Великодні пісні треба співати голосно - ЕКД
Чому так мало популярних великодніх пісень? Цюбінгенський церковний музикант Інго Бреденбах надає інформацію
Незважаючи на те, що Великдень є найважливішим святом у церковному році, пісень про нього є відносно мало відомими - дуже різними від Різдва. Чому так? Той, хто повинен знати, - це тюбінгенський церковний музикант Інго Бреденбах. З ним розмовляв Ахім Штадельмаєр.
На Великдень у церквах знову співають сотні тисяч великодніх пісень. Хоча є деякі відомі, вони за популярністю значно відстають від колядок. (Зображення символу)
Пане Бреденбах, чому так мало справді відомих великодніх пісень?
Інго Бреденбах: Враження трохи оманливе. Є досить багато великодніх пісень, які також відомі принаймні у церковних колах. Наприклад "Христос воскрес" або "Хвала Богові на найвищому престолі". Але Великдень насправді не має шансів проти Різдва з точки зору пісень.
Чому так? Великдень - насправді найважливіший фестиваль?
Бреденбах: Думаю, це пов’язано з таємницею Великодня. Важко уявити воскресіння мертвих. Це неможливо науково довести, а лише повірити. Різдво, навпаки, має місце в житті. Народження дитини - це, скажімо, досить нормальна річ. Тему Великодня набагато важче зрозуміти.
Великдень
Великдень - найдавніший і найважливіший фестиваль у християнстві. Після Страстей християни святкують воскресіння Ісуса Христа та перемогу життя над смертю. Старі весняні звичаї та символи, такі як великодні зайчики та писанки, також означають відновлене життя. Богослужіння у Великодню неділю та Великодній понеділок відзначаються великою кількістю співів та при свічках.
На додаток до цієї матеріальної причини, чи є ще одна причина?
Бреденбах: Так, на Великдень не вистачає фольклору Різдва. Навряд чи є якісь ритуали, пов’язані з Великодньою подією. І навіть про великоднього зайчика чи полювання на яйця є лише кілька пісень. На відміну від них, особливо в XIX столітті, було створено багато популярних різдвяних колядок, які оспівують затишний Святвечір або сяючу ялинку і які міцно закріпили фестиваль у свідомості поза всяким богослов'ям.
Яка пісня є для вас важливою частиною великоднього богослужіння?
Бреденбах: Для мене встановлено "Христос Воскрес". Це найстаріша великодня пісня, яка дійшла до нас і сходить до латинської пісні “Victimae paschali laudes”. Мелодія датується 12, 13 століттями. Ця пісня відкриває майже кожну Великодню службу, оскільки вона дуже святкова і виражає впевненість у вірі. Він належить до групи так званих "тихих людей", оскільки до кожної строфи додається "Kyrieleis", "Господи, помилуй".
Тож це не означає, що вам доведеться її тихо співати.
Бреденбах: Ні, ні, це навіть треба співати по-справжньому голосно!
Чи є насправді музичні характеристики, які чітко характеризують великодні пісні?
Бреденбах: Великодні пісні часто характеризуються тріумфальним ритмом із трьох. Наприклад «Слава Богу на найвищому престолі» або відома пісня Пола Герхардта «Вгору, вгору, серце моє, від радості». Подібний ритм є і в різдвяних та адвент-піснях, але там він більш ніжний і більше пов’язаний із “Kindelwiegen”, баварським виразом. Наприклад, “Відкрий двері” або “Зараз співай і будь щасливим”. Для великодніх пісень характерне також часте вживання слова "Алілуя", що означає "Хвали Господа". Ви навряд чи знайдете це в колядках.
Церковна музика
Звучить євангельська служба. Органна музика супроводжує спів громади, часто використовуються інші інструменти. Крім того, в парафіях проживає незліченна кількість хорових колективів, а церкви пропонують сцени для самих різних концертів: від Баха до естради, від хорів тромбонів до мюзиклів.
Зараз ми багато говорили про традиційні колядки. А як щодо новіших пісень?
Бреденбах: Тут ми підійшли до проблеми. З 1960-х років ми маємо велике виробництво пісень у протестантській церкві, але помітно, що багатьом церковним святам більше не дають пісень. Нових пісень на тему Вознесіння майже немає і лише декілька на тему пристрасті. І це стосується і Великодня. Навряд чи якісь нові пісні були створені до Великодня. Навіть у церкві фестиваль отримує занадто мало визнання з точки зору пісень.
Це відображення загальної важливості Великодня взагалі?
Бреденбах: Великдень став весняним святом, воскресіння відіграє лише другорядну роль. Старі хороли часто розповідають великодню історію в декількох строфах. Як жінки приходять до порожньої могили, а воскресла зустрічає їх. І здається, ця історія сьогодні має все менше значення. Крім того, на Великдень не існує популярних народних пісень, які сильно відрізняються від Різдва.
Тож досить похмурі перспективи музичної Великодня у майбутньому?
Бреденбах: Це важко сказати. Я впевнений, що сотні тисяч разів співають у церквах країни щонеділі. І без цього регулярного співу багато традиційних пісень, зокрема великодні, вже давно вимерли б. Великодні пісні будуть співати у церквах ще довгі роки.
Ахім Штадельмаєр (для evangelisch.de)
Музичний керівник церковної музики Інго Бреденбах, народився в 1959 році в Вупперталі, з 2010 року є кантором Тюбінгенської колегіальної церкви та районним кантором в районі Євангельської церкви Тюбінгена. З 1998 по 2009 рік був професором і ректором Університету церковної музики в Тюбінгені.