Від танго до дивана в Буенос-Айресі; Шоу JVP
Якщо життя - це танець, це в кінцевому підсумку виявляється танго ... лежачи з нашими друзями з Буенос-Айреса (мешканці Б.А., прим. Редактора Буенос Ейр).
Дійсно, країна, символічна для цього чуттєвого танцю, також має світовий рекорд за кількістю психологів на одного жителя. Доказ у цифрах: на 100 000 жителів припадає не менше 200 психологів, тобто загалом 80 000 психологів по всій країні, майже половина з яких працює в B.A (що налічує близько 12 мільйонів жителів).
Отже, якщо ви хочете «добре попрацювати» в аргентинській еліті, вам доведеться сказати, що за вами стежить усадник; і знайте, що у вас буде багато проблем з інтеграцією до вечора, якщо окрім вашого інтересу до футболу, (ні, але привіт, ви їдете в Аргентину і вам не подобається футбол. А крім того, ви веган - #onpeutplusrienpourtoi), ви не граєте в гру викриття своїх емоційних потрясінь і того, що ви робите на сеансах терапії.
Тому що тут усі радяться, від найбагатших до найскромніших, проходячи повз мешканців "вілл" (тобто аргентинських нетрях) - будьте обережні, якщо ваш (ваш) коханий латиноамериканців скаже вам, що він веде вас у свою "віллу" може бути розчарований ^^). Психологічна пропозиція різноманітна і різноманітна. З часом він демократизувався та популяризувався; і представлені всі течії (фрейдистські, лаканівські, клейніанські школи) та форми (психоаналіз - тобто тривала терапія або психотерапія, тобто коротка терапія).
Коротше кажучи, скромність та соціальна інтеграція у Фрейдланді погано поєднуються.,
Аргентинці несамовито і без табу про свої проблеми та почуття за кафе-кафе або чашкою їрбе-мате; і було б дуже недоречним ставити під сумнів існування несвідомого або Едіпового комплексу. (Так, ви розумієте, наступного аргентинського побачення, ви слухаєте, як вона розмовляє з вами про свої проблеми з котом, сусідом та колегою, не здригаючись! Ви наберете очки. Смішне в тому, що якщо ви не готуєтесь не в консультаційній грі, саме вас сприймають як когось із проблемами! # lemondeàlenvers
Дуже шикарний і дуже снобістський район, розташований у районі Палермо в Б.А., навіть отримав прізвисько Вілла Фрейд, оскільки в ньому найбільша кількість психоаналітиків на квадратний метр в країні.
Користуючись перевагами нових технологій, зараз багато аргентинців обирають дистанційну терапію - електронною поштою, чатом, відео чи просто телефоном. Раптом вони можуть за будь-яку ціну проконсультуватися і зберегти таку саму психіатрику протягом 15 років, навіть якщо вони переїдуть на інший бік світу (є принаймні одна область, де вони лояльні! Rooo, це добре, якщо ми зможемо більше сміятися!)
До речі, переваг електронної терапії безліч: призначення набагато простіше організувати в нашому надзвичайно напруженому активному житті, і це значно полегшує свободу та щирість мови, уникаючи страху перед судом терапевта, оскільки ми не бачимо його реакції та негативні вирази, які він може демонструвати на обличчі.
А оскільки аргентинці - пристрасні люди, які не роблять справи наполовину, вони не просто консультуються. Вони живуть психологією щодня, у всій своїй діяльності, як ми можемо бачити через культуру та місцеві ЗМІ, яких у цьому сенсі багато.
Тож літературні бестселери - це не наукова фантастика чи романтичні романи, а книги з психології, де щомісяця виходять десятки книг на цю тему. Явище поширюється на спеціалізовані журнали, такі як "психопозитив"; до радіопередач через спеціальні телевізійні передачі. Не забуваючи, звичайно, про кіно або театр - з такими творами, як "Toc toc", "La última sesión de Freud, або Dios mío".
