Волонтерська посада - Іслам Румунія
Пророк закликав нас поститись у таких ситуаціях:
Шість днів місяця Шаввал:
Абу Айюб аль-Ансарі розповів, що Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: "Той, хто поститься в місяці Рамадан, а потім ще шість днів у місяці Шавваль, буде [винагороджений], як ніби постив. цілий рік. "? (пов'язаний "групою" ?, крім аль-Бухарі та ан-Насаї).
За словами Ахмада, ці дні посту можна проводити послідовно або не послідовно, доки жодна з практик не надає переваги іншій.
Ханефіти та шафіїтії стверджують, що переважно, щоб дні були послідовними після "Ід.
Перші десять днів Зул-Хіджі, особливо в день Арафа для тих, хто не здійснює паломництва:
(1) Абу Катада повідомив, що Посланника Аллаха запитали про піст у день Арафи. Він сказав: "Це означає очищення гріхів минулого та поточного року". (оповідає Муслім)
(2) Хафса розповідає: "Існує п’ять речей, яких Пророк ніколи не залишав: піст у день Ашури, піст у [перші] десять [днів Зул-Хіджі], три дні щомісяця три дні, і виконання двох молитовних одиниць [рак] перед ранковою молитвою. "? (переказано Ахмадом та ан-Насаї)
(3) 'Укба ібн' Амр повідомляє, що Посланник Аллаха сказав: "День Арафи, день жертви і дні ташрік вони є святами для нас, людей ісламу, і це дні їжі та пиття ". Сахіх)
(4) Абу-Хурейра розповів: "Посланник Аллаха заборонив тому, хто був в" Арафі, поститись в день "Арафи". ? (оповідають Ахмад, Абу Давуд, ан-Насаї та ібн Маджа). Ат-Тірмідхі прокоментував: "Вчені вважають за краще, щоб день" Арафаху був проведений як день посту, за винятком того, хто знаходиться в "Арафі." ?
(5) Умм аль-Фадл сказала: "Люди мали сумніви щодо того, чи постив Пророк у день" Арафи ". Я послав йому трохи молока, і він випив його, коли він розмовляв з народом" Арафи. . "? (переказано Аль-Бухарі та Муслімом)
Піст у місяці Мухаррам, особливо в день Ашури та дні перед ним, негайно вдається:
Абу Хурайра розповідав: "Я запитав у Пророка:" Яка молитва найкраща після обов'язкової? " Він відповів: "Опівнічна молитва". Я запитав його [ще раз]: "Який піст найкращий після посту Рамадану?" Він відповів: "[Місяць] місяця Аллаха, який ти називаєш Мухаррем". "? (оповідає Ахмад, Муслім та Абу Давуд)
Муавія ібн Абу Суфян розповідав, що чув, як Посланник Аллаха сказав: "Що стосується дня Ашури, то не обов'язково зберігати його як день посту, як це роблю я. Кожен, хто бажає, може поститись і хто не бажає, він не зобов'язаний це робити ". ? (переказано Аль-Бухарі та Муслімом)
Айша розповідав: "У доісламські часи плем'я курайшів постили в день Ашури, як це робив Пророк. Він, прибувши до Медіни, продовжував зберігати це як день посту і наказав людям робити те саме. Потім, коли піст Рамадану став обов’язковим, він сказав їм: "Хто хоче постити, може зробити це в день" Ашури, а хто не хоче, вільний не постити ". "? (переказано Аль-Бухарі та Муслімом)
Ібн Аббас розповів: "Пророк прийшов до Медіни і застав євреїв, що постили в день" Ашури ". І він запитав їх:" Що це за пост? " Вони відповіли: "Це великий день. Цього дня Аллах врятував Мойсея та племена Ізраїля від їхніх ворогів, і Мойсей зберіг це як день посту". Пророк сказав: "Ми більш виправдані, ніж ви, що наслідуєте Мойсея". і він постив того дня, наказавши людям робити те саме ". ? (переказано Аль-Бухарі та Муслімом)
За словами аль-Бухарі та Мусліма, Муса аль-Аш'арі повідомляв: "Євреї були вшановані днем Ашури як святом ('id). Пророк сказав: "Ви [мусульмани] зберігаєте це як день посту". "?
Ібн Аббас розповідав: "Посланник Аллаха постив день Ашури і наказав людям дотримуватися цього дня посту. Люди казали йому:" Посланник Аллаха, це день на честь євреїв. і християни '. Пророк відповів: "Коли настане рік, за волею Аллаха ми будемо постити на дев'ятий день". Однак Пророк помер до наступного року. "? (оповідають Муслім та Абу Давуд). В іншій версії сказано: "Якщо я доживу до наступного року, ми постимо на дев'ятий день." ? (оповідають Муслім та Абу Давуд)
Вчені встановили, що пісний день Ашури буває трьох видів: (1) триденний піст відповідно у 9, 10 та 11 мухарремі; (2) пост у дні 9 та 10 та (3) пост лише у 10 число.
