Викладачі говорять, дотримуючись 2 культурної обізнаності - поради щодо здоров’я та схуднення
Я писав подібні звіти раніше, але намір полягає в тому, щоб регулярніше ділитися ними з більш різноманітними матеріалами. Роблячи це, ми можемо обговорити схожість та різницю між тим, що говорять різні духовні фігури, досліджуючи філософські та духовні значення ваших слів.
Здається доречним, що ця перша стаття поділяється керівництву Джидду Крішнамурті, шанованого духовного вчителя, який заохочував звільнення від відволікань, бажань та звичок розуму.
Як ми тут дізнаємося, розум буде до будь-якої міри зміцнювати своє існування (тим самим зменшуючи своє існування як люди, які відокремлені від усіх), але пасивне усвідомлення всього, що ми думаємо, відчуваємо та переживаємо, може нам завадити це, схильний до кондиціонування розуму.
Джидду Крішнамурті
По-перше, Крішнамурті говорить нам, що розум залежить від відчуттів на виживання.
«Відчуття - це розум, як і сексуальні апетити. Розум розвиває апетит, пристрасть завдяки пам’яті, від якої він отримує приємні відчуття.
«Розум складається з різних і суперечливих інтересів чи бажань з вашими виключними відчуттями; і ви стикаєтесь, коли той чи інший починає переважати, створюючи проблему.
“Відчуття бувають і приємними, і неприємними, і розум зберігає приємне і, таким чином, стає для вас рабом. ... Дух - це творець, проблеми, і тому ми не можемо їх вирішити "(1)
Коли це дозволяється, поверхневий розум весь час потурає нав'язливим ідеям.
“Коли поверхневий розум не стоїть на місці, він віддається нав'язливим ідеям, реальним чи уявним; він потрапляє в якусь соціальну реформу чи релігійний висновок: господар, рятівник, ритуал тощо. Тільки тоді, коли поверхневий розум спокійний, приховане може розкритися. Приховане потрібно викрити; але це неможливо, коли поверхневий розум обтяжений одержимістю, турботою "(2)
Якщо ми не вирішуємо конфлікт між нашим свідомим та підсвідомим, ми більше схильні до одержимості та подальшого відволікання.
«Оскільки поверхневий розум постійно перебуває в якійсь мірі агітації, конфлікт між верхнім і нижчим рівнями розуму неминучий; і поки цей конфлікт не вирішений, нав’язливі ідеї зростають.
Зрештою, нав'язливі ідеї - це спосіб уникнути конфлікту. Усі втечі схожі, хоча очевидно, що деякі з них завдають більшої соціальної шкоди.
“Коли хтось усвідомлює весь процес одержимості чи будь-яку іншу проблему, лише тоді існує свобода від проблеми. Щоб бути повністю поінформованим, не повинно бути засудження або виправдання проблеми; Свідомість повинна бути випадковою.
«Щоб бути таким свідомим, потрібно велике терпіння та чуйність; це вимагає ретельності та постійної уваги, щоб весь процес мислення можна було спостерігати та розуміти ”(3).
“Верхній і нижній розум не відрізняються; Вони обидва складаються з висновків, спогадів, вони обидва є результатом минулого. Вони можуть надати відповідь, висновок, але вирішити проблему не в змозі.
“Проблема вирішується лише тоді, коли і вищий, і нижчий розум нерухомі, коли вони не проектують позитивних чи негативних висновків. Звільнення від проблеми є лише тоді, коли весь розум повністю нерухомий, без розбору усвідомлює проблему; тому що лише тоді творець проблеми не є ".