Журнал f; r теологія і; естетика - Випуск 28 - Ганс Дж.
Вина вас з'їдає!
До фільму 21 грам
Ганс Дж. Вульф
21 грам (21 грам). - США 2003. Режисер: Алехандро Гонсалес Іньяріту. Сценарій: Гільєрмо Арріага. У ролях: Шон Пенн (Пол Ріверс), Наомі Уоттс (Крістіна Пек), Бенісіо Дель Торо (Джек Джордан), Шарлотта Генсбург (Мері Ріверс), Меліса Лео (Меріанна Джордан), Кліа Дювал (Клаудія), Денні Хустон (Майкл). Музика: Густаво Сантаолалла. Камера: Родріго Прієто, Фортунато Прокопіо. Редактор: Стівен Мірріон. Виробництво: This Is That; Y Постановки. Поширення: Константин. Тривалість: 125 хвилин. Початок: 26 лютого 2004 р.
"Кажуть, коли ми вмираємо, ми втрачаємо 21 грам.
Вага п’яти грошів, колібрі, шоколадної плитки
- і, можливо, також вага людської душі "
(Озвучка вмираючої річки Пол у кінці фільму).
Мотив охоплює минуле століття: на піаніста пришиті руки вбивці, коли він серйозно поранений внаслідок аварії на залізниці, його руки розчавлені - і він не може захиститися від енергії рук, які хочуть вбити і не займаються музикою ( в руках Орлака, 1924). Лікар. Франкенштейн впадає у відчай, тому що істоти, які він збирає з плоті страчених і вбитих, шукають того, що хотіли зробити його первісні тіла (у Франкенштейна, 1931, і його незліченних наступників). Плоть сильніша за дух, не підкоряється. Це ніби саме тіло захищається від контролю та панування над людиною. Тема була розглянута у фільмі аж до пародії - у фільмі «Доктор Кубрік» Дивно чи як я навчився любити бомбу (1963), це Dr. Дивна, яка не може захиститися від своїх творців у нацистську епоху і неодноразово стає незалежною від гітлерівського салюту під час кризи.
21 грам поєднується з цією історією мотиву, проте виготовлений з іншого дерева. Фільм розкладає пазл з окремих частин, які об’єднуються, утворюючи калейдоскоп. Зв’язані три долі, які не мали нічого спільного між собою - випадковість, відчай, напередріччя, прокляття зближують їх, поглиблюють нещастя. Перший кадр фільму показує мирно сплячу жінку (Наомі Уоттс) у брудному ліжку; оголений чоловік сидить на краю, втомлений і втомлений, виснажений і змирився (Шон Пенн). Картина стоїть в кінці розповіді і одночасно вводить її, ніби існує таємний план, що йде спереду назад. Шон Пенн грає професора математики з важкою хворобою серця, який помре, якщо не отримає серце донора. Чоловік жінки на знімку в кінці перебігає, помирає від смерті мозку, жінка віддає серце для трансплантації. Вони ще не знають одне одного. А третій - водій, який потрапив у ДТП, який вбив чоловіка дружини та двох доньок (його зіграв Бенісіо де Торо настільки ж інтенсивно та вибухово, як і інші актори фільму) - не має до них жодного відношення. Подароване серце утворює центр цього трикутника.
На перший погляд історія проста: невиліковно хворій людині імплантовано серце постраждалої людини. Врятовані хочуть знати, хто створив серце. Непрозорий детектив дістає йому документи, він бере слід дружини донора. Немов намагаючись виправити нещастя, яке принесло йому нове серце, він намагається наблизитися до жінки. Це здається застиглим, надмірним контролем, холодним і впевненим у собі. Який глибокий біль, як розлючений відчай вона ховає під зовнішньою бронею, стає очевидним лише пізніше, коли вона вимагає смерті злочинця на руках людини, до якого впало серце її померлих. Людина з новим серцем бере на себе помсту - але він не може вбити нещасного водія, зазнає нового серцевого нападу і знову опиняється на порозі смерті. Перший кадр фільму показує момент до катастрофи - невдала помста, рецидив у вихідній точці всієї історії.