Щоб бути щедрими у забезпеченні домогосподарства в день Арафи:
Джабір повідомив, що Посланник Аллаха сказав: "Той, хто щедрий із собою та своєю сім'єю в день" Ашури, матиме щедрість Аллаха до кінця року ". (повідомляє аль-Байхакі в аш-шуаб і ібн 'Абдул-Барр) Гадіс у нього є інші ланцюжки оповідачів, але всі вони слабкі; У будь-якому випадку, збір цих рядків підтверджує ранг хадіс, як сказав Сахаві. [1]
Він багато постив у місяці Шабан (за місяць до Рамадану):
Раніше пророк багато постив у місяць Ша'бан. Айша сказала: "Я ніколи не бачила Посланника Аллаха, який постився протягом цілого місяця, крім місяця Рамадан, і я ніколи не бачила, щоб він постив більше, ніж місяць Шабан". (переказано Аль-Бухарі та Муслімом)
Усама ібн Заїд поцікавився: "Посланник Аллаха, я ніколи не бачив вас так швидко, як у місяці Шабан." ? Пророк відповів: "Це місяць, яким люди нехтують. Це між Раджабом і Рамаданом. Це місяць, коли справи піднімаються до Господа світів. І я люблю, щоб мої вчинки піднімалися під час посту". ? (повідомляє Абу Давуд, ан-Насаї та ібн Хузайма в Сахіх-або)
Деякі люди зазвичай поститься 15-го шабану, вважаючи, що цього дня більше достоїнств, ніж інші, але вони не мають підтримки в цьому плані.
Пост в "заборонені" місяці ?:
"Заборонені" місяці ? (під час яких забороняється вбивати) - це Дхул-Кіда, Зул-Хіджа, Мухаррам та Раджаб. У ці місяці бажано постити якомога більше.
Чоловік з Бахіли прийшов до Пророка і сказав йому: "Посланник Аллаха, я той, хто прийшов до тебе в перший рік." ? Пророк запитав його: "Що вас змінило? Ви виглядали більш ніж красиво!" Він відповів: "Я не їв з тієї ночі, коли ти пішов". Посланець Аллаха докорив йому: "Чому ти караєш себе? Пости протягом місяця терпіння [Рамадан], а потім один день кожного місяця." ? Чоловік сказав: "Я можу зробити більше, ніж це. Додайте більше для мене". Пророк відповів: "Ти щомісяця постишся два дні". Чоловік ще раз попросив її: "Поклади щось інше для мене." ? Пророк повторив йому тричі: "Пости в заборонені місяці, а потім переривай свій піст". ? І він вказав на це, зібравши і розставивши три пальці. [2] (оповідають Ахмад, Абу Давуд, ібн Маджа та аль-Байхакі, з хорошим ланцюгом ораторів)
Пост у місяці Раджаб не має більше достоїнств, ніж будь-який інший місяць. З пророчої традиції (сунна) немає чітких доказів того, що він містить спеціальну винагороду. Все, що було сказано з цього приводу, недостатньо сильне, щоб використовуватись як доказ. Ібн Хаджр сказав: "Немає жодного хадіс автентичні, пов'язані з його чеснотами, з постом під час або в певні дні його, а не щодо виконання молитов вночі цього місяця. "?
Піст у понеділок та четвер:
Абу Хурайра повідомив, що Пророк найбільше постив у понеділок та четвер. Відповідаючи на запитання про це, він відповів: "Щодня в понеділок і четвер нам пред'являються факти. Аллах прощає будь-якого мусульманина або будь-якого віруючого, крім тих, хто завдає один одному неприємностей. Він говорить [про них]:" Стрибайте на них '(Ахмад розповів із ланцюжком оповідачів Сахіх). Його затримали в Сахіх Мусульманин що, коли його запитали про піст у понеділок, Пророк відповів: "Це день, коли я народився, і день, коли отримав одкровення". ?
Голодували три дні щомісяця:
Абу-Дарр аль-Гафарі розповідав: "Посланець Аллаха наказав нам поститись три дні кожного місяця, в дні повного місяця (тобто 13, 14 і 15 місячного календаря). І він сказав: - Наче ти цілий рік постив ». "? (оповідають ан-Насаї та ібн Хіббан, які вважали його Сахіх)
Кажуть, що Пророк звик постити по суботах, неділях та понеділках протягом одного місяця та у вівторок, середу та четвер наступного місяця. Він також постив перші три дні кожного місяця або в перший день четверга та наступні два дні понеділка.
