Захоплюючий джихадський аналіз німецьких мотивів - GRIN

Технічна робота (школа) 2016 11 стор

аналіз

Зразок для читання

Зміст

2. основна частина
2.1. Визначення слова джихад
2.2. Ідеологічні основи
2.3. Шляхи до джихадизму
2.3.1. Інтернет
2.4. Відмінні риси радикалізації

4. Додаток
4.1. Довідник скорочень
4.2. Каталог зображень
4.3. бібліографія

1. Вступ

З літа 2014 року спостерігається постійний приплив молодих людей із Західної Європи у "священну війну" в Сирію та Ірак. [1] Згідно з останньою доповіддю міністрів внутрішніх справ країн, близько 677 молодих людей та молодих людей виїхали з Німеччини, щоб приєднатися до ІД Більшість людей віком від 22 до 25 років, але 237 із 677 людей повернулися до кінця червня 2015 року. [2] Тим не менше, приплив джихадизму в Німеччину демонструє тенденцію до зростання; у нашій країні, оскільки зростає терористичний ризик радикалізованої та жорстокої молоді.

Що робить захоплення поїздкою на "священну війну"? Можливо, втрачаючи життя, чому молоді люди особливо сприйнятливі до джихадистської пропаганди?

Ми живемо в демократичній і освіченій країні, в основному це молоді люди з міграційним походженням, з ісламським корінням, які приєднуються до ІД, або вони суворо релігійні, авантюрні, шукають самоствердження або походять з важких сімейних ситуацій?

У своїй роботі по дому я хотів би спробувати відповісти на ці питання, включаючи питання про те, що ми як громадянське суспільство можемо робити, наприклад, у політиці, в школах/університетах, у сім’ях, щоб захистити молодь від екстремізму. Що може зробити мусульманське населення, яке живе в нашій країні, щоб краще пояснити іслам та передати справжні основи цієї релігії, щоб не виникало враження, що ця конфесія має виключно насильство, війну та ненависть до інакомислячих або "невіруючих" зробити.

2.1. Визначення слова джихад

Термін "джихад" походить від арабського слова "джахада" і означає "зусилля" або "зусилля". Ісламське суспільство розрізняє "великий джихад" (альджихад алакбар), який є мирним і уважним до правильної релігійної поведінки по відношенню до ближніх людей і Бога, і "малий джихад" (альджихад аласгар), який воює і базується на насильницькій обороні або Передбачається розширення панування ісламу. Джихадисти посилаються виключно на "маленький джихад", вони трактують його як жорстоку боротьбу і, отже, як "священну війну". Джихадисти заявляють, що вони "воїни Бога" або "борці за справу Аллаха", акти насильства виправдовуються ісламом і оголошуються як "Божа команда". Тому вони закликають до всесвітньої боротьби проти "невіруючих", імовірних ворогів ісламу. [3]

2.2. Ідеологічні основи

Після християнства (2,1 млрд віруючих) іслам (1,6 млрд віруючих) є другою за величиною з п'яти основних світових релігій. [4] Релігійною основою для мусульман є Коран, на якому базується шаріат, ісламський закон, він містить усі закони, яких слід дотримуватися та виконувати в ісламському суспільстві. В принципі, іслам не є насильницькою релігією; більшість мусульман проти насильства і засуджують воєнні заговори та напади ІД. ІД - ісламістська терористична група, члени цієї групи сповідують радикальне тлумачення ісламу, вони контролюють частини Сирії та Іраку. Ваша мета - розширити зону своєї сили до Лівану, Ізраїлю, Палестини та Йорданії. Після проголошення "Божої держави" розпочалася велика хвиля біженців, в основному з молоді з Сирії, а також з інших областей, до Європи та Німеччини. Це свідчить про те, що багато людей не ототожнюються з ідеями ісламістів, а також зі "святими". Війна "не виступати. Всі ісламісти посилаються на іслам, але тлумачення окремих течій різні. [5]

Салафісти нібито живуть згідно з вченням Корану та зразком пророка Мухаммеда та ранніх мусульман (тобто перших трьох поколінь ісламу), але насправді вони хочуть повної трансформації держав, правових систем та способу життя в цих суспільствах, відповідно до їхніх поглядів. [6]

Джихадисти, надзвичайно агресивний і жорстокий потік ісламізму, хочуть розширити зону сили ІД за допомогою "священної війни", тобто за допомогою насильства. [7] Але у них є одна спільна риса - зловживання релігією заради своїх політичних цілей.

