З багатих і верблюдів - релігія на радіо
Що стосується оподаткування багатства, Австрія посідає п’яте місце серед 34 країн ОЕСР, як ми нещодавно дізналися. Ми могли б зробити висновок, що справді багаті в цій країні повинні давати так мало свого багатства, що вони точно не підуть на небо.
Вторгнення 8.12. слухати:
Цей товар більше не доступний
Тому що: "Верблюдові легше пройти крізь голчене вушко, ніж багатому чоловікові прийти в Царство Боже", - говорить Євангеліє від Марка. А верблюди не проходять крізь вушко голки. Жодна дієта не допоможе!
Верблюд або вушко голки?
Рух Ісуса - це рух бідних, а Бог на їхньому боці. У багатих є лише один шанс, якщо вони все дадуть. Можливо, тому ніхто не хоче бути багатим. У будь-якому випадку, дуже мало хто хоче визнати це. Багатство розподіляється в Австрії нерівномірно. Бідніша половина людей володіє лише 2,8% багатства, тоді як найбагатші 10% володіють 69% багатства. Але якщо запитати людей, усі вони належать до середнього класу. Ніхто не хоче бути багатим! Припущення таке: «Ми не верблюди! Верблюди - це завжди інше! "
Михайло Чалупка
є директором протестантської Діаконії
Церква теж не хоче бути верблюдом! У своєму романі “Jugend ohne Gott” Еден фон Горват дозволяє пасторові розробити цікаву теорію про це. У розмові з оповідачем від першої особи пастор згадує, що верблюд частіше проходить крізь вушко голки, ніж багатий чоловік приходить у Царство Небесне. “А церква? Це пройде крізь вушко голки? »- запитує оповідач. «Ні, - каже пастор, - це було б не дуже можливо. Бо церква - це вушко голки ». Яке геніальне тлумачення: церква - це вушко голки.
Яка зручна думка. Якщо церква - це вушко голки, вона перебуває в положенні охоронця моралі. Потім вона визначає, що переживає, а що ні. Тоді вона проголошує свою соціальну доктрину і не повинна турбуватися про власне багатство. Ми можемо врятувати собі всю дискусію про багату церкву, яку започаткував лімбургський єпископ Тебарц-ван Ельст. Церква - це не верблюд, який, на жаль, не проходить крізь вушко голки. Вона - вушко голки!
З Богом все можливо
Ісус закликав багатого юнака про верблюда та вушко голки. Він хотів вести віруючий спосіб життя. Але йому не вдалося розлучитися зі своїми речами. Він сумно відвернувся. Але Ісус дивився на нього і любив його! В очах Ісуса не було зневаги до слабкого, зарозумілості морально праведних, які дивились на багатих. Ісус подивився на нього і полюбив його!
Вторгнення
Неділя, 8 грудня 2013 р., 6,55 ранку, Ö1
І все-таки це різке повідомлення: верблюд швидше пройде крізь вушко голки, ніж багач у Царстві Небесному! Навіть учні були злякані. Стільки любові в очах, стільки суворості в голосі. Ісус відповів учням: «Це неможливо з людьми, але не з Богом; тому що все можливо з Богом ".
Цю історію розповіли першим християнським громадам. Вони виникли внаслідок руху бідних. Але незабаром були багаті та бідні - вдови та сироти, а також торговці та державні службовці. Ранні християнські громади були соціально змішаними, як християнські громади сьогодні. Щоб залишитися на знімку: у вас із самого початку були верблюди!
Шанс для багатих
Як і сьогодні, багатії Римської імперії люблять виступати покровителями. Пожертвування було гарною формою. Інакше було в християнських громадах. Ті, хто належав до громади, були зобов'язані допомагати - навіть якщо вони не були серед багатих. Кожен давав те, що мав - багатій більше, бідний менше. Але кожен щось дав. Це запобігло розбиттю громади на донорів та реципієнтів. Знову на нашій картині: Усі опинились на боці верблюдів!
Тому теолог Герд Тейсен говорить про ціннісну революцію в ранньохристиянських громадах. Цінність пожертв, яка інакше була зарезервована для багатих, стала загальною цінністю для всіх. І солідарність та милосердя, які жили серед бідних, стали цінностями всіх, хто не має та заможних. Тож відбулося вирівнювання. Для рівноваги та справедливого шансу для багатих взяти участь у спільноті.
Вторгнення 13.9.2020, Беатрікс Маурхофер
Вторгнення 6.9.2020, Олександра Баттенберг
Вторгнення 30.08.2020, Моніка Слоук
Вторгнення 23.8.2020, Штефан Шрокенфукс
Вторгнення 16 серпня 2020 р., Габріеле Едер-Какл
Вторгнення 26.7.2020, Рамазан Демір
Вторгнення 19.07.2020, Марія Катаріна Мозер
Вторгнення 12 липня 2020 р., Росвіта Цинк
Вторгнення 5 липня 2020 р., Ларс Мюллер-Марієнбург