Вага слів і мови (інформаційна Біблія)
Одного разу грецький філософ попросив свого слугу Езопа, який був не менш філософом від нього (він також відомий своїми байками), приготувати для нього найкращі страви.
І Езоп дав йому мову, сказавши: Язиком можна зробити людей щасливими, можна пом'якшити біль, зняти відчай, підняти пригнічених, надихнути знеохочених, допомогти іншим. Тож його пан сказав йому: Ну, послужи мені найгірше, і він знову подав йому інший язик, кажучи: Язиком можна проклинати і розбивати серце, можна руйнувати репутацію, викликати розбрат, війну в сім'ях, громади та нації.
Ось що про мову сказав грецький філософ.
Бог дав людському роду привілей мати можливість висловитись саме за допомогою мови. І це покладає на нас усіх дуже важку відповідальність, тому що Бог буде вважати нас відповідальними за все, що вийде з наших вуст, чи то добре, чи то погане. Настільки велике значення, яке Бог надає нашим словам, що Бог говорить, що досконала людина, ми щойно це прочитали, це той, хто тримає свій язик у вуздечці, це той, хто не здригається або хто не зазнає невдачі слово. Бог не говорить, що ідеальна людина - це прекрасна мова, вишукана людина, яка вимірює темп висловлювання. Хтось може бути дуже великою ерудицією, дорогоцінною в тому, як він висловлюється, з великою силою молитви, можна бути володарем його синтаксису і бути більш плачевним перед Богом, ніж найбільш розчарований із сільських жителів. Бог проголошує, що ідеальна людина - це той, хто не зазнає невдач у словах, незалежно від того, красномовний він чи ні, бо дуже погані речі можна говорити красномовно.
Мова, дрібниця
Що стосується нашого тіла, язика, я намагався робити математику, не досягаючи успіху, язик, скажімо, у тисячу разів менший за нього, і все ж він підпалює хід життя, як Геєна. Найвідоміший приклад з усіх - приклад Гітлера, чиї різкі слова розпалили цілий народ і призвели до жахливого холокосту в п'ятдесят мільйонів загиблих. Його тактика була проста: "Брешіть, брешіть ще раз, не говоріть маленької брехні, говоріть великі, повторюйте їх, і ми їм повіримо". І ми знаємо, як це було.
На жаль, треба сказати, що з вершини амвона вже давно була прийнята дещо подібна політика. Для деяких проповідників не має значення, що Бог говорив у Біблії. Те, що вони сповіщають людям, вже не є простим і чистим євангелієм, це вже не голос старих пророків, які говорили: "Так говорить Господь", але вони зневоднюють теорії, в яких людський розум замінюється Слово Боже, в результаті чого люди більше не мають можливості або бажання, ані каятися, ані навертатись, ані бути врятованими.
Язик, отрута
А потім, язиком, яку отруту не можна переганяти? Шкідливий натяк, злісний жарт, орієнтований зворотний зв’язок може відзначити все життя. Я нещодавно пам’ятаю двох молодих людей, які збиралися одружитися, вони глибоко любили одне одного, і за кілька тижнів до весілля, жахливий наклеп, кілька складів, промовлених зі злобою, назавжди зруйнували два життя з яскравим майбутнє.
Язик: пляма
Хороше правило
Я збираюся дати вам хороше емпіричне правило, яке буде кращим за всі пісти та всі пости, які можна зробити, ніж усі кілограми м’яса чи риби, які ви повинні їсти чи не їсти. Це був інший грецький філософ, який побачив, як до нього прийшов задиханий юнак, щоб розповісти йому історію. Він зупинив її і сказав їй: я хочу перебрати те, що ти мені скажеш, із 3 запитаннями. Перше перше: це цілком правда? О добре, це означає, що ...! Друге питання: чи це добре? Ну, не зовсім так. Третє питання: чи корисно мені це знати? Ну ні. Тож якщо це ні правда, ні користь, ні користь, я не хочу цього знати. Це хороше правило.
Мова: ця неприручена
У цьому знаменитому тексті Жака ми читаємо, що все приручено. Якщо ви поїдете на галявину в Індію, то побачите цих слонів, цих величезних пахідерм, зайнятих у возінні стовбурів дерев і яких веде крихітний карнак, який керує ними за бажанням.