Але якщо щось викликає ентузіазм у аргентинців, це серіал, який обертається навколо цієї теми. Оскільки тут ми віддаємо їм перевагу перед традиційними теленовелами (ну добре, це не зовсім так, коханець латинської сторони зафіксував пісні чи по телевізору, це також непогано працює серед аргентинців - te quiero mi amorcito, no me dejeeeees por faaaa). Наведу декілька, які досягли цілі за останні роки:
- У терапії, адаптована із ізраїльського серіалу Бетіпул та його американської версії In Treatment, що дозволяє зануритися в кабінет психіатра, як реаліті-шоу. У кожному епізоді ми відвідуємо новий сеанс з новим пацієнтом.
- Historias de divan, аргентино-уругвайський міні-серіал, заснований на книгах автора-бестселера (і, звичайно, професіонала) Габріеля Ролона. (Gabiiii, ми любимо тебе!)
- Вразливі, чиї дійові особи з різного соціального походження проходять групову терапію, в якій кожні п'ятнадцятихвилинні сеанси переказуються за епізодом.
Щоб краще зрозуміти явище, слід пам’ятати, що бачення цієї науки (чи є психологія повноцінною наукою? # У вас є 4 години) принципово відрізняється від того, яке можна було б мати в Європі чи США. Тут вам не потрібно мати великих проблем, щоб проконсультуватися. Психоаналіз сприймається як інструмент розвитку особистості, що дає можливість покращити бачення речей, оволодіти реакціями, дати відповіді на екзистенційні питання: хто я, що я прийшов робити на землі (я не знаю ви, але просто писання мене лякає!); в основному змінити його погляд на світ та навколишнє середовище, одночасно покращивши його самооцінку. (тобто примітка редактора його самооцінки). Прагнення останнього настільки широко поширене там, що навіть екс-президент Крістіна Фернандес де Кіршнер продовжувала це стверджувати у своїх передвиборчих промовах у 2010 році (вже другий термін).
Легше зрозуміти, що коли ти починаєш терапію в Аргентині, ти ніколи не зупиняєшся; ця робота ніколи не закінчується.
Але допоміжне питання, яке спадає на думку: чому така манія? (Ви ненаситні, скажіть так! Спробуй розібратися !
Поетична теорія пояснює, що нездужання Аргентини походить від глибокого почуття викорчовування та "відсутності належності".
Таким чином, на відміну від своїх сусідів у Латинській та Центральній Америці, Аргентина, народжена внаслідок послідовних хвиль імміграції, лише 3% її населення має аборигенне походження. Отже, країна є плавильним котлом нащадків іммігрантів з усієї Європи: іспанців, італійців, французів, німців, англійців та навіть євреїв із Центральної Європи; що влучно описує мексиканська Нобелівська премія з літератури Октавіо Пас: "Аргентинці - це італійці, які говорять по-іспанськи і вважають себе французами" !
Це є причиною знайомого імені, даного жителям Б.А .; porteños; що означає мешканців порту, як пояснюється ця знаменита приказка: "Мексиканці походять від ацтеків, перуанці від інків ... а ми, аргентинці, від кораблів!" "
Ці близько 6 мільйонів іммігрантів покинули старий вишуканий світ, переслідуючи ту саму мрію: мати краще життя, в тому числі заробити багатство на землях Нового Світу. На жаль, багато з них швидко виявляють розчарування. Тож те, що вони виявили після прибуття, - це, перш за все, майже пустельна земля, що простягається настільки, наскільки може сягнути погляд, занурюючи їх у «горизонтальне запаморочення пампас», використовуючи гарний вираз Дріє Ла Рошеля. "Ця велич, яка відірвана від Європи, здається, відірвана від людської істоти і яка, здається, тягне іспанців та аргентинців у невідомий Всесвіт, де мрія плоті, далека від раю, склалася в своєму тихому пеклі. "
Потім вони нагромаджуються на околицях БА в конвентильосах (будівлях), якими вони діляться з бідними місцевими сім'ями, що складаються з колишніх гаучо (південноамериканських скотарів), нащадків арборігенів та/або перших іспанських поселенців, які залишили пампас (аргентинський сільська місцевість), а також криольо, нащадків колишніх африканських рабів.
>>>>> Коротке історичне нагадування та крок до незалежності, креольський буржуа (криольос) Буенос-Айреса підганяв віце-короля Іспанії Бальтасара Ідальго де Сіснероса, який допустив помилку, представляючи Джозефа Бонапарта, короля, нав'язаного Наполеоном 1-го (але якщо Ви пам'ятаєте, на той час Іспанія була окупована наполеонівською армією). Вони замінюють його 1-м урядом Аргентини (який залишається під іспанською колонією): primera hunta.
