Внутрішній і зовнішній світ (архів)
Він не поет, каже він. Він сам називає написані вірші "випадковими віршами". Насправді його лірична продукція керована порівняно з великою прозовою творчістю та драматичними творами; а тому лише рідко в галузі літературознавства та германістики. Автор бачить себе оповідачем. Насправді дивно, коли багато назв його книг звучать поетичніше, ніж деякі віршовані рядки: чи то "Небажане нещастя", чи "Рік у нічиїй бухті", "Вага світу" чи "Короткий лист до довгого прощання".
Від Міхаели Шміц
- електронною поштою
- розділити
- Твіт
- Кишеньковий
- Натиснути
- Підкаст
Пітер Хандке навіть підняв поетизацію світу до програми. Тому що Хандке "переконаний у силі поетичного мислення, що розчиняє концепцію і, отже, орієнтована на майбутнє", - сказав автор у своїй промові про премію Бюхнера. Його оповідна мова також звучить поетично. Якщо серйозно сприймати прозу, - пояснює він у розмові з Гербертом Гампером, - це "настільки ж складно і процес, як і написання віршів". Тому багато уривків тексту читаються майже як вірші без крапки. Навпаки, в його поезії часто зустрічаються сторінки так званих оповідальних чи прозових віршів. Це, здається іноді, найкраще там, де вони найближчі до прози. Однак очевидно одне: поезію Хандке потрібно читати в контексті його прози та п’єс. Вірші Пітера Хандке тепер знову з’явилися. "Життя без поезії" - так називається колектив.
Він містить у наведеному порядку: "Внутрішній світ зовнішнього світу внутрішнього світу" 1969 року, вірші "Кінець прогулянок" 1977 року, змішані з віршами п'яти зошитів періоду 1977 - 2005 років, "вірш тривалістю "з 1986 р. та три довгі вірші з тому 1974 р." Коли побажання все-таки допомогло ". Розташування чотирьох частин не відповідає хронології дат публікації. Заключна позиція віршів із "Коли бажати все-таки допомогли" особливо вражає. Три програмні вірші, надруковані в іншому порядку під заголовком "Життя без поезії", знаменують собою переломний момент у житті та творчості Хандке.
Пітеру Хандке було лише двадцять сім років, коли в 1969 році вийшов його перший том поезії "Внутрішній світ зовнішнього світу внутрішнього світу". Це дивує, згідно із загальноприйнятим розумінням, дуже непоетичними текстами, такими як легендарний вірш "Інсталяція 1. ФК" Нюрнберг "від 27 січня 1968 року" або "Інформація про поїзд"; Ось уривок з неопублікованого на той час тексту, прочитаного самим автором:
Інформація про поїзд
"Я хочу піти до Сток."
Ви їдете експрес-поїздом на великі відстані о 6 ранку 2.
Поїзд знаходиться в Альсті о 8:51 ранку.
Ви пересідаєте на швидкісний поїзд до Тейст.
Поїзд відправляється з Альста о 9-17.
Ви не їдете так далеко, як Тейст, ви виходите в Бенці.
Поїзд у Бенці о 10:33.
(...)
На додаток до тих, що перебувають у традиційному об'єкті труве, том в основному містить тексти, що випливають із виголошених творів та "Каспара", опублікованого роком раніше. Там, за словами Хандке у своєму поетологічному нарисі "Я мешканець вежі зі слонової кістки", не дається картина дійсності, реальність вже не грається і не вдається, а грається словами та реченнями реальності. Приклад: сам Пітер Хандке читає зі свого вірша "Стимулюючі слова"
(...)
слова
що стосуються злочину
- це дражливі слова для винного
винні слова
(...)
- стимулююче слово патрульного
РІКОЛЬ
(...)
- це стимулююче слово вбивці
ПРОЕКТ
моє стимулююче слово -
кожне слово
кожне слово
є стимулюючим словом:
У таких віршах, як "Збільшення", "Плутанина", "Одиночне число і множина" або "Відмінності", Хандке демонструє разом із мовою, як граматичні схеми формують наше бачення і мислення, сприйняття та свідомість. У своїх мовних іграх він часто починає з банальностей, повторює їх, переставляє слова та моделі речень, поки терміни та їх загальноприйняті значення не розчиниться на момент вірша. Як тут у його власному вірші "Die Wortfamilie":
(...)