Постити один день так, один ні:
Абу Салама ібн 'Абдуррахман розповів від' Абдуллах ібн 'Амара про те, що Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав йому: "Мені повідомили, що ти не спиш вночі, в молитві і вдень піст. "? Абдулла відповів: "Нехай буде, Посланник Аллаха". Пророк сказав йому: "Пости та пости, молячись, але також відпочиваючи, бо твоє тіло, твоя дружина та твої гості мають право на тебе. Досить тобі три дні щомісяця поститись. "? Абдулла відповів: "Я хотів би бути більш суворим із самим собою, додавши:" Посланник Аллаха, я можу зробити більше, ніж це ". "? Тоді Пророк додав: "[Якщо це так] швидко, як це робив пророк Давид, більше нічого!" ? 'Абдулла з цікавістю запитав: "А як пройшов Давид?" ? Пророк відповів: "Раніше він постив один день, а наступного не постив, як день посту". (повідомляється Ахмадом та іншими)
Ахмад також розповів від "Абдуллах ібн" Амра, що Пророк сказав: "Найулюбленіший піст для Аллаха - це піст Давида, а найулюбленіша молитва - молитва Давида. Він звик спати половину ночі, спати. попросіть його третину і відпочиньте на останньому занятті. [3] Він також звик один день постити, а наступний їсти.
Особі, яка займає добровільну посаду, дозволяється перервати:
Умм Хані розповіла, що Пророк (мир йому і благословення Аллаха) увійшов до його кімнати в день, коли Мекку було завойовано. Їй запропонували щось випити і вона випила, потім вона запропонувала Умму Хані, але вона сказала: "Я постим". ? Пророк сказав: "Той, хто поститься, є господарем над ним. Якщо ти хочеш, ти можеш продовжувати свій піст, а якщо ти більше не хочеш, то можеш його перервати". (заново записаний Ахмадом, ад-Даракутні та аль-Байхакі) Аль-Хакім також розповів про це і сказав, що його ланцюжок оповідачів є Сахіх. Версія, яку він зберіг, згадує: "І якщо людина хоче, вона може постити або може перервати свій піст". ?
Абу Джунайфа сказав: "Пророк встановив братські стосунки між Салманом і Абу ад-Дардою. Одного разу Салман відвідав Абу-ад-Дарду і побачив Умм ад-Дарду в дуже виліпленому одязі, запитуючи її: 'Що з тобою трапилось ?' Вона відповіла: "Твій брат Абу ад-Дарда не потребує цього світу". Коли Абу ад-Дарда прибув, він приготував їжу для Салмана і закликав його: "Спробуй, бо я постим". Салман сказав: "Я не можу їсти без тебе". І він їв ". Коли настала ніч, Абу ад-Дарда прокинувся на молитву, і Салман сказав:" Повернись у ліжко ", і він виконав це. «А тепер помоліться». І вони помолилися, і Салман сказав йому: «Ваш лорд має право на вас, а ви маєте право на себе, як і ваша дружина. або. ' Абу ад-Дарда підійшов до Пророка і сказав йому, що сказав йому Салман, і Пророк погодився: "Салман говорив правду". "? (переказано аль-Бухарі та ат-Тірміді)
Абу Саїд аль-Худрі сказав: "Я приготував страву для Пророка. Він прийшов до мене зі своїми супутниками. Коли трапеза була підготовлена, один із чоловіків сказав:" Я постимся ". Посланник Аллаха докорив йому: "Твій брат запросив тебе за стіл, витрачаючи на тебе". Потім він запитав: "Зупини свій швидкий і швидкий ще день, якщо це те, що ти хочеш". "? (розповів Аль-Байхакі) Аль-Хафід сказав, що його ланцюжок ораторів є hasan.
[1] Ібн Таймія сказав, що це хадіс він виготовляється, оскільки його значення неможливо довести досвідом. Більше вчених в галузі наук хадисів, серед яких аль-Байхакі, аль-Албані та ін. віднесли його до категорії слабких, оскільки всі його ланцюжки оповідачів слабкі. Аль- "qAqiliy. Він також згадує, що пророк не має доказів на цю тему, і доктор" MuAbd Muaty Amin Qalajy не згадав про нього. Пор. Кітаб ад-Дуафа аль-Кабір (Дар аль-Баз, Мекка), т. 3, с. 252.
[2] Пророк посилався на той факт, що людина могла постити три дні, після чого три дні не постила і так далі.
[3] особиста примітка: ½ - сон, 1/3 - молитва, 1/6 - сон, загалом 6 годин; або 3 години - сон, 2 години - молитва, 1 година - сон, загалом 6 годин.