Якщо ви підете в цирк, ви по черзі побачите королівського тигра або африканського лева, які робитимуть стрибки і вправи на свій розсуд і за примхою тендітного приборкача диких тварин. Так, все було приручено, але Бог каже, що ця диявольська лють, що є язиком, ніколи не була приручена, і я хочу на доказ багатьох людей, які сказали мені: "Я ніколи не крав, ніколи не вбивав, але ні мені коли-небудь казали: “Я ніколи не брехав”. Однак брехня, неправдиве свідчення, лайка входять до негативного списку десяти заповідей, і ми там знаємо, що ми грішні.
Здається, земля на її округлості має більше двох тисяч мов. Найпримітивніші навряд чи перевищують тисячу слів; сучасні мови щасливо перевищують сотню тисяч, але візьміть непомітну французьку, гулу англійську, гортанну німецьку, латинську, слов’янську, східні односкладні сім’ї, ви побачите, що всі вони мають спільні особливості, вони можуть викликати ненависть, породжувати війни і перекрутити правду.
Язик: невгасимий вогонь
Язик схожий на маленьку пожежу, яка може розпалити великі пожежі. На жаль, ми занадто добре знаємо у Франції, де щороку південні департаменти розпалюються незграбністю кемперів або підпальниками. У минулому були відомі пожежі, такі як римські Нерона; той, що в Чикаго, де все місто було спалене гасовою лампою, яка перекинулася; що в магазині інновацій в Брюсселі, який вбив понад двісті людей. А для молодих людей, які не пам’ятають Сен-Лоран-дю-Пон, куди я часто проходжу, де понад 150 молодих людей, які мали вибух у нічному клубі, опинилися в пастці мишоловки у вогні. Який трагічний кінець для цієї вечірки-сюрпризу, де всі вони загинули у цій пожежі.
Ось чому Бог порівнює мову з вогнем, тому що обидва є хорошими слугами, але поганими господарями. Вони мають тривіальний початок і катастрофічні результати.
Наприклад, чи знаєте ви, що я сам сильніший за десять секцій пожежників, що я господар найстрашніших пожеж, які можуть спустошити місто? У правій руці я маю людські життя досі цілі, казкові багатства цілі. І ця страшна сила, я тримаю її у вигляді сірникової коробки. І з цієї коробки я видобуваю перед вами маленьку білу паличку з коричневою головою. Навіть один із тих сірників, поставлених у неправильному місці, призвів би до зупинок печей, але цього не станеться, поки я контролюю. Але в той день, коли ці маленькі палички вийшли з-під контролю, ніхто не міг відповісти за те, що сталося. Те саме з язиком. Арабське прислів'я говорить: "Ми завжди володіємо словами, яких не вимовляли". Але коли вони зникнуть, наздогнати їх вже неможливо. Більше ніж незмивне чорнило, вони витримають все, що завгодно. Вони знизять репутацію в могилу, будуть щипати серця, поки не перестануть битися, вони будуть як жовте листя на квітучих деревах, вони будуть як бородавка на гарному обличчі, як плащаниця на весільній сукні.
Але що є більш серйозним, це те, що ці слова були записані Богом. Ісус сказав: "Я кажу вам: у судний день люди дадуть звіт про кожне порожнє слово, яке вони сказали". З цим доведеться зіткнутися, і це Бог, який каже: "Знай, що твій гріх знайде тебе" і "Підготуйся до зустрічі з Богом".
У пророку Ісаї в главі 5 цей великий пророк говорить від імені Бога, і він збирається сказати шість слів. Він бачить людей, їх моральний стан, і ось що він говорить:
Вірш 8 "Горе (і він повторить це слово шість разів) горе тим, хто додає будинок до будинку ..."
Вірш 11: "Горе тим, хто встає рано вранці і біжить за хмільними напоями".
Вірш 18: "Горе тим, хто тягне беззаконня мотузками пороку".
Вірш 20: "Горе тим, хто називає зло добрим, а добро - злом".
Вірш 21: "Горе мудрим у своїх очах".
Вірш 22: "Горе тим, хто хоробрий пити вино".