коло /
Однодумці;
рій /
Коники;
колонія/
Попелиця;
втеча з /
Кімнати;
щурячий хвіст /
Скарги;
маса /
Футбольний мертвий:
раунд /
Грабіжники банків
пускає рій /
Жиростійкий папір
назад перед сейфом;
(...)
банда/
Паперові мішки
сплески;
коло /
Кружляли
здався;
шок від /
вологий сніг
плескайте пакети
живих
і орди /
мертвих
(...)
Було б неправильно зводити вірші Хандке до критики мови. Своїми текстами він принципово виступає проти будь-якої фіксації, яка загрожує індивідуальності. Однак для нього мова йде не лише про викриття кліше, за словами автора в нарисі "Я мешканець вежі зі слонової кістки", "а використання кліше реальності для досягнення нових результатів щодо (моєї) правди". Літературна увага Хандке одночасно йде у двох напрямках: вона спрямована до внутрішнього світу та зовнішнього світу. Шлях до нової свідомості веде лише через речі та процеси зовні. Титульний вірш "Внутрішній світ зовнішнього світу внутрішнього світу" є прикладом цього. Пітер Хандке читає:
(...)
Ми входимо у свою свідомість:
як у казці, там рано вранці
на лузі на початку літа:
коли нам цікаво;
(...)
Хтось бачить стільки байдужих предметів
і поступово втрачає свідомість
тоді він бачить предмет
він не хоче бачити
або що він хотів би бачити довше
або що він хотів би придбати
так що об’єкт є об’єктом
його цікавість
його волі
його небажання
і він дивиться на нього
або відбиває його
або хочете його:
так він приходить до тями
так ми повертаємося до свідомості
"Внутрішній світ зовнішнього світу внутрішнього світу" програмний у кількох напрямках. Заголовок можна прочитати як формулу для розуміння творчості Пітера Хандке. Три читання можуть послужити ключем до літературного процесу та поетичної програми Хандке.
З одного боку: чергування всередині та зовні насамперед стосується процесу сприйняття. Зміна точки зору має вирішальне значення. Ця специфічна подвійна перспектива, яка одночасно орієнтована як на світ, так і на Я, суб’єктивне та об’єктивне, конкретне та абстрактне. Метою є дослідження інтерсуб'єктивно валідних контекстів значення, заснованих на саморефлексійних знаннях.
Друге читання: Формулювання "Внутрішній світ зовнішнього світу внутрішнього світу" завжди включає суперечність. Дисертація вимагає антитези та постановки протилежного. Як тільки початок терміна з'являється під час написання, автор сказав у своїй промові про премію Бюхнера: "Я - якщо ще можу - переходжу в інший напрямок, в інший ландшафт, в якому немає ніяких полегшень і претензій на сукупність через терміни ".
Третій рівень розуміння: Формула "внутрішнього світу зовнішнього світу внутрішнього світу" постулює своєрідний гносеологічний потрійний стрибок: це рух, який вимагає контрруху тощо. Тобто літературний процес Хандке - це нескінченний процес. Не випадково в поетичній термінології Хандке знову і знову трапляються такі ключові слова, що стосуються руху, такі як ходьба, течія чи звивистість. Важливим є порогові стани між двома рухами, на які автор неодноразово звертається. "Але я живу лише з просторів між ними" - така назва важливої книги з розмовами Герберта Гамперса та автора.
