VEDA; Чотири віки
Згідно з ведичним розумінням існує чотири епохи. Загалом вони тривають 4 320 000 років за земним календарем і циклічно повторюються, як весна, літо, осінь та зима. Перший вік кṛта-юга, золотий вік - теж сатья-юга, під назвою Вік правдивості - триває 1 728 000 років третиа-юга триває 1 296 000 років, тобто двапара-юга 864 000 років і це калі-юга, нинішній вік, вік міжусобиць і лицемірства, 432 000 років. Від калі-юга минуло лише близько 5000 років. Відповідно до небесного часу, календар деви (Напівбоги) на вищих планетах загальна тривалість становить 12000 років: калі-юга = 1200 років, двапара-юга = 2400 років, трета-юга = 3600 років і сатья-юга = 4800 небесних років.
Деякі веб-сайти та відео згадують лише про небесні рахунки землі протягом чотирьох віків. Існує навіть припущення, що ми перебуваємо на зорі нового золотого віку, сатья-юги. Махаріші Махеш Йогі ("Трансцендентальна медитація") проголосив новий золотий вік у 1960-х. Інші спекулянти поширювали, що новий золотий вік розпочався наприкінці 2012 року. Вони посилаються на календар майя, після якого в 2012 році розпочалася нова ера.
Що ми справді на початку a калі-юги підтверджуються твердженнями Шрімад-Бгагаватама, Махабхарати та іншими ведичними працями. З описів та характеристик, наведених для чотирьох віків, можна легко зробити висновок, що ми перебуваємо на початку залізного віку.
Далі наведено уривок з підручника з Аюрведи - "Карака-Сангхіта-компендіум", що містить цитати з Карака-Сангхіти, Махабхарати та Шрімад-Бхагаватама.
"В кṛта-юга є саттва-гуня, режим чистоти і чесноти, переважний; в третиа-юга саттва-гуня і раджо-гуна; в двапара-юга раджо-гуна і в калі-юга є тамо-гуна, режим невігластва, переважний.
в третиа-юга перемагає раджо-гуна постійний вплив. Жадібність поступово переростає в злість, брехню, гнів, пристрасть, обман, жорстокість, насильство, страх, занепокоєння, горе тощо. Дхарма представляється символічно як віл. Чотири ноги представляють співчуття, чистоту, безшлюбність та правдивість. в третиа-юга стенди дхарма лише на трьох ногах, тобто. дхарма зменшується на чверть. Як результат, тривалість життя людей скорочується. Шляхом зниження якості рослин і їжі (в чистоті, rasa, vīrya, prabhāva тощо), а поведінка людей призводить до погіршення марута (vāta) і агні (пітта) і так можуть сподобатися перші хвороби джвара тощо маніфест.
в dvāpara Зменшується дхарма знову на чверть - віл релігії стоїть лише на двох ногах - їжа продовжує втрачати смак, силу, корисність та інші властивості, опір людей слабший, а прояв хвороб зростає. В кінці двапара-юга перемагає тамо-гуна у впливі і стає домінуючим фактором у наступному віці.
Потім стоїть дхарма лише на одній нозі - від співчуття, стриманості, чистоти та правдивості залишилося не так багато. в калі-юга у людей мало розуму, погана пам'ять, немає милосердя, їх завжди турбують і т. д. Вік Калі почався лише 5000 років тому, тобто до нового буде ще 427 000 років кṛта-юга цвіте. До тих пір світом буде правити Калі, володар цього віку. Місцезнаходження Калі - це, в основному, ігрові притони, публічні будинки, паби, ятки, біржі тощо, місця, де переважають гроші та золото, проституція, сп’яніння тощо.
У цьому контексті Шукадева каже Госвамі ім Шрімад-Бхагаватам наступна історія: В кінці dvāpara, коли Махараджа Юдхішира керував світом, так сталося, що під час подорожі він побачив чорношкірого чоловіка, який бив корову. Цією людиною була Калі. Розлючений жахливим вчинком Калі, Юдхішира витягнув меч і негайно хотів відрубати голову кривднику. Калі скулила і благала про прощення. Юдхішира змилосердився над ним, пощадив життя і наказав негайно покинути своє королівство. Але Калі відповіла: «Куди мені піти? Оскільки ти правиш, всюди є праведність, і немає місця, де я можу зупинитися ". Юдхішира відповіла: "Ваше місце є скрізь, де накопичені гроші та золото, де люди віддаються азартним іграм, сп'янінням, неприпустимій сексуальності та споживанню м'яса".
Тоді місць для Калі було не так багато, але після смерті Юдхішири нерелігійність стала більш розповсюдженою, і Калі майже сьогодні є вдома.
