Жахлива дитина ХХ століття, що сприяла комунізму
Карл Радек був однією з важливих фігур комунізму минулого століття. Народився у Лемберзі у 1885 р. (Австрійська назва Львова сьогодні з 1772 р.). Місце було етнічним тиглем, характерним для Східної Європи наприкінці XIX століття, в якому єврейське населення становило майже третину від загальної кількості галицького населення. Мандрівник Лембергом на той час міг почути на вулицях міста суміш німецької, польської, української та ідишу. Тому ми не помиляємось, якщо говоримо, що Львів, як його називають сьогодні, представляв у часи молодого Радека східний форпост західної цивілізації, надзвичайно модерністський та емансипований ландшафт. Лолек, як його родичі називали маленького Карла, народився під знаком інтернаціоналізму. За Бугом, далі на схід, почалася імперія країн ...
Наприкінці XIX століття між російським євреєм та галицьким євреєм існували істотні психологічні відмінності. Росіянин, звик до відверто антисемітського тону свого існування, ніколи не мріяв про асиміляцію. З іншого боку, галичанин, модерніст у контексті свого народження, навіть уявити не міг своєї апатії: його участь у навколишньому світі була схожою на покликання. Ми можемо спробувати пояснити Радеку дуже важку місію, також через призму його природних даних. Першою знахідкою, яка потрібна, були б особливі стосунки, які галицький єврей мав з австрійцями та німецькою мовою загалом. Він ніколи не міг уявити співпраці чи інтеграції з поляками чи українцями, але німецький дух звучав для нього надзвичайно привабливо. Але це була не просто хімія, а, можливо, прагматичний, конкретний варіант, а також шанс: до 1867 року Відень відкрив державну службу для всіх. Це пояснює, як і чому Бернгард (отримавши посаду клерка) та Софі Собельсон, батьки Карла, прибули до Львова у 1880 році.
У Радека була ще одна сестра, старша на три роки, але їх батько помер, коли хлопчикові було лише п’ять років. Потім їх забрала мати, і всі вони переїхали до Тарнова, в Малу Польщу, де дядьки Лолека могли їм допомогти та подбати про освіту своїх дітей. У місті, меншому від Львова, але також більш сприйнятливому до германського впливу, родичі Лолека вирішили виховати юнака громадянином Австрії, познайомити з німецьким Просвітництвом, змусити його читайте "Натана Мудрого" за Готхольдом Єфремом Лессінгом, вигаданою даниною життю філософу XVIII століття Мойсею Мендельсону. Іншими словами, якби Карл Радек не повстав проти імперативів родини, його б «нагодував» середній клас Франца Іосифа в Австрії.
Цей агресивно-обурений характер його проявився з раннього дитинства і мав дивне співзвуччя з не дуже приємною статурою. Пізніше однокласник опише його: «Він був невисокий, худий, фізично слаборозвинений; змалку він завжди носив на носі окуляри. І все ж, незважаючи на загальну потворність, він був дуже зарозумілим і впевненим у собі. ... Лолек був дуже відомий у Тарнові. ... Він завжди мав із собою книгу чи газету. Він читав постійно - вдома, на вулиці, під час шкільних перерв - читав завжди, вдень чи вночі, навіть під час занять. … Що стосується євреїв та їхніх проблем, то він зовсім не цікавився »(С. Шайнфельд,« Der yunger Karol Radek », Torne: Kiyum un Khurbn fun a yidisher shtot/Tarnov: The Life and Death of a Jewish City, Tel Aviv: Landsmanshaftn fun torner yidn, 1954). Він не обов'язково був Оскаром Мацератом, але у нього було багато початків персонажа, зображеного Гюнтером Грассом. Пізніше інші називали його більшовиком Румпельшільцкіном, але що виділяло його, це його диявольський дух. Зарозумілість завжди вводила його у ворожі ситуації з іншими дітьми, що врешті-решт привело його до дистанції від героїв так званої емансипованої єврейської громади: Мойсея Мендельсона, Генріха Гейне та всіх інших іудео-німецьких кумирів.
Потім Радек перевів погляд на культурну спадщину, яку його навчили ненавидіти: польський націоналізм! Він поринув у читання польських націоналістичних романтиків, таких як генерал Ян Генрік Дабровський, які воювали разом з Наполеоном в ім'я визволення Польщі. Він з великим ентузіазмом читав «Пан Тадеуш» Адама Міцкевича. Його твори Міцкевича настільки позначили, що він загравав з ідеєю переходу в римо-католицизм.
Потім він поїхав до австрійської Польщі, до Кракова, щоб продовжити навчання. Ось так страшна дитина комунізму двадцятого століття ожила сама. Подальше можна коротко викласти тут, але ніколи повністю не вичерпати. У Кракові Радек насправді відкрив систематичне вивчення марксизму, а також подрібнення журналістського стилю з першими роботами в місцевій пресі. На початку 20 століття цей пристрасний юнак з Кракова був свідком прибуття до міста легенди польських соціалістичних кіл Фелікса Едмундовича Дзержинського, який провів більшу частину своєї молодості в царських тюрмах і який стане засновником і керівником Чехії.
За часів Сталіна він буде лише дипломатом, журналістом, але, порівняно цікаво, одним із авторів радянської Конституції 1936 року разом з Бухаріним. Менш ніж через рік він був засуджений за зраду в одному з відомих показових процесів, і хоча його не стратили, як Бухаріна в 1938 році (Коба навіть не був пом'якшений втручаннями таких, як Ромен Роллан), він помер Травень 1939 р. Під час затримання під час бійки, вбитий іншим затриманим (у 1988 р. Верховний суд Ради реабілітував його посмертно). Однак відомо, що дружба Радека зі Сталіном постійно коливалась, і що Радек також є джерелом перших політичних жартів, що циркулювали про плато аж до Кремля. Просто один із жартів того часу стосувався цієї страшної дитини, і це звучало так: троє в’язнів обговорюють у таборі в Сибіру причини власного засудження. Перший каже, що він там, бо стверджує, що Радек - контрреволюціонер. Другий каже, що він там, бо заявив, що Радек не є контрреволюціонером. Третій відповідає: "бо я Карл Радек!" Обсяг чорного гумору в радянській Росії збільшився прямо пропорційно Великому терору, можливо, в якійсь спіралі колективного божевілля ...