За лаштунками історії На хвилях пам’яті з культурою кранічного мистецтва Нічифора
Кишинів багато в чому зобов'язаний деяким видатним румунським особистостям. Але серед усіх великих діячів, які довго блукали тут чи зупинялись, найбільш несправедливо ігнорували чудового теолога, філософа та поета - Нічифора Креніча (24.XII.1889 - 21.VIII.1972), перебуваючи в Бессарабія як професор богословського факультету в Кишиневі.
Автограф листа Н.Крейніча протягом багатьох років його життя, для навчання та, наприклад, справжнього письменника.
Він був призначений професором 1 листопада 1926 р. І працював у столиці Бессарабії до 1932 р., Коли був переведений до Бухарестського університету. Нічифор Креніч повністю віддався своїм учням, але як Бессарабія вразила цього видатного чоловіка? Відповідь ми знаходимо на деяких меморіальних сторінках, опублікованих у журналі Manuscriptum (1990, No 3-4):
"У Кишиневі, однак, у 1927 році я мав справу зі студентською аудиторією з іншої культурної сфери, і мені довелося почати з курсу релігійних настроїв у нашій літературі, щоб ознайомити їх з елементами національної культури. Потім він прочитав курс історії загальнолюдської містики, теоретичний курс православної містики і, нарешті, курс Достоєвського, який відвідували нестуденти, зокрема росіяни. Я готував курси під час великих свят, коли у мене було більше часу. Потім я замикався три дні на тиждень у кімнаті на подвір’ї коледжу, обладнаній диваном, столом з книгами та умивальником, з холодними продуктами, і систематизував свою лекцію за лекцією. Я повністю уникав журналістського повсякденного життя, бухарестська суєта зникала. У цьому чергуванні самотності, сповненої витончених захоплень від навчання та напруженої боротьби з сучасними подіями, я провів шість років наполегливої праці, присвяченої освіті в Кишиневі ".
Кишинів, провінційне місто, в якому його вухо було досконало налаштовано на румунську мову, легко відокремлював інші мови, які втручалися в бессарабську мову. Відвідайте церкви, шукаючи на фресках, на іконах ту частину історії, яка не була відома, але яка допомогла б йому краще зрозуміти і полюбити ще більше ніжних мешканців Пруту та Дністра.
Весілля в Орхей
Я пішов спокійно, бо виконував свій обов'язок - і вчителем, і румуном ".
Повернувся до Бессарабії під час Другої світової війни. Його зв'язок з цією провінцією був не формальним, службовим, а інтимним, сердечним. Як доказ - ця картина, яка їх здивувала, коли Нічифор та Аглая Креніч були хрещеними батьками молодої родини Валеріана Сарбу та Вікторії Збарнеа в церкві Святого Миколая в Орхеї.
Костюм нареченого представляє його героєм війни, прикрашеним орденом Мігая Вітеазула. Ми не знаємо, якою була доля цієї сім'ї, ми лише знаємо, що в мемуарах Нічифора Креніча "Білі дні, Чорні дні" (Бухарест, 1991), опублікованих після звільнення з комуністичних в'язниць, цей момент передається мовчки.
Знімок, зроблений 25 жовтня 1942 р., Є доповненням до мемуарів Нічифора Креніча, адже сьогодні, коли немає цензури, рядки про це бессарабське весілля залишились би в книзі.
Однак деякі спогади про Олексія Матеєвича з Першої світової війни, які він записав під назвою «Ікони часу» (Бухарест, 1919), пов’язують його:
Опубліковані вірші показують його як національного соціального борця. Розроблена за російською забороною, його душа як поета скуштувала по-румунськи солодкість зупинених фруктів, яка, саме завдяки цьому, для вас у тисячі разів дорожча. І таким чином він залишив нам найкрасивіший гімн, який хтось присвятив нашій промові:
Наша мова - це свята мова,
Мова старих котлів,
Хто це плаче, а хто співає
Біля свого вогнища селяни.
Автограф листа Н.Креніча
"Шановний ректоре,
Якщо я попрошу вас звернути увагу на винятковий випадок, який пан Сергій Гроссу, дуже інтелектуально розслаблена людина, представляє вам, я
причини:
1. Як поет, він був автором журналу Gândirea;
2. Він талановитий письменник; яка ще не може проявлятися з релігійним походженням
3. Він учений, який, маючи два університетські дипломи, хоче поглибити теологію -
випадок, який мене схвилював;
Про решту ви дізнаєтесь у самого пана Сергія Гроссу. Те, про що він просить - це взагалі нічого - ближче побачення до останнього іспиту. Йому дуже цікаво, що він не знайшов домовленості в Бухаресті.
Якщо потрібно, покажіть, P.S. Ніколае ці рядки.
З поважною повагою
Нічифор Креніч
18 жовтня 1968 рік
Бухарест "
Події розгорталися. Рекомендаційний лист більше не передавався особі, якій він був адресований, і як диво, він зберігався в архіві видатного письменника Сергію Гросу, який зробив його доступним для публікації. Лист уважно прочитаний і безпосередньо повідомлений комуністичній ері, в якій він був написаний, розкриває повний портрет великої людини духу і виняткового письменника на ім'я Нічифор Креніч.
Ми твердо впевнені, що в рукописах Нічифора Креніча збереглися інші меморіальні сторінки, натхненні бессарабськими особистостями, які б не були дзеркальними послідовностями та подіями, які бачили і жили великі письменники в провінції між Прутом і Дністром.
Коли ми виявимо ці сторінки, образ міжвоєнного періоду постане перед нами не просто, більш відомим, але ми побачимо поетичну формулу, настільки характерну для Нічифора Креніча і таку милу для нас, любителів меморіалізму.
Сьогодні, через стільки років, його обличчя, здається, набуває іншого виміру. Ми знаємо, що академік Нічифор Креніч провів багато років у в'язниці за часів комуністичного режиму в Румунії. Ми знаємо, що його серце не змирилося з втратою Бессарабії, і багато бессарабців, які потребували, зверталися до нього за допомогою. Ми теж повинні зробити жест. Пам’ятна дошка на будівлі Богословського факультету була б найпобожнішою шаною, яку могли дати Бессарабії. Я не кажу єдиний, бо якби вулицю та теологічну бібліотеку назвали на його честь, Кишинів повернув би собі одного з тих румунів, які справді його любили.