В кінці тут вимальовується архаїчний момент «око в око», який різко протиставляється сценам надмірного християнства. Зловмисник усіх людей - той, хто кається, уникнувши злочинів та пияцтва, має гарний шлюб і працює активним членом невеликої громади Чикаго, яка прагне захистити молодь від злочинної кар’єри. "Як тільки ви вбили, хочете ви цього чи ні, почуття провини з'їдає вас", - прогнозує він молодій людині на початку фільму - і передбачає, що з ним станеться сам. Він звинувачує себе в аварії, готовий покаятися, марно намагається покінчити життя самогубством, залишає сім'ю. Зрештою, реципієнт трансплантата відмовляється його вбити, натомість він страждає серйозним серцевим нападом і випадково постріл. Водій, який потрапив у ДТП, звинувачує себе у вчиненні та відвертається.
Вагітність двічі протистоїть темній павутині смерті та провини. Вдова вагітна математиком, за іронією долі. А його подруга Мері (Шарлотта Генсбур) вже мала гротескний план створити штучну вагітність, навіть якщо батько дитини на той час вже був мертвий. Перспектива дітей не означає відкриття майбутнього.
Що спонукає чоловіка з даром серця шукати та залицятися до дружини донора? Чи справді спорідненість органічного сильніше за все духовне, як стверджує давніший мотив? Ні, 21 грам - це не так плоско, як ранні жахливі бачення трансплантації органів. Швидше, це складна суміш вдячності, почуття дискомфорту від того, що життя подаровано, а стосунки між дарувальником та одержувачем, тим не менш, повністю анонімні, і неясно відчувається обов’язок висловити вдячність, що робить необхідним для Одержувач знайомиться з дарувальником. Відсутність чіткості мотивів одержувача вказує на морально сліпе місце в системі донорства органів, яке не відображає глибокого переосмислення пожертви як дару. Деякі з найбільш напружених моментів фільму дають зрозуміти, наскільки різкою, екзистенціальною та альтруїстичною є увага обдарованого до дарувальника.
Подароване серце не буде прийняте тілом математика, він помре - і більше не буде чекати донорського серця. Мало того, що його порятунок був спричинений чужою бідою. Гірше того, його спроба принести втіху спричинила ще глибше нещастя. Дружина жертви, яка одного разу дала дозвіл на донорство органів, врешті-решт є трагічною фігурою вистави. У неї вже немає ні чоловіка, ні дітей. Вона також втратить чоловіка, який наважився наблизитись до неї і якого вона підпустила до себе, навіть відчайдушного чоловіка, який ледве знає, як бути посередником між подякою та виною. Вона травмована і застигла в душі, здатна дати йому обличчя лише в моменти втрати контролю. І: за іронією долі, вона вагітна тим, хто помер у цій каруселі нещастя. Фільм також розповідає про відповідальність, яку несе людина, а часто не любить або не може взагалі нести.
Іньяріту розповідає все це нелінійно, спереду назад, "перш за все". Натомість воно стрибає туди-сюди між часовими етапами розповіді. Іноді це розбиває довші сцени, лише демонструючи нам проблиски повсякденного життя акторів. Наче він хотів довести, що у всьому цьому є фатальна логіка, яка не дозволить врятуватися нікому, кому судилося потрапити в коло провини, гніву та відчаю. Він починається в кінці і закінчується на початку - пацієнт із серцевими захворюваннями знову чекає смерті, дружина чоловіка, серце якого вона випустила на той момент, супроводжує чоловіка, який придбав серце, близької смерті, колишній засуджений, очищення в хто шукав релігію, знову на початку після епізоду відчаю. Можливо, все могло склатися інакше - професор загинув би, вдова оплакувала б і в якийсь момент знайшла би собі шлях до повсякденного життя, розкаявся повернувся б до громади після винесення вироку. Але енергія органу, яку ми знаємо з історії мотиву і яка відводить реципієнта донорського органу туди, де орган був вилучений, запускає механізм цієї історії, в кінці якої нещастя збільшилося.