Потім ми переходимо до розділу 6, і там мова змінюється: Ісая бачить славу Божу, він бачить храм Божий відкритим, він бачить серафимів, які завуальовують свої обличчя крилами, і він чує, як вони кричать "Святий, святий Святий Господь, вся земля гідна його слави! ", І він говорить у вірші 4, що" звуком їхніх голосів ворота затряслись у своїх фундаментах, а дім наповнився димом ". С тоді він закричав з "Горе мені!" . Шість разів він кричав: Горе іншим, але в сьомий раз сказав: "Горе мені! Я загубився, бо я людина, чиї губи нечисті, і я мешкаю серед людей, чиї губи нечисті". Він щойно виявив гріх мови; він ненавидить себе, і він тоне в покаянні. На щастя, текст продовжується так: "один із серафимів полетів до мене, тримаючи в руці вогненний камінь" (палаючий вугілля в іншій версії), який він вийняв з вівтаря пінцетом, він торкнувся мого рота і сказав: це торкнулось твоїх губ; твоє беззаконня забирається, а твій гріх спокутується " .
Яка чудова символіка, що цей палаючий вівтар і це палаюче вугілля застосовувались до Ісаї. Чи знаєте ви найгарячіше місце в історії людей і Всесвіту? Це не Ватерлоо, Верден, Сталінград; це не посадкові пляжі чи падіння Берліна. Найгарячіше місце у світі було за брамою Єрусалиму в місці, що називається Череп, де був встановлений хрест і де весь жар твого гніву переходив на мене, написано. Коли Ісуса Христа піднімали на хресті протягом шести годин, а особливо протягом останніх трьох годин, сонце не стало, а також Бога. І саме там Святий і Праведний Син Божий вимовив цей страшний крик, крик проклятих у пеклі: "Боже мій, Боже мій, чому Ти мене покинув?" Він штовхнув його так, щоб ти ніколи не штовхнув його, щоб ніхто не опинився у пеклі вогню, про яке говорив Жак, щоб прощення могло зійти з цього палаючого місця. І у відповідь на наше покаяння та віру в Ісуса Христа як єдиний засіб спасіння Бог прощає нас. Написано: "Якщо ми визнаємо свої гріхи, він вірний і справедливий, щоб пробачити нам і очистити нас від усякої неправедності".
Саме з цього місця грабіжник, який використовував руки, тіло, язик, щоб чинити зло і проклинати, раптом відкрив рот, щоб сказати ці слова: "Це справедливість, ми отримуємо те, що" заслужило наші злочини, але він це зробив нічого, що не слід робити; Господи, згадай мене, коли ти ввійдеш у своє правління ". І з майже безкровних вуст Царя царів прощення вийшло цими піднесеними словами, які я люблю цитувати, і я ніколи не роблю цього без емоцій: «Справді, справді, кажу тобі, сьогодні ти будеш зі мною в раю ".
"Такий же численний, як пісок пляжів"
"Коли в величезному океані ангелів"
"Наші когорти виливають свої хвилі"
"Всесвіт тремтить від звуку похвали"
"Більше не бій, плач, ридання"
Але поки це відбувається на небі, вам доведеться рахуватися з тим, що відбувається внизу. В Євангелії від Луки в 16-му розділі ми знаходимо історію про людину, яка мала своє уявлення про релігію, але, діючи неправильно, піклувалася про це життя, яке проходить, не думаючи про іншого, який не прийшов до умови з Богом, який не уклав з ним миру. І хоча якийсь Лазар хотів би задовольнитися крихтою, що впала з його столу, він вважав за краще одягатися у фіолетовий і тонкий льон, жити кожен день радісним і блискучим, і він опинився після свого останнього подиху, в темрява надворі. Послухайте його: він говорить, він все ще користується своєю мовою, яка не закінчується цим життям, і він говорить до Авраама. Він хотів би помолитися, але запізно. Він шукає милості, але запізно. Він навіть подумає про євангелізацію, але вже пізно. Звідки він перебуває, він бачить Лазаря, який також знаходиться у потойбічному світі, але з правого боку; Це той самий Лазар, якому він колись відмовив у склянці води, і він хоче, щоб він пішов і опустив кінчик пальця у воду, щоб охолодити язик. Так, зі смертю ще не все, насправді починаються серйозні речі.
Велика тиша
Чи збираєтесь ви сказати Господу те, що сказали мені деякі: я не встиг навернутися! Бог відповість: навернення не зайняло часу, воно вимагало лише бажання, а у вас його не було.