Рішальний біографічний потрясіння відбувся для Хандке в період з 1972 по 1974 рік. Це відображається на докорінних змінах у рослині. Автор живе зі своєю молодою сім’єю в новому житловому комплексі в Кронберзі поблизу Франкфурта. Там він місяцями не писав нічого, крім прозової поеми "Життя без поезії". Для Хандке це паралізуючий момент зупинки, письменницька криза, майбутня втрата мови. У 1973 році він переїхав до Парижа, де знову знайшов свій літературний голос за повістю 1975 року "Година справжньої сенсації". Випущені повсякденні речі стають загадковими знаками для світу, який знову переживається як значущий і може бути описаний. Книга «Коли бажати все-таки допомогло» з’явилася роком раніше. Вірші, що містяться в них, відображають екзистенційний поріг переживання. У першому однойменному вірші, написаному в Кронберзі, автор нарікає на безглуздо ...
Життя без поезії
Цієї осені час майже без мене
минуле
(...)
У газетах уже все було чорно-білим
і кожна поява з самого початку виглядала як концепція
(...)
Найманці заблукали в мові і
зберігав кожне слово зайнятим
шантажували одне одного
використовуючи терміни як паролі
використовується
і я дедалі більше онімів
Я
(...)
хотів (...) зупинитися
ще до того, як я почав писати
Тоді з безсоромністю
самовираження
це те, про що думається вперед від слова до слова
застаріли
і справді одним махом
Я знову знав, чого хочу
і захопила світ
(...)
Я правильно написав MIT
сказав довга таємниця
а потім думав буквально
"Тож тепер життя може продовжуватися знову"
(...)
Як я пишався написанням!
У розмові з Хайнцем Людвігом Арнольдом у Парижі в 1975 році Хандке підтвердив, що "годиною справжнього почуття" було переказ віршів. Тут Хандке чітко виходить за рамки мовних та критичних до пізнання системних атак мовних творів і розширює тематизовані проблеми сприйняття та спілкування, включаючи проблеми існування. Його головне занепокоєння: як зробити щастя репрезентативним? Розвиток у другому вірші тому "Синя поема" також виявляє багато подібності з рухом свідомості в "годину справжнього почуття":
Глибоко в ніч
(...)
Я спіймав свідомість
злипатися
(...)
Від гніту
раптом пам’яті вже не було
ніяких думок про майбутнє
Я лежав витягнутий у своєму страху
(...)
неписьменний перед жахом поза мною -
(...)
І потім
якось
(...)
правопис у страху смерті
(...)
невимовні деталі влаштували самі
темного нового часу
до їх втраченого контексту
(...)
сенс повернувся!
(...)
і кожен для себе
переплетені:
листя за вікном
дитина співає наяву
фахверковий будинок у сутінках
яскраво-блакитний на придорожніх святинях
від часу
коли ти ще вірив у вічність
(...)
Існувати
Почався
Щоб щось для мене значити -
(...)
Так само раптово і несподівано, як воно виникає, нещодавно набуте значення, "поетичне почуття світу (...) між двома кроками", як його називають у заключній поемі "Безглуздість і щастя", також може бути знову загублене "Все стає єдиним" вітрозахистом "," безладом ". І все невиразно ". Поки що-небудь нове з’являється у полі зору в несподіваний момент, почуття повертається, і неописуваний день знову стає для запису. Щодня ліричний суб’єкт повинен утверджуватися у фундаментальній напрузі між спасінням і безнадією, прокляттям і перетворенням.
Це постійне чергування відчаю та впевненості, протвережуючої дійсності та рішучої утопії залишається помітною характеристикою звивистого письма Хандке - також у віршах під назвою "Кінець прогулянок", які вперше з'явились у 1977 році в тому ж вірші. Щастя не має тривалості; нещодавно набутий зв’язок із загрозливими деталями постійно розпадається; як тут у вірші "Відмова":
Кінець прогулянки
Я ривком підвівся
(...)
і речі були під рукою
як розірвана бруківка
(...)
Був приблизно до рівня очей
Більше немає зовнішнього світу
У нещодавно виданій антології "Leben ohne Poesie" вірші з "Кінця прогулянок" "змішані", як висловився Пітер Хандке, з віршами із зошитів та журналів, виданих у 1977-2005 роках. У цей час, між 1979 і 1981 роками, була створена тетралогія Хандке, де він намагався зафіксувати моменти поетичного конспекту на Алясці, на Мон-Сен-Віктуарі або в описі дитини. Ті моменти, в яких, за словами Хандке в "Вазі світу", пам'ять і туга, мислення і почуття, тіло і душа, людина і суспільство працюють разом, щоб створити відчуття. Як тут у вірші "Кінець прогулянок", де
(...)
