Візантійське мистецтво - Шарль Дельвой

Текст візантійського мистецтва - Шарль Дельвой

0 ст. IIU, здається, повністю сформований з дня народження держави, після якої i

візантійське мистецтво

одного разу з ним. На початку був неминучий етап переходу між римським імперським мистецтвом

та візантійське мистецтво, фаза якого деякі вважають сонце подовженим; до смерті люстинінової глини. Але якщо генезис візантійського мистецтва виглядає чіткішим, коли сапалеокрестльна перегрузка вважається останнім проявом римського мистецтва, було б несправедливо не

і більше уваги на все, що він створив

Незабаром принцеса оголосила про майбутнє, а не продовжила минуле .

CH. \. RLE "DELVOYE, L'Arl byzantin,

та Б. Артхо, Париж, 1967

прямо над цим ерлі

slnt зарезервовано для видавництва Meridlane

te deFLORICA-EUGENIA CONDURACHI

EDITURA MERIDIANE Bucureftl, 1976

ita ei (деталь: 0 patrlciana),

mozatc, catr 547Itavenna, a Vital '

Подання ініціативи видавництва "Меридіан" щодо публікації праці професора Чарльза Делупа "Візантійське мистецтво" слід вітати як справжній акт культури для участі у духовному підтвердженні одного з найяскравіших доларів США.

deopotriod, conirooersate epoci din istoria ome-ruru: Literatura de specialitate acumulaui en legatur

з дослідженнями поперед. Візантійська культура та мистецтво величезні. Кожен, хто хотів би мати глобальну картину: на дослідження візантінології, проведені лише в нашому столітті, міг легко надихнутися величезною кількістю монографічних праць, статей, повідомлень та дискусій на різні теми, або туманними подробицями Опір видається особливо складним. що необхідно згадати ті аспекти бурхливої ​​історії Константинопольської імперії та її мистецтва, які, як правило, мають багато їдких інтерпретацій.

Будучи наступником Стародавнього Риму, за волею імператора Костянтина, у 330 р. Н.е.,

5 Констаруїнополул. він став столицею імперії

l de tnttlnire al unor striioechi t: a

культурно-мистецькі, з яких представлені духовні придані p виражальні засоби, 0 широкі вежіL

розташований на березі Босфору, на кордоні двох континентів - він представляє унікальний, але глибоко значущий () для столиці імперії. u, - p'nmn sC! t ant deexistentii, creuzetui unor, exc

Pfw,: ale ==: cul-turale din orientui anuc F occideniul medt, lera-nean. Хоча християнство корисне для унітарної державної релігії,

абстракція та некремні переклади

імператорського Риму, ні

tSmul, ir; tbtbat чуттєвості елліністичної культури, nlCt пишноти [ascinanui монархій, orient, le, c, o

форелі демілені на підтримку [релігійного анатизму. З самого початку Biza ': fU:

деоеніт ун. adeoiira; кивок gordian de contrtuliciii, n, od ntct

колись розв’язаний, ані відрізаний мечем () зібраний клатч.

Протягом одинадцяти століть існування кордони Візантійської імперії знаходились у постійному русі. Larg desfa

-першого усійського щура (527-565) Василеала II Буйгароктона (998-1024), придушення Візантійської імперії країни (),! it nii 0 дат, с

відновлює в цілому залишки імператорського Риму, від пустелі Месопотамії до околиць Іберії. Були і ті драматичні моменти, коли. людина

І існування столиці було під питанням: прибули сасанідські перси, араби, болгари. неодноразово .скаки під стіною

leConstantinopolulut, petura ca m anul! 204 slaoitacetate, щоб потрапити в руки армій четвертого, що впаде. З 1261 р., Коли. Михайло V Палеолог увійшов у тріумфальну процесію

ralr: Sfintei Sofii, si pirui in 1

a priibusi: definiti () sub lo () iturile, turc

politicii si de aguaue religioasii, далеко a sa ptar

проте його захоплюючий авторитет, що нагадує о.

Розділ імперії закінчується, голки та глина на спадкоємцях усіх коронованих голів часу, невпинний рух 6

