Воскресіння з серця Виклику
Останніми роками я роздумував над тим, як поговорити з молодою людиною про виклик, який Церква може викликати до життя, щоб змінити сенс і горизонт становлення. І я згадав, як багато років тому мене запросили поговорити про те, як молоді люди кидають виклик Церкві. Я зрозумів, що подвійний зміст виклику зіткнувся в глибині мого серця з моїм власним викликом стосовно Церкви, жив у часі. Я ніколи не сприймав зустріч із Христом як виклик. Може десь, на початку, коли йому вдалося замінити в моєму незрілому розумі свідомість фальшивої напруги освітнього соціалізму. Можливо, це було щось анархічне в нашому поколінні, не знаючи про це. Але, безумовно, у Христі було щось анархічне, що ми легше, ніж сьогодні, ототожнювали з Церквою. Це думка. Наскільки простіше було опинитися поруч із пошуковим рядком, не оштрафувавшись за те, що ти шукаєш себе і не шукаєш сенсу свого життя.
Можливо, не завадило б переглядати кожен день, якщо Христос все ще кидає нам виклик, якщо він змушує нас думати. Бог, прийнятий за магічне зілля, обожнений і знецінений нашими значущими розбитими жестами, не є Воскресінням. З часом я дізнався, що великим викликом для вас, як для людини, так і для християнина, є неприйняття карикатури як реальності. Якою б успішною не була карикатура, вона не росте як ікона з точки зору становлення, і тому вона збіднює істоту. Напівмери - включаючи мораль - це карикатури. Вичерпання сенсу в недоліках не лише розуміння. Відсутність Воскресіння на сьогоднішній день є тим, що впливає на сучасне життя і задушує виклик з точки зору особистого пошуку. Забутий у наших пошуках Бог продовжує відкриватися по-різному. Іноді страждання, іноді радість, іноді здійснення або невдача. Зберігаючи парадоксальність як міру свободи.
Можливо, це подвійний виклик, який ви переживаєте щомиті. Думати вільно від страху смерті і не зворушений страхом. Будуючи своє життя за межами вимірюваної історії, у складний есхатологічний еон. Час, який сучасна етика не хоче брати до уваги. Тому що це час Суду, в який етика не вірить. Це може здатися неможливим, але зусилля людського здійснення саме пов’язані з переживанням неможливого.
Останні кілька років показали мені, що люди намагаються досягти щастя без зусиль. Або з мінімальними зусиллями. Не знаючи, що зусилля щастя приносять щастя лише стосовно його есхатологічної міри. Це в основному здійснення, досконале в щасті. Воскресіння насправді є реальністю, завдяки якій Христос змінив наші реалії. Можливо, якби ми почали з цього ядра життя, то не вмерли б так легко. З часом я виявив, що віра в Христа ставить вас до Церкви як таємничого члена. Не лише тому, що це говорить св. Павло, переслідуваний навернений, але тому, що з часом це відчуваєш. Спочатку як виклик. Тоді як реальність. Як подвійний виклик. Повне значення у Світлі Воскресіння. Єдиний виклик, який змінив світ. І тримайте її готовою до змін.
Автор: Костянтин Некула/ілюстрація: Діана Блага
* стаття опублікована в культурній столиці № 21