Віра ABC - Літера Ф.
Віра Азбука
див. ключове слово "буддизм". Буддизм знає три шляхи порятунку: маленький транспортний засіб, монастирський шлях із суворою дисципліною; Великий Автомобіль, містичний світський шлях; алмазний транспорт, магічно-езотеричний спосіб.
З християнського погляду погляд на сім'ю тісно пов'язаний із шлюбом. Хах Томос Аквінський - це "bonum prolis", власність нащадків, мета шлюбу, яка також закладена в католицькому канонічному праві. Сім'я - це образ любові триєдиного Бога, який створив людину як спільноту. Сім'я - це найменша спільнота в суспільстві. Це простір, в якому дитина виховується соціальною істотою. Крістіан - це «статева клітина» церкви, в якій дитина вперше стикається з релігією і вчиться вірити.
Родина, святі
Ісус, його мати Марія та його прийомний батько Йосип, тесляр, є святою родиною. Католицька церква святкує свято Святої Родини в неділю після Різдва з 19 століття.
Давньо-та середньогірманська: дотримання заповідей у піст; див. ключове слово "утримання". Піст має релігійне походження, а не дієту. Існує піст як відмова від благ, щоб поділитися ними з тими, хто потребує, а піст як очищення тіла і розуму для зустрічі з Богом. Медично освічена містик Хільдегард фон Бінген встановила правила, які діють і сьогодні в середні віки.
Див. Ключові слова "Попільна середа" та "Покуття, Великдень"
У вузькому розумінні ніч на Попільну середу, початок Великого посту, називається Масляною. Карнавал бере на себе німецькі та язичницькі звичаї висилки взимку, особливо в алеманському регіоні. У регіональному масштабі це також назва "великих днів", подібно до Карнавалу або Марді Гра.
Португальське місто, в якому 13 числа кожного місяця з травня по жовтень 1917 року мати Гоффе з'являлася трьом дітям Лучії, Франциско та Жасінті. Появи були пов'язані з космічними явищами. Вона розмовляла з дітьми і закликала їх по всій країні обернутися і помолитися на вервиці. Єпископ підтвердив явища лише в 1930 році після ретельного обстеження. Фатіма стала місцем паломництва та відправною точкою християнського руху відновлення в Португалії.
Феміністичне богослов'я
Кремація
пор. ключове слово "захоронення", "воскресіння схилів". Окрім поховання трупа, кремація є найпоширенішим видом поховання в культурах та релігіях світу. Тіло загиблого кремують і закопують в урну. Це правда, що кремація не суперечить християнській вірі у воскресіння; поховання непошкодженого трупа відчувається, однак, як більш чіткий знак надії на воскресіння. Ось чому християнські церкви рекомендують поховання.
див. ключове слово "Chrism"; Латинська firmare, зміцнювати, зміцнювати. Один із семи католицьких таїнств. У віці 14 років молоді люди є повнолітніми. У цьому віці католицька церква дарує їм таїнство конфірмації, зміцнення зрілої віри. Оскільки реальне рішення щодо віри повинно бути пов’язане з причастям, все більше і більше зборів ставлять вік компанії вище, приблизно до 18 років. Тверда підготовка, як правило, відбувається під керівництвом християн-добровольців у формі вірного курсу. На службі конфірмації, коли причащається, молоді люди помазуються хризмою і отримують символічний "ляпас". Донором причастя є єпископ, допоміжний єпископ або, у виняткових випадках, абат. Конфірмантів, тобто молодих людей, яких підтверджують, підтримує спонсор компанії, який не повинен бути ідентичним хрещеному батькові.
пор. ключове слово "переслідування Христа". Риба - це древній християнський символ. Раннім християнським віросповіданням грецькою мовою було "lesous Christos, Theou Hios, Soter" (Ісус Христос, Син Божий, Спаситель "). Перші літери разом складають грецьке слово" Іхтіс "," риба ". У перші два християнські століття, Коли християн все ще переслідували як ворогів держави, вони записали рибу як секретний символ, щоб визнати себе християнами.
mhd. vluochen, скаржитися, див. також ключове слово "Feind, Feindesliebe". Старий Завіт, зокрема, використовує протилежну пару прокляття та благословення. Прокляття означає прокляття людини і відмову від спілкування з нею. Це правда, що слово "лайка" також стало звичним для повсякденних лай; Однак "прокляття" у початковому розумінні завжди означає прагнення до лиха з магічним чи релігійним компонентом. Магічне розуміння прокляття засноване на вірі в дієвість слова; Християнськи, прокляття спрямоване проти іншого в ім'я Бога. Молитва проклятих псалмів у Біблії починається з цього: ворог віруючого також є ворогом Бога і тому заслуговує на прокляття. На додаток до прокляття однієї людини іншою людиною, Біблія також знає прокляття Бога, покарання чи загрозу покарання, винесене людям, або самопрокляття ("Я повинен бути проклятим, якщо").