25 травня, яке сьогодні є державним святом в Аргентині, є дуже важливим державним святом в серцях Аргентини та породжує велике сімейне возз'єднання навколо типових страв революційної епохи, таких як м'ясні емпанади, локо (рагу)., а айвові солодощі називають пастелітос.
9 липня 1816 року: День незалежності Аргентини; за результатами з'їзду в Тукумані 1816 року.
1880: Країна приймає федеральну конституцію.
З 1887 року до 1950-х років: Великі послідовні хвилі імміграції з понад шістьма мільйонами європейських вигнанців, що прибувають до країни.
1942 рік: Створення Аргентинської психоаналітичної асоціації (АПА) "Піонерами"; група інтелектуальних психіатрів, включаючи європейських вигнанців, які втекли від нацистського фашизму, які збираються у Буенос-Айресі для вивчення вчення Фрейда. Ця асоціація знаменує собою піднесення психології в країні, незважаючи на зусилля церкви стримати її.
24 березня 1976 року: Державний переворот, який знаменує собою початок диктатура Відели (усуваючи Ізабель Перон), яка залишатиметься при владі до 83. Цей режим позначений "брудною війною", яка позначає - як не вказує його назва! - масові військові репресії проти цивільного населення із вигнаннями, викраденнями людей, ув'язненням у таборах ув'язнення, тортурами, розстрілами, а також "насильницькими зникненнями". Останній базується на варварському французькому методі "крадіжки смерті": викрадені наркотикуються в таборах для ув'язнення і встають на борт літаків диктатури, а потім осідають у польоті на дні каламутних вод Ріо-де-Рио ла Плата (серед інших). Оскільки тіла неможливо знайти, вбивства не можуть бути юридично доведеними). Понад 30000 людей зникли безвісти; Це такі "Desaparecidos". У той же час організовується понад 500 крадіжок немовлят, вагітні супротивники народжують у в'язниці і бачать, як їхню дитину негайно забирають, щоб доручити їх сім'ям міліції чи військових. Потім бідних жінок викинули у відкрите море. Похмурі часи для Аргентини ...
Отже, нездужання аргентинців обумовлене не лише їхнім походженням, скільки виселеним іммігрантом, але й недавнім явищем "дезапарецидос". Пошуки особистості здаються їм життєво важливими і нескінченними. Як жити добре, коли не знаєш, звідки походиш ?
Подібно до танго, психотерапія, яка приймає різні форми, здається, допомагає їм формувати себе в "Нації".
Більше того, при більш уважному огляді два об'єднуються. Танго, ця «сумна думка, що танцює», як так влучно описав композитор Енріке Сантос Дісчеполо, народився з меланхолії європейських іммігрантів. Танго викликає ностальгію та самодослідження. "Танго - це злиття між гаучо та іммігрантом, які об'єднали свою ностальгію, свої бажання та всі свої сили, щоб дати результат, який ми знаємо. "
Цей танець пристрасті з меланхолійним і млявим, чуттєвим і драматичним ритмом охоплює всі почуття, що відчуваються перед труднощами життя між чоловіком і жінкою: любов, розчарування, тривога, надія, смуток, меланхолія, образа, ностальгія.
Це викликає спеку мілонг, куди без діла чоловіки ходили ночувати випиваючи та танцюючи - між собою (відсутність жінок тоді хронічна: 3/4 населення - чоловіки) та з повіями під звуки невеликих оркестрів. Імпровізовано. У той час цей танець був набагато пожадливішим і сугестивнішим, рухи імітували статевий акт. Чоловіки висловлюють і свою мужність, і свій махізм; а також їх меланхолія та руйновані надії, як знамениті 45 кіл Карлоса Гарделя, що співають Esta Noche Me Emborracho. (тобто сьогодні ввечері я напиваюся!).
Зв'язок між проституцією та послугами, які наймає сильна стать, наводить на думку про стосунки пацієнта-терапевта. Дійсно, для танго потрібно 2, як для психоаналізу.
Тому ми можемо вибрати танець, щоб екстерналізувати ці почуття, або лягти на диван, щоб вилити на нього. І зрештою, чому б не розглянути 2 !