Вірте в казки

Чи варто розповідати дітям стоячі високі історії? Дід Мороз, яйця великодніх зайчиків, лелека, який приносить немовлят, Зубна фея?

У казках найчастіше йдеться про відокремлення від родини з метою набуття власної ідентичності, про стосунки до своєї статі та стосунки до іншої, іншої статі, з якою необхідно побудувати нову соціальну одиницю, стан людини та її труднощі переходу в той світ.

Отже, за їхнім наївним виглядом, розважальною метою та основним оптимізмом казки - це казки, які приховано говорять про великі таємниці людського життя: про народження (звідки ми родом? Як і чому дитина дарується стерильній парі? Як і чому ця дитина не належить їм?), про Едіповий уривок, який жорстоко вимагає радикального відокремлення дитини від батьків, від шлюбу, тобто необхідності формування нової сімейної одиниці, тощо І у нас також є такі популярні образи, як Санта-Клаус.

Санта

Ми всі вірили в Діда Мороза. Але звідки цей товстун у червоному? Навіщо так брехати дітям, коли ми навчаємо їх завжди бути чесними? У якому віці говорити їм правду?

У всіх західних цивілізаціях існував персонаж, який пропонував подарунки, і протягом тривалого часу в нашій країні діти святкували отця Шеміно, вже оснащеного капюшоном, але одягненого в темну халатну верету. Сьогодні пухкий, бородатий, рудий, усміхнений Санта-Клаус прийшов прямо з повоєнних Сполучених Штатів. Але ми не повинні забувати, що це досить насуплений язичницький обряд католицької церкви: "наполегливі" практикуючі не відзначають його (вони лише вшановують народження маленького Ісуса).

Чи потрібно вам абсолютно говорити своїм дітям правду?

Ні. Маленькі діти живуть у напівреальному, напів уявному світі, населеному феями, драконами, собаками, що говорять, привидами та героями коміксів ... Їх потреба у чудовому є своєрідним захистом від суворих реальностей зовнішнього світу, а там немає підстав хотіти будь-якою ціною змусити їх бути «приземленими», коли вони маленькі. Ви брешете йому, коли читаєте йому історію або граєте у мультфільмі DVD?

Проте це "важко ковтати"!

Напевно ви думаєте, що в історію Діда Мороза важко повірити! І все-таки товста людина, яка живе в небі, катається на оленячих санях і за одну ніч приносить подарунки всім дітям світу, для них це нічого незвичайного! Не більше, ніж дзвіночки, які сіють шоколадні цукерки, або мишенят, які обмінюють молочний зуб на монету під подушкою! З іншого боку, якщо дитина здивована, побачивши на торговій вулиці п’ять Дідів Морозів поспіль, поясніть йому, що це люди, які одягаються, і що справжній приходить лише тоді, коли діти лежать у ліжку.

Коли говорити їй правду?

Можна продовжити магію, поки дитина «гуляє». Є три ситуації:

Він маленький, а великий сказав йому, що Санта Клауса чи якогось іншого уявного персонажа, про якого він дбає, не існує
Якщо ви відчуваєте, що він нещасний, заспокойте його і скажіть, що якщо деякі не вірять, ви вірите в це і поважаєте цю традицію. Це повинно його задовольнити.

Він вище і починає задавати питання
Коли він починає допитувати вас, у нього, як правило, вже виникають дуже серйозні сумніви ... не сказати, що він усе зрозумів! Якщо йому близько 5-6 років (звичайного віку він починає вірити в це), він може бути трохи розчарований, якщо ви підтвердите його побоювання, але це для нього краще, ніж почуття дурня, бо в його класі ніхто вірить у це більше!

Він досі вірить у понад шість років
Можливо, колись він виявиться смішним, бо товариш посміявся з нього і назвав його дитиною. Тоді він може злитися на вас. І навіть якщо він хоче ще раз у це повірити, він, безсумнівно, знає більше, ніж ви думаєте ... Тим не менше, почніть говорити про це в умовному і пояснювати йому, що не можна (справжні люди не можуть літати в небі на санях, вони не можуть спуститися по трубі ...).

Бруно Беттлхейм чітко відповідає на це запитання: "Ми повинні дозволити маленькій дитині повірити в Діда Мороза, писанки та мишеня, тому що вони дозволяють йому додати емоційного запалу до важливих концепцій, які він розвине пізніше. Ми всі з досвіду знаємо, що наші ідеї, пов’язані з Різдвом, перейшли від Діда Мороза та його капюшона до духу щедрості, від задоволення отримувати подарунки до дарування їх іншим. "

Санта-Клаус, Ельфи та Зубна Фея - це не брехня. Вони є частиною фантазії, яка живить уяву малюка. Міф про Діда Мороза відповідає на чарівну думку дошкільника. Дивіться, як дошкільнята грають разом. Вони створюють історії, вигадують для себе сценарії, які живлять їхні вигадливі ігри. Від дракона до принцеси, від пожежника до хворої дитини, ігри організовані в уяві.

Тільки близько 7-8 років дитина здійснить перехід від уяви до реальності завдяки розвитку конкретної оперативної думки, яка дає доступ до логіки. Коли малюк кладе зуб під подушку, коли вирушає на полювання на великодні кокосові горіхи, коли майструє ялинку чи прикрасу, коли хоче ту чи іншу іграшку і чекає Різдва, він вчиться передбачати, розміщувати себе з часом це стимулює її творчість, уяву. Він готує своє серце до вечірки. Коли він малює різдвяну листівку, робить вінок або серветку, щоб подарувати, він чутливий до щедрості.

Список літератури

Бельмонт, Ніколь, Поетика казки (Галлімард, 1999).
Бінг, Елізабет, і я підпливав до сторінки, (Видання жінок, 1993).
Боймаре, Серж, Дитина і страх перед навчанням (Дунод, 1999 та 2004).
Брунер, Джером, Чому ми розповідаємо одне одному історії? (Pocket, 2005).
Bettleheim, B. (1998) Бути прийнятними батьками. Hachette множина

Гештальт-психотерапевт закінчила Центр гештальт-інтервенції в Монреалі, Мартін закінчила клінічну психотерапію в 1995 році, а сама пройшла 5-річну терапію у герельт-орієнтованих психотерапевтів у Монреалі. Ця орієнтація йому підходить, бо допомагає людям тут і зараз. Наприкінці свого життя вона підтримувала людей та сім'ї, які постраждали від генетичних захворювань чи СНІДу. В даний час вона є бізнес-тренером у галузі комунікації та маркетингу, а також нещодавно в області набору міжнародних експертів до Європейської комісії в Брюсселі. Вона також має приватну практику особистого коучингу і особливо цінує цю дуже персоналізовану діяльність. У неї є веб-сайт на якому вона додатково пояснює свої послуги, включаючи навчання за телефоном або електронною поштою за окрему плату. Щоб зв’язатися з нею: [електронна пошта захищена] або за телефоном + 32-485-614-234.