Вчений, бойовик і аймара - Верушка Альвізурі

Болівія вважається найбільш індійською з латиноамериканських держав. Однак, хоча в даний час держава визнає п'ятдесят п’ять етнічних груп, національну фігуру індіанця втілюють лише аймари. Цей політичний інструменталізм аймариту розпочався з революції 1952 року, яка мала на меті підняти популярний характер режиму. З тих пір деякі політики заявляли, що є аймарами, що спричинило масову ідентифікацію населення. Обрання Ево Моралеса у 2005 році та його переобрання у 2009 році є найкращим підтвердженням цього.

Однак сказати, що індіанці є головними героями їх власного визволення, є поганим поясненням для історика. Есенціалістська перспектива, яка нав'язала себе, розглядає індіанство як таке, що походить від біологічних, генеалогічних чи транзисторичних критеріїв. Роблячи це, вона ігнорує побудований характер ідентичностей, подібно до того, як ігнорує історію змішування істот і уявних, переживаних цією країною.

Намагаючись реконструювати процес побудови та кристалізації аймариту, ця робота прагне стати частиною соціальної та культурної історії активістів та науковців, які займаються пропагандою етнічних відмінностей.

Верушка АЛВІЗУРІ, доктор історії, викладач в Університеті Бордо III-Мішеля де Монтеня.

---