Жінки та громадянська війна, приклад Вандеї, 1793-1796
Конспекти
У ситуації громадянської війни, створеної під час Французької революції, відносини між чоловіками та жінками погіршуються. З одного боку, політична конкуренція жодним чином не приносить користі жінкам, відігнаним до приватної сфери, за винятком жінок-контрреволюціонерів, чиї дії на користь своїх громад або релігії стають реальним засобом політичного втручання. З іншого боку, конкуренція влади вивільняє агресивність проти жінок, дозволяючи жінкам Контрреволюції або проживати в найменш адміністративно контрольованих районах може бути піддана доброзичливості військ. Розуміння цієї реальності крізь призму громадянської війни дає змогу відновити її складність та відкрити нові шляхи для історії.
Під час Французької революції відносини між чоловіками та жінками погіршуються з двох причин. По-перше, жінки не отримують жодних політичних переваг, і їх виселяють у приватну сферу, за винятком жінок-контрреволюціонерок, які борються за релігійні та комунітарні інтереси та зазнають політичних репресій. По-друге, боротьба за владу поступається місцем агресивності чоловіків проти жінок-контрреволюціонерів або проти жінок, які проживають у районах поза національною адміністрацією. Розуміння цієї ситуації можна зробити краще, висвітливши точку зору громадянської війни (конкуренція за національну владу та відсутність держави), ніж звинувачуючи саму революцію.
Старе питання, нова проблема
Жінки-активістки та жінки-бійці
Жінки-жертви, жінки-ставки
Ключовий період ?
Повний текст
2 Точно можна оцінити становище жінок, які стикаються з насильством, шляхом вивчення громадянських воєн, а точніше "тієї громадянської війни, яка мала місце в той час: Вандея. Епізод Вандеї, насправді, єдина визнана громадянська "війна", оскільки "чааннері", внутрішня боротьба в долині Рона та регіоні Нім не заслуговують на цей показник в очах сучасників. У цьому контексті "вандальська війна" служить орієнтиром, а не обмеженням, оскільки те, що відбувається тут, нічим не відрізняється - крім інтенсивності - від того, що відбувається в інших місцях, на Південному Сході, позначеному війнами. по 1815 р. в Брутані в Шоані, в тугоплавкому Лозері або навіть в неохочому Ельзасі. Хоча в багатьох відношеннях саму Революцію можна розуміти як громадянську війну5, жорстокість подій, що розгортаються у Вандеї, є зразковим свідченням для всієї Франції і дозволяє нам оцінити роль, яку змогли зіграти жінки, а також відведене місце їм в іграх на насильство.
7 У цій літературі ролі жінок виглядають стереотипними і впадають в алегорію13. Контриреволюційним авторам проти контрреволюційних авторів виступають захоплені і мученицькі жінки14, жертви зґвалтування та різанини, до яких додаються великі фігури опору, г-жа де Ла Рошякелейн, де Сапіно, де Боншам та декілька воїнів, таких як Рене Бордоро. група нантських жінок, істеричних революціонерок, які збивали монахинь монастиря Куе під Нантом і змушували їх приєднуватися до коханок Керієра і навіть священиків, які приймають громадянську конституцію духовенства, деякі з яких, на їх думку, бути "дівчатками" замаскованими. Прореволюційна література є більш стриманою, наполягаючи лише на кількох постатях революційних жінок, з обмеженими діями та на пом’якшеній, запізнілій, судах, що звільняють жінок-в’язнів після Термідору. За деякими винятками, жінки навряд чи займають головне місце, і, крім проявлення гідності в стражданнях, вони навряд чи є акторами історії.
11 Деякі не задоволені цією роллю. Про каральну експедицію Fouetteuses des Couëts уже повідомлялося, але це не повинно бути деревом, яке ховає ліс, оскільки політична та громадська діяльність патріотично налаштованих жінок залишається обмеженою і залишається в тіні чоловічої. З іншого боку, в протиборчому таборі жінки наполягають на підрахунку рахунків, як ця Марі Шевет17, яка агітувала сільську місцевість і узаконила різанини республіканців в 1793 році, або ж Женев'єр Буше18, яка пообіцяла своїм співвітчизникам п'ятнадцять центів і пляшку принесіть блакитні голови. Ми розуміємо, що в Машекулі можуть поширюватися чутки про жінок, які чинять жорстокі дії над тілами блюзу, замученими в березні 1793 року, включаючи конституційного священика. Це жорстоке насильство також знаходить відгук у 1794 р., Коли напад республіканських колон жінки помстяться своїм нападникам, вбиваючи їх у прогалинах. Щоденніше жінки, які залишались у дрібних господарствах, повинні піклуватися про виживання, і для багатьох з них протистояти республіканським солдатам, зокрема, ховаючи, ризикуючи своїм життям, солдатів Вандеї або тугоплавких священиків, переодягнених у службовців ферми19.