Інші скажуть йому: Господи, я протилежний, я думав, що маю достатньо часу! І він скаже вам, що ви бачили в День всіх святих під час щорічного відвідування кладовища, що там були люди вашого віку і навіть молодші. Ти знав, що були раптові смерті, ти знав, що навіть коли ти молодий, ти не можеш похвалитися завтрашнім днем, бо ніхто не знає, що принесе один день. Ні, це не втримає.
Інший скаже: але Господи, було так багато фальшивих християн, Господь скаже: "Так, але були справжні! І це теж ти знав! Як ти знав, що є також фальшиві банкноти, які не заважали тобі бажати справжні!.
Хтось скаже: але, Господи, у вашому слові, було так багато речей, важких для розуміння! Господь відповість: але моє спасіння не було інтелектуальним. Це було поставлено в межах досяжності дітей, "нехай маленькі діти прийдуть до мене" .
То що ти скажеш цього дня? Ну, оскільки відповідати більше нічого не буде, мудріше висловитись сьогодні. Скажи що? Послухайте ще раз пророка Ісаю, це Бог, що промовляє через нього, і Він сказав: "Прийдіть, будемо виступати разом, говорить Господь". Тож приходь. Оскільки Бог говорить: Давайте заохочуватись разом, є час зробити це сьогодні.
Але що ви збираєтесь сказати благати? Визнати себе винним! І це те, що рятує, - це визнати свою провину. Це сказати йому, як злодій, який був врятований в екстремальних ситуаціях: я теж, Господи, визнаю свою вину.
Пророк Осія в 14-му розділі говорить: Поверніться до Господа, бо ви впали через свою провину. І ось що він додає: «Візьміть із собою ... слова». просто. Візьміть із собою справжні слова, бо Бог ніколи не відділяє нас від наших слів. Принесіть із собою слова і поверніться до Господа і скажіть йому: «Прости всі наші беззаконня і прийми нас прихильно». І якщо ви прийдете зі щирими словами, ось вам відповідь Бога сьогодні ввечері: "Я виправлю їх невірності, я буду щиро любити їх, бо мій гнів відвернувся від них, і я буду як роса" Візьміть слова з тобою. Ось що скаже апостол Павло у своєму знаменитому 10-му розділі послання до римлян: "Якщо ви повірите своєму серцю і визнаєте його своїми устами, ви спасетесь". Мені більше подобається інший вислів, тому що, зізнатися, здається, це означає сповідальний, зізнатися біблійною мовою це означає: якщо ви проголошуєте це, якщо ви це стверджуєте, якщо вірите цьому своїм серцем і якщо говорите цим своїм ротом, ви будете збережено.
Щоб бути врятованим і на віки віків, чи є щось у світі, що може зробити нас щасливішими? Я палко бажаю, щоб ви всі ввійшли в це спасіння і були впевнені в ньому, і ви можете отримати його сьогодні ввечері. Ото, це 21:03 біля мого годинника; між 21:03 та 21:04 ви можете бути врятовані. Повторюю, це не вимагає часу, потрібне бажання. Тож зверніться до Господа і скажіть йому: Господи, цього суботнього вечора, у квітні двох тисяч місяців, і так ... Я складаю з вами мир. Я вірю в своє серце, і коли я вийду, я скажу це ротом. Тож зроби це. Віддайте себе Господу хвилиною мовчання, що настане, і якщо справа справді врегульована, прощаючись з нами біля виходу, скажіть мені, потискуючи нам руки: річ зроблена. І я буду радіти разом з вами, що ви можете сказати: питання моєї вічності вирішено сьогодні ввечері.
Ми всі зараз кланяємось.
Господи, ми звернемось до вас разом, спасибі, бо ти слухаєш те, що ми тобі скажемо. Ви сказали: візьміть із собою слова; ну, деякі друзі зроблять це, як, можливо, ніколи. Вони будуть говорити з вами повсякденними словами, вони скажуть вам зітхаючи, може, зі сльозами на очах. Господи, це правда, що нам доводиться битись грудьми, ми віримо, що не існує гріха, більш універсального, ніж той, про який ми сьогодні говорили. Господи, з яких причин попросити прощення. Достойно слухати те, що мають сказати вам ці друзі. Ті, хто ще не має запевнення про спасіння, але чиє серце затремтіло сьогодні ввечері, і хто дозволив зворушитись вашим словом, хто повірив у вашого Сина, що помер на Хресті, щоб сплатити борг за свої гріхи, вітайте - їх зараз і запевнити їх у спасінні через Твоє Слово і Святого Духа.