Фоколарини, фоколяри
італ.: фоколар, камін, піч. Спільнота мирян та священиків, яка була заснована в 1944 році навколо її засновника К'яри Любіч у Тренто. Духовність спільноти розуміється з приєднання Христа: «Де двоє чи троє зібрані в моєму капелюсі, там і я серед них» (Мт 18, 20). Focolarini (італійська назва) або Focolare (німецька Nome) пов’язані з громадою в різному ступені. Отже, є фоколори, які, як і релігійні, живуть згідно з євангельськими порадами; інші займаються своєю роботою більш незалежно від громади. Однак вони об’єднуються у так звані "кола життя".
Форма історичного методу
Францисканки, сестри францисканки
пор. ключове слово "Френсіс", "убогий порядок". Святий Франциск, який жив в Ассізі/Італія в 13 столітті, обрав спосіб життя в повній бідності, спираючись на дух Євангелія. Навколо нього зібралося більше жителів Мюнхена, ніж його брати, які поділяли його спосіб життя. Папа Інокентій III підтвердив правила ордену Франциска в 1223 році. З тих пір орден дотримувався цих правил до ідеалу життя за прикладом євангелії. Сюди входить життя згідно з євангельськими порадами слухняності, цнотливості і особливо бідності (як особистості, так і громади). Зовнішній знак - простий коричневий халат із простим вузликовим канатом у вигляді пояса. Наказ називається "ordo fratrum minorum", наказ маленьких або неповнолітніх братів. Тому францисканці мають скорочення "OFM" після свого імені. Відповідно до третього правила ордену, жіночі ордени сестер францисканок були сформовані з основними завданнями в галузі Карітас та освіти.
див. Franziskaner, Franziskanerinnen. Франциск (ім’я; ім’я хрещення: Йоганнес) народився в 1982 році як син багатої родини торговців тканиною Бернадоне в маленькому італійському містечку Ассізі. Він розважав молодь Ассізі музикою та вечірками. У маленькій напівзруйнованій церкві Портіункола він мав досвід покликання: Христос попросив його зійти з хреста, щоб відбудувати церкву. За підтримки місцевого єпископа Френсіс пішов з дому, щоб вести бідне життя. Незабаром навколо нього зібралися брати; Папа Інокентій III підтвердили своє правило порядку. Франциск мав тісну духовну дружбу з Кларою Ассизькою. Вона теж відірвалася від батьківського дому і жила з сестрами за прикладом Френсіса. Незадовго до смерті (1226 р.) Франциск зазнав клейма, тобто був позначений ранами Ісуса на руках, ногах і під серцем. Вже тяжко хворий, наприкінці свого життя він склав гімн прославлення творінню, пісню сонця. Його назва фестивалю - 4 жовтня.
див. "Визволення, теологія визволення". На відміну від тварин, люди не керуються інстинктами, але мають свободу вибору. Відповідно до християнського розуміння, шлях людини в житті також не визначений; d. тобто його майбутнє визначається не в найдрібніших деталях. Людина має свободу вибору, волю та свободу дій, але також зобов’язана обирати та діяти: вона повинна вирішити в рамках своїх умов життя для наступного кроку, хорошого чи поганого. Християнська свобода - одна з найважливіших тем апостола Павла. Людина несе відповідальність за наслідки своїх вільних дій; все ж смерть і воскресіння Христа відкрили шлях до прощення зла і звільнили людей від гріха і правління смерті. Тоді християнська свобода також означає сповідування віри, як знову і знову підкреслює Павло, який із суворо єврейського переслідувача християн перетворився на віруючого християнина. Деякі групи іудаїзму перетворили свою релігію на віру в закон, який обмежує людей. Але християнський закон любові звільняє нас від обмежувальних каталогів законів: «Христос звільнив нас бути вільними» (Гал 5,1 а).
Вільні Церкви
Протестантські церковні громади, які не хочуть належати до національної церковної асоціації обласної церкви. Перші безкоштовні церкви виникли в Шотландії в 19 столітті. Скептицизм, який часто проявляється до вільних церков, пов'язаний з тим, що деякі розробляють власну і часто крайню теологію у своїй незалежності (наприклад, стосовно молитовної практики або моралі). З іншого боку, вони давали і дають цінні імпульси для екуменічного руху. В Америці вільний церковний рух сильніший, ніж у Європі.