з сильним фордом культурного опромінення

т художні пояснення на мапі, чому L d 't. ура: н т

ec зв’язок з мистецтвом метрополії sereclama a ft

Розкопано численні роботи та пам'ятники, що охоплюють широку територію в Середніх Левах.-

ner: n, m вулканічний півострів, в Італії saum tntinsele tere ale Ucrainei

Шляхи складного процесу, складності та умови диспергування

nale настільки широкий, в межах cdreiaco id te t di 'il ", ns

ra ra tLt e та локальні імпульси artabizantinii не a .a () ut

він не міг вам повіритись

r; до $ ena, apta un? r stricte definuii deordtn, stt! tStte., Pusa, tn slU: j

базиліка, що служить йому! ' футів

tate tera: hta politicd si religioasii, artabizantirui

st m permancrud artd з програмою, Compnrabila в. велика міра

,з мистецтвом Єгипту: ttc, tI '.! str: ument al teocraiiei [araonilor, art ab

zar: tma розробив a. кодована мова capa-b: l, щоб виразити "! e, o !, d

nea terestrii si autoritatea di () ina, facmd. sensibild, td.ee

що, credirud м досконалість. Але intruclto

Земля імперії неодноразово була СУЛЬ! УСІ, СЕЙСРИ: ЕЛОР, ОДАУІ з змаганням

r, вважається священним (пронумерований "!

c, єретичний або тривалий період ico-noclasta stnt тих, m.ai grditoare dooezi в цьому сенсі),!; rta btz, antmf! p: e, .Z

nta ea insdsi 0 eooliuiemar

atr: de disconiinuiuiti, підбурювати subsumarea eiu,: et su! gure categorii stilistice ar fi condamnatadintni principio errorilor. E! E fon, dl! L unor at

t de, indlcile проблема, cerce-

tdrile pn () md, візантійське мистецтво було більш складним

L з, існування забобонів деяких cdrturariocctdenta, lt, p, між якими, 0 переле орієнтуватися в ортодозері ієратичний l>, S

Ct l>, ituepenue l>, губ

то l>. 0 graoa prejudecatd, ln. субстрат

мережі були =., скільки () століть суперечок $

Католицькі менталітети не були чужими

rem.atie Ватикану, aprunt, rG: portu! генетичний dmt

Візантія та спадщина Риму. Перуанців було багато

7, що пояснює культурно-мистецький феномен

в середньому в Європі a () u.t ca, unic punto deplecare antica Romd constd:; ratf! '. drel! t ідеальна модель організації

я de forfa sptntuala . P_ent

uFranz Kaoer Kraus 1 ntreaga art a cre $ tma: tlin.secolele IV - V III .era, expli

ata f.n funIcfte deo singurii si aiuoruara sursa: Roma . n .m01подібні da; з декількома нюансами, Alois Rte

Отже, це ваш найдавніший час, коли biza: ntma, d: n. Перші століття існування Імперії Расан було засновано на створенні мистецтва - Римських імперій, які мали всі мистецтва в іспанській армії. ". e

oruniLaterale інтерпретації походження мистецтва

Візантійці були протилежними: на початку нашого століття ще виключалась інша теорія: 1.11, sa. luc

ared 'ta celebrti Orient oder Rom, istoricule () ent S ki 3. e satde arui austriac Joseph .trzygow

n: пріоритетна роль близького орієнтування, повага

маленький, Сасанідська Персія, Кавказ

тет. $ TEgiptului. У свою чергу, І. В. Ат

особливо на підкладці

що візантійське мистецтво було .в .pnmul корі. mdatoratatradifiilor художник ice constttu

te 1.11, Leooni на тлі синтезу очей greco-onen.tale. .

Я nieresui вирощування для істориків $ t культури tn

-Візантійська кисть - ця широка .пун

e de lega: turii entre antichitate $ i Iumea medte () a: la europeana_ s'a concretizat in secolul nostrii pr.tT ':,

скромна робота, що носить комір a: o

ca u.nt () ersala . CharlesDiehl Nicolae Iorga, Gabnel Mtllet, Andre Graber, Lou

nCLma. Віктор Ласарек, au marele = de a f: pus me () idenfa importonia Bizanfulut ca, () a, .tra

це нігті щедрої родючості

c: і передача великих горщиків року

Його сад творіння, стимулювання культури всієї Європи. . .

Усунення теорії сукцесійних очей за допомогою куракту

rexclusi () ist, останні дослідження: te au! Cut

l1: twcd мистецтво Візантійської імперії a

ezede 0 tripid mostenire: romatui, eIentSttca $ t onen- 8

tala, що впродовж століть включає кілька впливів, які мають конібріуіт La, продовжують збагачувати та діоерифікувати як в теріоріальній перспективі, так і в хронологічній перспективі. Традицію залишається легко впізнати в широкій концепції міських ансамблів - 1,11, строгість композиції - 11 доларів, техніка савани, але економічність конструкцій, в яких використовували стіни з штукатуркою та фанерою. За елліністичної традиції він є власником досліджень, що стосуються грецької культури та мистецтва, а також віддає перевагу цьому для елегантності та вишуканості, для жіночого канону людської фігури, для логіки та рівноваги. Схід брав участь у встановленні генетичного фону зі своїм смаком до швидкого та грандіозного, з почуттям ієрархічності, пишністю кольору