Ми закінчуємо цей короткий опис чотирьох віків кількома цитатами з Махабхарати та Шрімад-Бхагаватама.
"Після зникнення королівських повинностей і науки про справедливе покарання (данда) настане суміш соціальних класів, і незліченні псевдо-монахи з’являться намальовані різними символами. Пурани і нехтуючи піднесеними істинами релігії, керованими пожадливістю та гнівом, люди підуть неправильними шляхами ".
"В калі-юга однак не існує фіксованої межі тривалості життя, оскільки одні люди помирають в утробі матері, а інші незабаром після народження. Люди епохи Калі не мають сили, надзвичайно розлючені, жадібні та неправдиві. Ревнощі, гордість, злість, обман, злість і жадібність домінують у людей в калі- юга."
"Людина з низьким інтелектом, яка зважує вагу авторитету ( Веди і вчитель Веди) руйнує, заперечуючи те, що завжди було прийнято за стандарт, стає причиною великої скорботи у світі ".
“Король визначає вік. Коли цар править у суворій відповідності з наукою про справедливе покарання, це встановлює найкращий з усіх віків сатья-юга a. За допомогою сатья-юга використовує праведність; Нема гріха. Серця всіх людей не знаходять радості в гріховності. Без сумніву, усі люди отримують те, що шукають, і зберігають те, що мають. Усі ведичні обряди породжують заслуги. Всі пори року приємні і вільні від зла. Голос і вимова людей ясні, а розум радісний. Хвороб немає, і всі люди живуть довго. Дружини не стають вдовами, і ніхто не стає мешканцем. в сатья-юга земля дає рясні трави, овочі та зернові без необхідності орати. Кора, листя, плоди та коріння поживні та енергійні. Знайте, що це характеристики сатья-юга є, Юдхісіра ".
У 12-му пісні Шрімад-Бхагаватам є опис симптомів епохи Калі, деякі з яких вже проявилися або будуть проявлятися в міру розвитку цього віку. Там сказано:
Шукаведа Госвамі сказав: "Тоді, о царю, релігія, правдивість, чистота, терпимість, тривалість життя, фізична сила та пам'ять будуть зменшуватися з кожним днем через потужний вплив епохи Калі". (S.-B. 12.2.1)
"У Калі-юзі лише багатство буде розглядатися як ознака доброго народження, правильної поведінки та добрих якостей у людині, а закон і справедливість застосовуватимуться лише на основі власної сили". (S.-B. 12.2.2)
“Чоловіки та жінки будуть жити разом лише через поверхневий потяг, а успіх у бізнесі залежатиме від шахрайства. "(S.-B. 12.2.3)
". А той, хто дуже вміє грати зі словами, буде вважатися вченим ". (S.-B. 12.2.4)
“Людина буде вважатися безбожною, якщо у неї немає грошей, а лицемірство буде вважатися чеснотою. "(S.-B. 12.2.5)
". Наповнення шлунка буде метою життя, а зухвалість сприйматимуть як правдивість. Кожен, хто може утримувати сім'ю, буде вважатися досвідченим чоловіком, а релігійні принципи будуть дотримуватися лише заради репутації. (S.-B. 12.2.6)
"Зі збільшенням корумпованого населення ті з найсильніших соціальних класів набудуть політичної влади" (S.-B. 12.2.7)
«Громадяни будуть страждати від холоду, спеки, дощу, вітру та снігу. Вас і надалі будуть мучити сварки, голод, спрага, хвороби та серйозні турботи ". (S.-B. 12.2.10)
“Міста заселятимуть злодії; Веди будуть осквернені спекулятивними тлумаченнями атеїстів; політичні лідери будуть практично поглинати громадян (експлуатувати їх через податки тощо), а так звані священики та інтелектуали будуть відданими поклонниками власних шлунків та статевих органів. (S.-B. 3/12/32)
«О, королю, в епоху Калі, інтелект людей формуватиметься атеїзмом, і вони майже ніколи не будуть приносити жертв Верховній Божественній Особі, яка є верховним духовним учителем Всесвіту. Хоча великі особистості, які керують трьома світами (Брахма, Шіва, Індра та ін.) Всі схиляються перед лотосовими стопами Верховного Господа - нікчемні та жалюгідні люди цього віку не будуть.
Людина вмирає, охоплений страхом смерті. Хоча його голос порушений, і він ледве усвідомлює, що говорить, він може звільнитися від реакцій на свої плідні вчинки (плідний вчинок - чи то грішний, чи то благочестивий - означає народитися заново) і досягти найвищої долі, якщо він говорить Святе Ім'я Господнє. Але все одно люди в Калі-юзі не будуть поклонятися Верховному Господу ". (Стор. 12.3.43-44)