, призначивши період два тижні посту, перед святом, як період духовної підготовки до цієї святої події в житті Богородиці.
Увечері перед святом у всіх церквах святкується Вечірня з єктеніями і навіть цілим Бдінням, тобто служіння Утрені з подальшим співом Проходу Богородиці. Багато монастирів у країні з цієї нагоди збирають біля своїх стін паломників, які проводять цілу ніч у молитві, співі та чуванні.
Християни вважають Матір Божу посередницею, сама лагідність, завжди молиться, захисницею стражденних, одиноких, тих, кого нема кого любити, милувати і посміхатися. Мати Божа постійно поруч із стражденними, поруч з ображеними та вигнаними матерями та дітьми, поруч із тими, хто страждає на лікарняному ліжку або перебуває у в'язниці, поруч із безпомічними.
Богородиця є захисницею та помічницею християнської сім'ї, єдності та злагоди між подружжям та між батьками та дітьми.
Яка користь робити Успіння
Як і у випадку з більшістю релігійних свят, свято Святого моря також приносить із собою низку звичаїв, традицій та забобонів.
Звички та традиції
Цього дня в Трансільванії прийнято, щоб заміжні жінки рано вранці несли до церкви плоди з урожаю винограду та слив, щоб їх освячували священики, а потім роздавали вірним.
Також незаміжні дівчата збирають із саду квіти, які несуть до церкви, розміщуючи їх на іконах. Таким чином, вважається, що їхні сім’ї будуть захищені від хвороб та неприємностей.
Також у це свято вагітні жінки моляться Богородиці, щоб вона захищала їх протягом усієї вагітності та допомагала їм народити здорових дітей. Традиція не забуває тих, хто покинув цей світ, так що вранці 15 серпня могили кадять.
Сезон весіль також відкривається 15 серпня, який триває до Різдва.
Період між Святою Марією Великою (15 серпня) та Святою Марією Маленькою (8 вересня) також відомий у народі як Між святими. Цей період, за традицією, вважається придатним для осіннього сівби.
У День святої Марії пастухи опускають з гори стада овець - знак того, що тепла пора року закінчується.
забобони
Наскрізь забобони пов'язані зі Святою Марією Великою також пов'язані з тими, що стосуються вогню. У багатьох румунських селах вогонь не розводять за два дні до цього свята. Кажуть, що інакше люди ризикують захворіти, підпалити шкіру і підхопити хвороби, які пекуть тих, хто їсть кулінарію в наші дні.
Домогосподарства матимуть прокляті та безплідні врожаї, якщо працюватимуть у цей великий день, худоба їх захворіє, а домогосподарство розвалиться.
Це свято проводиться спеціально для здоров’я, шлюбу, легких пологів та зцілення. Люди ходять до церкви і моляться Діві Марії: дівчата виходять заміж за добрий "проклятий", жінки за домашнє господарство, а чоловіки за багатий урожай.
На Святу Марію Велику незаміжні дівчата, які хочуть знайти свого ведмедя, повинні носити нитку протягом усього дня (папороть, в деяких районах) і молитися до ікони Божої Матері, тримаючи запалену свічку. Кажуть, що негідник має силу принести любов дівчині, яка носить його на Святій Марії Великій.
У День святої Марії дівчатам забороняється стригти волосся і викидати їх на смітник. Купання в проточній воді також заборонено.
В інших регіонах дівчата, які хочуть швидко одружитися, кладуть під подушки свіжий базилік, щоб мріяти про свою половинку.
Вважається, що цей день має дуже високу магічну силу, саме тому лікарські рослини, зібрані незаміжніми молодими жінками, мають силу виліковувати різні хвороби.
Старійшини трансільванських сіл і сьогодні вірять, що якщо троянди зацвітуть в день святої Марії Великої, осінь буде довгою і теплою.
Крім того, у це свято сказано, що не добре повертатися назад, бо ви притягуєте смуток Божої Матері.
Ще одне забобон, пов’язане з днем Успіння Пресвятої Богородиці, говорить, що не годиться розпалювати вогонь у печі, це жест, який приваблює хвороби та нещастя.
Незалежно від того, говоримо ми "З днем народження!" від 15 серпня?
Багато румунів опиняються в дилемі щодо дати, коли ми говоримо "З днем народження!" тим, хто носить ім’я святого, враховуючи, що 15 серпня відзначається момент «засинання» (Святої Марії Великої), а 8 вересня - Святої Марії Малої, тобто дня святкування народження Богородиці. Священик Євген Танешеску з Констанці пояснив газеті "Adevărul", що ми можемо привітати цих людей щоразу, коли святкується свято святого, ім'я якого він носить. "Ми вшановуємо святого, ім'я якого ми носимо. І правильне бажання таке: Нести ім’я святого з любов’ю та гідністю! або Щасливих духовних років у Царстві Небесному! або з новим роком!
Постанова розглядає день 15 серпня Успіння як найважливіший для шанування Богородиці. Того дня Вона заснула і встала, символізуючи воскресіння простих смертних, яких торкнулося Божество, пише веб-сайт credinta-orthodoxă.com. Але ми не повинні забувати, що відповідний святий відзначається в ономастиці, а не хрещений після нього, звертає увагу священик Танесеску.
Йоана Попеску, етнолог Музею румунського селянина, каже, що в традиційному селі Марії не святкують 15 серпня, але не є неправильним сказати "З днем народження!" цього дня особі, яка носить це ім’я. Теолог Раду Преда дотримується такої ж думки, зазначає orthodox-faith.com.