Дивіться ключове слово любов до ворогів. Християнство йде ? відрізняється від атеїстичних ідеологій ? від тимчасової природи світу. Наприклад, марксизм переконаний, що після революції пролетаріату світ може бути доведений до ідеальної держави і може бути спокійно сформований людьми. Згідно християнської віри, остаточний мир не може бути укладений на землі, але він настане лише тоді, коли Боже царство буде повністю встановлене після кінця світу. Лише його син може дарувати особливий мир Божий. Христос наголошує на цьому у своїх прощальних словах до учнів: "Мир залишаю вам, мир ваш даю вам; не даю вам миру, як дарує світ" (Ін. 14:27). Світ у світі може витримати лише в тому випадку, якщо він пов'язаний з миром Божим. Це не виключає можливості, що людина повинна брати участь у пришесті Царства Божого. Мир від людини до людини та політичний мир між народами є мандатом та частиною процесу формування християнського світу.
см. кремація. Культури до християнства вже знали закриті місця поховань. Перші християни в Європі були поховані на старих, вже існуючих римських кладовищах. Коли християнство закріпилося, більшість церков отримали власні кладовища. Кладовище, як і церква, до якої воно належить, не повинно осквернюватися чи осквернюватися. Померлих ховають або окремо, в подружніх або сімейних могилах. Це правда, що християни вірять, що людина не залишається в смерті, а виховується Богом тілом і душею. Могила - це місце, де вони моляться за померлих, які йдуть до Бога. Могила та надгробний камінь висловлюють, що нащадки померлого сподіваються продовжувати жити і після смерті, і підтримувати зв'язок з померлим після смерті.
благочестя
mhd. vrum, ефективний, справедливий. Благочестя спочатку означає міцну, тверду віру в пошану і праведність перед Богом. У l9. У 19 столітті значення слова змінилося на внутрішнє відчуття. В результаті слово, на жаль, з часом отримало негативний "сентиментальний" присмак і переродилося у "фанатизм". Однак рухи в церкві знову шукають благочестя у початковому розумінні цього слова.
Корпус-Крісті
mhd. Тіло Господнє. див. ключове слово "хліб". У 1209 р. Монахиня Августинія Луліана з Льєжу мала своє видіння. У ньому їй було доручено запровадити фестиваль особливого вшанування євхаристійного хліба. Вперше свято Корпус-Крісті було введено в Льєжі в 1264 році як свято для всієї Католицької Церкви. У літургії Божого тіла освячений воїн проводиться вулицями муніципалітету після причастя в монстранції - посудині, яка зазвичай робить господаря видимим за склом у німбі. Ціла парафія йде процесією.
фундаменталізм
Віра, яка сильно підкреслює джерела та витоки релігії. Християнські фундаменталісти відкидають біблійну екзегезу, використовуючи сучасні наукові методи та жваву інтерпретацію вірувань.
Миття ніг
Миття ніг - знак гостинності в єврейському суспільстві за часів Ісуса. Її виконують слуги або раби (vgt.Lk T, 36-5Q: грішник вмиває Ісусові ноги>. На останній вечері, яку Ісус влаштував зі своїми учнями в Чистий четвер, у ніч перед смертю, він умив учнів Цим знаком він висловив, що, будучи їхнім господарем, він упокорився за них і навіть пішов на смерть. Миття ніг спочатку було невід'ємною частиною святкування хрещення, а згодом було включено в літургію в Чистий четвер.
П’ять книг Мойсея
(Єврейська Тора, закон, покажчик; грецьке П'ятикнижжя, п'ять ролей) пор. Ключові слова "Буття", "Вихід", "Числа", "Левіт" і "Повторення Закону". Перші п’ять книг Старого Завіту є спільною частиною Святого Письма євреїв та християн. Однак сам Мойсей не є його автором. Швидше, у роботі є декілька авторів: Яхвіст, який використовує божественне ім'я Яхве (приблизно 9/8 ст. До н. Е.), Елогісти (8 ст. До н. Е.) Та дейтрономічна школа (8 ст. До н. Е.)./7 століття до н. Е.). Перша книга Мойсея, Буття, розповідає про передісторію Ізраїлю. Друга книга Мойсея «Вихід» розповідає про вихід ізраїльтян з Єгипту під проводом Мойсея. Наступні книги розвивають Божий завіт із ізраїльтянами: Третя книга Мойсея, Левіт, містить правила священичого служіння. Четверта книга Мойсея, Числа. П'ятий Бу (ч. Мойсей, Повторення Закону) повторює закон завіту ізраїльтян з Богом, наприклад, Десять заповідей (пор. Ключове слово Декалог).
П’ята заповідь
Також: загальна молитва. Літургійна молитва на богослужінні, враховано кілька «намірів», молитовних прохань. У своїх проханнях про благо церкви, політики та суспільства кожна громада, яка святкує богослужіння, однозначно дає зрозуміти, що кожне богослужіння є благодатним для всієї церкви та світу.