Вибір дієти
Дзен-шлях багато чому мене навчив. Одне було: він відкрив мені очі на дух подвійності. Ченці та черниці, які йдуть у бездомність, до монастиря чи скиту, зазвичай нічого не беруть із собою.
Миска для жебрацтва, предмет одягу і не набагато більше. Бідність є необхідною умовою шляху, який присвячений виключно духовним знанням. Чому стати ченцем, я часто думав, що також можна існувати «у світі», і в той же час дуже серйозно сприймати шлях дзен. Чи насправді є різниця, не маючи нічого? Чи життя «зовні» неминуче призводить до «чіпляння» та «бажання мати більше»? Або є інший аспект?
Давайте подивимось на безпосереднє сьогодення. «Ніколи більше», подумав я собі, «досить». Цілий день сидів перед комп’ютером, щоб перенести 300 фотографій із семінарських вихідних з камери на жорсткий диск, вибрати їх, назвати і потім передати учасникам семінару надіслати. Робота, яка змусила мене лазити по стінах. Дурна рутинна робота, яка заважала мені весною виходити, збирати дикий часник і слухати птахів. Камера, за допомогою якої були зроблені записи, особливо підходить для спортивних записів і зазвичай встановлюється на шолом. Він крихітний, робить дуже чіткі знімки з інтервалом у десяті частки секунди, так що кожну хвилину зміни можна задокументувати у серії фотографій по 30 знімків на секунду. Це гарантує отримання дуже приємних фотографій, адже вибір величезний. Ця камера радує серце кожного техніка. Тільки робота, яка приходить після цього, як правило, не планується і коштує мені багато енергії.
Ви повинні продовжувати приймати рішення
Коли я жив у Японії багато років тому, я помітив, що гостинність значно відрізнялася від звичайної тут. Як тільки гість сів, йому подавали чай або каву. Те, як подавали каву, було прийнято. Ніхто не запитував: «Хочеш кави з молоком та цукром?» «Хочеш того чи іншого?» Її подали привітно, і гість прийняв. Один мій друг з Японії зауважив, що я завжди запитував його: «Ти хочеш того чи іншого?» «Тобі подобається те чи інше?» Він вважав це смішним. “Як важко ти живеш! Завжди потрібно щось вирішувати », - сказав він. Те, що було для мене вираженням моєї індивідуальності, моєму другові здавалося виснажливим. З якими дрібницями ви маєте справу? можна прочитати в глибині думок. Це нагадує мені найдавніший дзен-текст, Сінджінмей (долото, що пише про довіру до єдиного розуму, 6 століття, цитата з нього нижче). Весь текст - це дискурс про дух подвійності, який визначає наше життя.
Неважко проникнути на шлях, якщо тільки ти вільний.
Вибагливий вибір.
`` Вибагливий вибір '' і різниця між приємним і неприємним перешкодами на шляху ''.
Чи одягаю я сьогодні синій чи фіолетовий піджак? У ченця лише один вибір, його звичка. Піду на вечерю до китайців чи італійців? Черниці не треба про це турбуватися, вона їсть у монастирській їдальні. Чи варто проводити канікули на Майорці чи Сардинії? Ви постійно в режимі прийняття рішень, ваша голова постійно думає: «Мені це потрібно, чи не потрібно мені це?» Великий вибір призводить до переконання, що ти вільний і багатий - вільний на вибір між кількома можливостями, а отже багатий на вибір. Але якщо вибір занадто великий, все це перекидається. Тоді ви лише зайняті думками вперед і назад між варіантами і втрачаєте найважливіше.
Виникають дві сторони всього,
Коли занадто багато думаєш.
Списки пріоритетів не надто допомагають, тому що великий вибір уже зроблений, і ви вже піддані тягарю суддівства. Зрештою, вибір також означає розмежування та зважування того, що краще.
І все-таки різниця виникає у свідомості,
Навіть такі ж крихітні, як частинки пилу:
Одразу нескінченна відстань розділяє небо і землю.
Правда без подвійності,
Недвоїстість - це правда.
Більше статей на цю тему можна знайти тут.