14 Однак, не зважаючи на ці позиції, політика, яку дотримується революційна влада, не йде за певною лінією і не панує на місці жінок. Якщо деякі промови, дуже цитовані в 1985-1989 роках, проголошують волю ліквідувати "репродуктивні борозни", представлені дружинами учасників Вандеї, закон, який встановлює знищення "розбійників" у серпні і знову в жовтні 1793 року нагадує про необхідність республіканських військ захищати жінок, таких як діти, люди похилого віку та навіть беззбройні чоловіки. У в'язницях Нанта вандеївські жінки, які оголосили себе вагітними, потрапляють до в'язниць (тоді вони ризикують померти від хвороби) відповідно до традиційного захисту. Що стосується жінок Галле, то в Нанті, які виявляють досить прихильні почуття до тугоплавких священиків, вони вважаються неповнолітніми в політиці. Подібним чином жінки та сестри емігрантки або жирондистки переслідуються лише з помсти громади, не реально допитуючись щодо політичних ідеалів24.
16 Ця неоднозначність республіканського дискурсу щодо жінок ілюструє стан великої розгубленості, в якій опиняються люди, та вказує, як у ці трагічні роки змішалися ритуальні практики та ідеологічні нововведення, вікові жорстокості та політичне насильство.
22 Знищення державних чиновників та суперництво за владу, пов’язане з цим станом громадянської війни, навпаки, роблять можливими всі зловживання. Кінець терористичного періоду на Заході був оголошений стратою двох прихильників Кар'єра навесні 1794 р. І підтверджений судом і розстрілом одного з командирів Турро, якого судили за його злочини, суд південної частини Вандеї . Злочини проти жінок знеславляють терористів і сприяють відторгненню - спочатку політичним, а потім меморіальним - їхньої групи протягом 1794 р. Це роздум повністю виправдовує інтерес до поняття громадянської війни, який повинен бути пов'язаний із ситуацією, в якій особи інвестувати себе у владу і забороняти своїм суперникам - або нібито таким - здійснення будь-якої суперницької сили і навіть життя. У цій екстремальній ситуації, яку Вандейський регіон знає кілька місяців, можна помітити, що місце жінок займає певні аспекти.
Бібліографія
1989 рік, Братська республіка, Париж, PUF.
1987 рік, Гільйотина і уявлення про терор, Париж, Фламмаріон.
1993 рік, Тіло історії, Париж, Кальман-Леві.
1980 Різдво, Сувенірний огляд Вандеї, стор. 40-41.
1990 рік, Лікарі та медицина у військовій Вандеї, Шоле, редактор Шоле.
1990-1991, Жінки та революція, Тулуза, Presses du Mirail, 3 т.
1993 рік, Цар війни, Париж, Пайо-Рівадж.
ДУБІ, Г. та ПЕРРОТ, М.
1987 рік, Історія конфіденційності, Париж, Сейл, том 4.
1979 рік, Тінь Робесп’єра, Париж, Галлімард.
ГІЛЛЕРАНД-ШАМПЕНЬЄ, М. С.
п. д., Чудова леді Анжу ..., Боге.
1988 рік, Громадяни в'язальниці, Екс-ан-Прованс, Алінея.
1996 рік, Насильство, О. Яків.
1991, "Жінки в революції, 1789-1796", Минуле і сьогодення, стор. 90-108.
1993 рік, Сімейний романс французької революції, Каліфорнія UP, традиц. fse, А. Колін, 1995.
1981 "Зловмисник і тугоплавкий", в J.-C. Martin, n.d. Торгує, Нант, Роздуми минулого, с. 53-6.
1982, "Священики та миряни в легендарній контрреволюції ...", Аннали Бретані та П.О., стор. 219-236.
1993 рік, Могили пам'яті, Ренн, Апогей.
1988 рік, Жінки та громадська сфера, Ітака, Корнел UP.
1996 рік, Комат і Французька революція, Екс-ан-Прованс, Публікації Університету Провансу.
1989 рік Слово Боже і Революція, Париж, Імаго, очерет.
1989 рік, Жінка в часи революції, Запас
1987 рік, Вандея та Франція, Париж, Поріг.
1992 рік, Вулична різанина, Mougon, Geste Edition з X. Lardière.
1995, с. д., "Громадянська війна між історією та пам'яттю", Розслідування та документи, № 21, Нант, Народні видання, Нантський університет.
1996 рік, Революція та контрреволюція у Франції, 1789-1989, Ренн, Університетська преса.
1996 b, "Сексуальне насильство, вивчення архівів, історична практика", EH.S.S Аннали., 1996, 3, с. 643-661.
1989 рік, Тіло і Французька революція, Єльський UP.
1996 рік Жінки та репресії під терором у Нанті ..., Нантський університет, Дакт., Магістр.
1994 рік, Братовбивча війна, Турин, Боллаті Борінг'єрі.
1996 рік, Адміністрація муніципалітету Понтшато згідно з Конвенцією, Нантський університет, Дакт., Магістр.
1993 рік, Звернення до неупередженого потомства, Дагорно.
1992 рік, Теруан де Мерикур, Париж, Кальман-Леві.
1989 рік, Лиходійна королева, Париж, Поріг.
1986 "Смерть жертв ...", в релігійних практиках в революційній Європі, Turnhout, Brepols, с. 594-606.
1989 рік, Час гроз, Париж, Марен Продають.