2.3. Шляхи до джихадизму

2.3.1. Інтернет

Інтернет відіграє дуже важливу роль у повсякденному житті молодих людей, саме там вони отримують більшу частину інформації, у таких соціальних мережах, як Facebook, Twitter тощо. Інтернет є ідеальним місцем для швидкого розповсюдження інформації, яка потім також доступна для широкої громадськості, ідеального засобу для пропагандистів. Пропаганда джихадистів виглядає дуже професійно, завжди в актуальному стані та у найрізноманітніших формах, відео в оптиці комп’ютерних ігор, а також графічно сучасні та вишукано розроблені інтернет-журнали - все те, що подобається молоді. Гаданих "зірок" руху також можна побачити і почути в соціальних мережах, наприклад Денис Кусперт, який називає себе "Абу Талха аль-Алмані". Він є німецькомовним послідовником ІД, спочатку був відомий як "гангста-репер" з Берліна, тепер як послідовник ІС намагається викликати у молодих людей ентузіазм щодо джихаду в основному в Інтернеті. ІД представляється в Інтернеті подібно до банди, терор і війна ставляться більше як авантюри, а бійці ІД як герої. [10]

2.4. Відмінні риси радикалізації

Радикалізація - це процес, коли люди, в нашому випадку молоді люди, відчувають тягу до екстремістських способів мислення та дій. Щоб реалізувати там свої ідеї та залучитись туди, вони готові підтримувати нелегальні засоби, такі як насильство, а також використовувати їх самі. Цей процес може відбуватися дуже швидко завдяки такому досвіду, як виключення, несправедливе ставлення, тиск з боку однолітків тощо, він також може затягуватися протягом тривалого періоду часу і зазнавати численних впливів, наприклад, тривалий період часу, пошук сенсу.

Радикалізацію можна розпізнати за такими ознаками:

- Займатися ісламістськими повідомленнями, відвідувати заходи салафістських проповідників, постійно відвідувати салафітські мечеті чи інші місця зустрічей, споживати пропаганду в Інтернеті.
- Зміни у зовнішності, перехід від нашого стилю одягу до передбачуваного традиційного костюма, носіння довгої повної бороди з поголеною верхньою губою.
- Поширюйте думку, що іслам є єдиною справжньою, правильною і набагато вищою релігією, чиї ісламські цінності та закони повинні суворо дотримуватися та виконуватися.
- Спробуйте перевести в іслам тих, хто вас оточує, наприклад, друзів, однокласників, сусідів, колег по роботі тощо. Або дистанціюватися від попереднього оточення і відійти, агресивно реагувати на тих, хто думає інакше, або проклинати їх як "невіруючих".
- Створити нове соціальне середовище з однодумцями-ісламістами. [11]

Для уникнення упереджень важливо повне, інтенсивне та ретельне вивчення людської істоти. Однак, чим більше з вищезазначених пунктів стосується людини, слід звертати увагу та мати моральну сміливість та інформувати владу.

3.1. Висновок та перспективи

[1] https://www.verfassungsschutz.de/embed/faltblatt-2015-07-kinderundjugendliche-inder-jihadistischeinternetpropaganda.pdf (станом на 15 жовтня 2016 р.)

[2]) Пор. Фріндте, Вольфганг (серед інших): Шляхи до насильства. Мотивація та кар’єра салафітських джихадистів, звіт PRIF № 3/2016 (серія звітів PRIF “Салафізм у Німеччині”), Франкфурт-на-Майні 2016

[3]) Пор. Фріндте, Вольфганг (між іншим): шляхи до насильства. Мотивація та кар’єра салафітських джихадистів, звіт PRIF № 3/2016 (серія звітів PRIF “Салафізм у Німеччині”), Франкфурт-на-Майні 2016

[4]) https://www.helleskoepfchen.de/artikel/3187.html (станом на 15 жовтня 2016 р.)

[5]) https://www.wirtschaftsschutz.info/SharedDocs/Publikationen/DE/Politisch motviert/Radikalisierung.pdf? __ blob = publicationFile & v = 2 (станом на 15 жовтня 2016 р.)

[6]) https://www.verfassungsschutz.de/de/arbeitsfelder/afislamismus-undislamistischeerterrorismus/wasist-islamismus/salafistischeebestrebungen (станом на 20 жовтня 2016 р.)

[7]) Пор. Фріндте, Вольфганг (серед інших): Шляхи до насильства. Мотивація та кар’єра салафітських джихадистів, звіт PRIF № 3/2016 (серія звітів PRIF “Салафізм у Німеччині”), Франкфурт-на-Майні 2016

[8]) Федеральне управління кримінальної поліції (BKA)/Федеральне відомство з питань захисту конституції (BfV): Аналіз передумов і курсу радикалізації людей, які подорожували з Німеччини до Сирії чи Іраку з ісламістських причин, оновлення 2015 р.