Віктор Гюго "Століття в кінцевому підсумку мають кишеню жовчі
Два томи у друкованому вигляді !
Клацніть, щоб замовити їх
Революція
Портрет чотирьох революціонерів (продовження та кінець)
Чотири персонажі (з їх ідеями) також виявляються протягом всієї історії.
Наприкінці Революції Терор прискорить процес ліквідації "фракцій" силою обставин та логікою нескінченних репресій.
Жан-Поль Марат
“Століття закінчуються тим, що мають кишеню жовчі. Ця кишеня тріщить. Це Марат. »1301
Віктор ГУГО (1802-1885), дев'яносто три (1874)
(...) Марат - поганий хлопець. Не друг за життя. Не історик, щоб зробити його героєм. Не теоретик, який би називав себе "маратистом", оскільки можна бути дантоністом або Робесп'єристом (...) Він, однак, був "другом народу", користуючись неймовірною популярністю у без кюлот.
"Цей фанатик-фанатик навіяв у собі якусь ненависть і здивування [...] У його брудному одязі, у його живому обличчі, у його задираних очах було щось огидне і жахливе, що засмучувало душу. »1302
ЛЕВАСЕР де ла Сарт (1747-1834). Мемуари Р. Левассера де ла Сарта, екс-конвенціональний (1829), Рене Левасер, Френсіс Левасер
Свідчення жителя гір, який додає: "Коли це було показано мені вперше (...), я сприймав це з тією непростою цікавістю, яку відчуває людина, споглядаючи певних огидних комах. "(...) Марат страждає безповоротно відразливою потворністю через хронічний дерматоз (...)
"Орел завжди гуляє один, індича! »1303
МАРАТ (1743-1793) у відповідь на Фрерона та Десмулена, вересень 1789
Марат - одиночка, він не витримує ні найменшого заперечення. Коли він створив свою газету "Друг народу", він відмовив двом революційним журналістам брати участь у написанні (...) Цей вічний гіркоту, який позує як "друг народу", немає друга. Марат одночасно є важко хворим, великим переслідуваним (...) вічним пророком загибелі.
"У мене є дві домінантні пристрасті, які з мого дитинства опанували всі сили моєї істоти: любов до справедливості та любов до слави. »1304
МАРАТ (1743-1793). Політична та літературна історія преси у Франції (1860), Ежен Хатен
З точки зору слави, Ancien Régime дав йому невелику репутацію вченого (...) Але Революція зробила його народним кумиром у 1789 році та першими номерами його журналу L’Ami du peuple. Що стосується справедливості, то він написав про свою реформу 1780 року - План кримінального законодавства. Історики побачать у ньому попередника соціалізму (Жарес) або лівизму (Матьєс).
«Крім того, що пропонує Марат, може бути лише марення та екстравагантність. »1305
Каміль ДЕЗМУЛЕН (1760-1794). Le Vieux Cordelier: політичний журнал (1825), Каміль Десмулен, Йоахім Влате
Ламартін писав у своїй «Гісторії де жирондистів»: «Марат уособлював у ньому ті невиразні та гарячкові мрії страждаючого безлічі […] Він вивів на політичну сцену це безліч до тих пір, покинувши своє безсилля. "(...) Гебер нав'яже лінію з отцем Дюшенном, звинувативши Робесп'єрістів у тому, що вони" сплять " !
Максимільєн Марі Ісидор (де) Робесп’єр
"Цей чоловік далеко піде, бо вірить усьому, що говорить. »1306
МІРАБО (1749-1791), Біографічні, літературні та політичні мемуари Мірабо (посмертно)
Мірабо, відомий як "смолоскип Провансу", таким чином говорить у 1789 році про Робесп'єра, прозваного в своїх починаннях "свічкою Арраса": хоча адвокат, цей депутат третього стану не має красномовства в Конституції. Але заради переконання він нікого не боїться, і одного разу його бояться всі його опоненти, яких поступово ліквідують (...)
"Коректором Революції був Робесп'єр. Він усе переглянув, усе виправив. »1307
Віктор ГУГО (1802-1885), дев'яносто три (1874)
Цілком протилежне імпровізаційному генію Мірабо та Дантона. Він невтомний теоретик, як і його друг Сен-Жуст.
"Він заплатив би, щоб йому запропонували золото, щоб він міг сказати, що відмовився від цього. »1308
П’єр Луї РЕДЕРЕР (1754-1835). Праці графа П. Л. Редерера: Сучасна історія, 1789-1815 (1854), П'єр Луї Редерер
Цей заступник в Генеральному маєтку 1789 року насправді не цінує Непідкупного з його мораллю, перш за все підозрою і цією доброчесністю, збудованою в системі, яку він хоче нав'язати кожному.
"Небо, яке дало мені пристрасну душу до свободи, можливо, кличе мене прослідкувати моєю кров’ю дорогу, яка повинна вести мою країну до щастя. Я приймаю з транспортом цю милу і славну долю. »1309
РОБЕСПЬЄР (1758-1794). Відповідь М. Робесп’єра на виступи М.М. Бріссо та Гваде від 23 квітня 1792 р. (...)
Йому залишилося жити два роки: два роки на те, щоб ліквідувати фракції та угруповання та залишити свій слід на Революції.
"Абсолютна ідея досконалості, чистоти може бути лише політичною помилкою. »1310
РОБЕСПЬЄР (1758-1794). Encyclopædia Universalis, стаття "Максимільєн де Робесп’єр"
Фраза від 1788 року. Молодий пудровий юрист здобув репутацію тонкого духу в салонах. Він прагне розголосу (...) Але успіх недосконалий, лаври рідкісні; вищі колеги ставлять важку опіку на молодих. Він обурений цим (...) Конституційний монархіст, він став республіканцем лише після 20 червня 1792 р.
"Ми нерозбірливі, як правда, негнучкі, єдині, я майже сказав, що нестерпно, як принципи. »1311
РОБЕСП'ЄР (1758-1794), промова від 5 лютого 1794 року
Минуло кілька років, змінилися людина і мова. Ось диктатор, носій правди, персонаж, історія якого запам’ятається, невблаганно пов’язаний з Терором.
“Є ті, хто бачить у Робесп’єрі іншого Леніна, і ті, хто думає про Жауреса, вимовляючи його ім’я; а є ті, хто ненавидить чудовисько, і ті, хто шанує мученика. »1312
Альберт МАТЬЄЗ (1874-1932). Революційні історичні дослідження: Girondins et Montagnards (1930), Альберт Матьєз
Він зосередився на реабілітації Робесп’єра. Перед ним Прудон вже засудив термідоріанську пропаганду, яка після його ліквідації поставила його за диктатора (...) Чи слід нам повторити суд над Робесп'єром? Щоб історики судили. Нехай говорять факти, дійові особи та свідки цієї Революції.
Вам сподобалися ці коментовані цитати ?
Вам сподобається наша Історія в цитатах, починаючи від Галлії і до наших днів, у цифровій чи паперовій формі.