Моменти життя стрибають, як коти
між могилами великих кладовищ
Сухі скупчення насіння клена гудуть
і хмари рухаються в небі
(...)
Задоволений роботою, я пішов до кафе
(...)
Паломники із сліпими до болю очима
До того, як вас добре знають
з колясок, що змінюють банки:
Зібрані на машинці
Я думаю, що ваш офіційно непідтверджений
Тим часом твердо
Мої слова непохитні
тобі
без мене
Літературні пошуки Хандке міжсуб’єктивно дійсного моменту продовжуються у великому вірші, опублікованому в 1986 р., І в четвертій частині тому „Поема до тривалості”. За словами німецького вченого Петер Пютца, чий ансамбль символів стає пошуковим зображенням поки що незайнятого та глибоко загроженого існування, він шукає предметів, ситуацій та поведінки. У віршованому тексті на п’ятдесяти п’яти сторінках він відвідує ті ключові місця, які неодноразово описував Хандке, де він ненадовго зміг подарувати щастя. Наприклад, є Griffener See:
Вірш тривалості
(...)
У дитинстві я супроводжував діда там, щоб розрізати корм.
(...) Ми відштовхнулися від берега
у майже квадратному човні,
(...)
і тицьнути крізь густий очерет до місця,
(...) де стояли зеленуваті пишні водні рослини,
На даний момент є стеблинка, давно висохла,
поруч зі мною на столі,
(...) він трісне в моїх руках,
(...), і я чую, як з того часу падають ранні дощі
падіння на наших човнах.
(...)
(...)
Так, ця річ, від якої тривалість виникає роками,
це по суті непомітно,
не варто згадувати,
але тримаючи це, написавши:
Бо це має бути моє головне.
Висновок тому поезії "Leben ohne Poetry" - це не "Gedicht an die Dauer", опублікована в 1986 році, а також вірші з "Кінця прогулянок" та журналів, що виходили між 1977 і 2005 роками. Четверта і остання частина книги складається з трьох довгих віршів часів потрясінь та переїзду з Кронберга до Парижа, які були опубліковані в 1974 році в "Коли побажання все-таки допомогло". Вони також розміщені не в оригінальному порядку. Вірш "Життя без поезії", який спочатку був написаний у Німеччині, закінчений. "Життя без поезії" - це четверта частина, і весь том поезії має назву.
Це відкрите позиціонування не може бути випадковістю. Вірш знаменує момент часу до нового радикального початку. У момент абсолютної безмовності автор-его вдається винайти себе з нічого. Ці екзистенційні порогові стани є моментами найбільшої небезпеки, але вони також містять найбільший поетичний потенціал. Ці моменти є вирішальними для письменника. Там, де ніщо не допомагає і нічого іншого не застосовується, тому Петер Хандке у своїй промові про премію Бюхнера ", як поетичне мислення, що визначається надією, що дозволяє світу починати знову і знову, коли я думав, що це було запечатано в моїй наполегливості, і це також причина самовпевненості, з якою я пишу ".
Напевно, Хандке хотів цього: нове спартанське видання його віршів з мізерними редакторськими коментарями, без додатка, коментаря, додаткової передмови чи післямови - заниження, що в іншому випадку не є типовим для автора. Можливо, він не хоче, щоб його тексти були переоцінені. Поезія, яка часто не має обґрунтованості, прозаїчної противаги повільному, звивистому оповіданню.
Пітер Хандке: Життя без поезії. Вірші. За редакцією Улли Беркевич. Suhrkamp 2007. 14,00 євро.
Оригінальні цитати Пітера Хандке походять з: "Внутрішній світ зовнішнього світу внутрішнього світу", Хаджо Штайнерт: Dichterstimmen II. 2-й компакт-диск, Hörverlag, 24,95 євро.