Знання CDI Налімов, людина, яка хотіла виміряти науку

Олів'є Ле Дюф,
[Червень 2016]

Ключові слова: вимірювання інформації

Василь Васильович Налімов (ВВН) (4 листопада 1910 - 19 січня 1997) - російський учений, ім'я якого найбільш відоме фахівцям, особливо наукометріям. Ця дисципліна, яка спрямована на вимірювання науки, вже відома читачам цього розділу завдяки статті Марі-Франс Бланке про Дерека Соллу Прайса.

Народившись від матері-фізика та батька, який займався медичними дослідженнями, будучи своєрідним "шаманом", знаючи традиційні ліки, Налімов здобув освіту в інтелектуально дуже відкритому середовищі. Пізніше його батько став учителем, а мати передчасно померла в 1918 році від черевного тифу, зараженого під час його присутності на передовій. Тоді його батько забезпечив його освіту, найнявши послуги кухаря та медсестри. Однак він закінчив свої дні в політичній в'язниці. Сімейне оточення Налімова всеяється трагедіями між самогубствами та політичним ув'язненням. Саме в цьому контексті він виріс.

Він ходив за уроками в Москві, користуючись вигодами від викладачів дуже високого рівня. Революційна Росія, безумовно, представляла для Налімова вдалі сторони з точки зору освіти, але приміщення диктаторського дрейфу вже з'являлися, особливо той факт, що перша школа, в якій він навчався, була закрита з ідеологічних міркувань. Налімова зацікавила робота А. А. Солоновича, який був лідером анархічного і містичного руху, який підкреслював важливість математики на підтримку філософії для аналізу та розуміння світу. Ця привабливість підсилює вибір Налімова для вивчення математики в Московському університеті.

Вперше одружився на дівчині-нащадці дворянства, після смерті останньої він одружився з Жанною Дрогаліною. Вони одразу закохалися, що тривало до кінця його життя. Він поділився зі своєю дружиною багатьма сферами роздумів та досліджень, і вони неодноразово публікували їх разом.

Політвязень

Згодом він захистив дипломну роботу, яка виникла під час його роботи в таборах та засланні під назвою "Диференціальне вивчення помилок спектрального та хімічного аналізу методами математичної статистики"

Кібернетичне бачення

Налімов знайде в кібернетиці сприятливий ґрунт для власних досліджень, тим більше, що кібернетика користується міжнародним успіхом, зокрема в Росії. Потім студенти часто консультуються з Налімовим з цих тем. У цьому контексті він створює «невидимий коледж» з різними колегами для обговорення цієї роботи. Це також знаменує зацікавленість та сильну близькість з Дереком Соллою Прайсом, спеціалістом з наукометрії та творцем концепції «невидимого коледжу» в соціології науки, вираження, натхненного «невидимими хрестами троянд» в інших місцях.

Налімов стурбований невизначеними аспектами, які неможливо передбачити і, отже, неможливо передбачити. Тому його підхід був багатофакторним, і він запровадив використання статистики в рамках хімічного аналізу в Московському інституті рідкісних металів, де він збирався захистити свою дисертацію.

Трансдисциплінарний дослідник

Важко точно звузити поля досліджень Налімова. Нарешті, він досить добре втілює постать вченого, демонструючи здатність охопити різноманітні галузі як в математичній, так і в психологічній областях. Вважається Вікіпедією гуманістом і філософом, він також, безумовно, математик, але, ймовірно, також хімік, фізик, психолог. Ми покажемо це нижче, він, звичайно, кібернетик і дослідник інформаційних наук.

Підхід, який поєднує раціональне та ірраціональне у взаємодоповнюючий спосіб

Налімов поєднує декілька дисциплін і працює над свідомістю, несвідомим і підсвідомим, що принесло йому критику, особливо на рівні наукової основи концепцій, які він мобілізує. Налімов залишиться під сильним впливом теорій та неформальних семінарів анархічної та містичної філософії та відкриття езотеричних історій лицарів храму, альбігойців та гнозиса. Він наслідував цей приклад протягом студентських років і, можливо, пізніше. Ініціативний рух обмінювався неопублікованими текстами та документами, щоб вони залишались у групі. Ці стосунки з цим рухом, ймовірно, пояснюють його інтерес до більш духовних та концептуальних питань. Значна частина його робіт була зосереджена на питанні значення та визначення понять. Він також змусив кількох людей, включаючи художників, висловити свою концепцію. Іноді його теорії порівнюють з теоріями автора теорії загальної лінгвістики, а саме Альфреда Коржибського. У його книзі «Царства незвістя: Зачарований кордон» добре відображається ця напруга.

Саєнтометрія

Налімов виявив інтерес до вивчення науки, вважаючи її складною формою самоорганізації, яка не могла бути під політичним контролем у цілому: «Наука - це самоврядна інформаційна система. Організована, керована своїми інформаційними потоками і розвивається в його середовище »(Налімов, Мульченко, 1969, с. 66). Однак існували й інші бачення саєнтометрії. Наприклад, українська наукометрія Доброва, навпаки, була більше закріплена в логіці державного контролю.

Налімов також висунув олігополістичні наслідки науки, які принесли користь, зокрема, певним центрам, і наполягав на можливості скористатися адекватними структурами, щоб дослідники могли мати необхідну інформацію. Нерівність доступу до інформації стала проблемою в свідомості Налімова, оскільки він відчував труднощі для наукового розвитку належним чином у її здатності до самоорганізації.

Налімов продовжував цікавитися саєнтометрією, але саме робота над свідомістю згодом мобілізувала його більше. Він також вважав, що саентометричні роботи можуть виявитися корисними лише в тому випадку, якщо математична логіка супроводжувалася б твердими концептуальними засадами [1].

Один із засновників інформатики?

Універсальні класифікації вважаються неефективними, оскільки вони не можуть слідувати процесу конституювання наук. З іншого боку, карткові системи вважаються все ще функціонуючими.

У статті про інформаційну систему тієї ж книги Налімов стверджує, що інформаційні науки, безсумнівно, пов'язані з математикою, про що свідчить той факт, що вони часто приєднуються до таких відділів по всьому світу. Якщо дійсно існує потреба в математичних та статистичних методах, Налімов зазначає, що необхідно стежити за роботою в галузі, зокрема, в інших журналах, оскільки існує потреба, яка полягає у формулюванні правильного запиту. Поняття потреби в інформації тут не визначене, але воно чітко лежить в основі, і ми знаходимо інтерес Налімова до свідомості.

Налімов вважається Гарфілдом видатним статистиком та інформатиком. Гарфілд бачить у ньому людину, наділену великими знаннями і здатну синтезувати дуже великий обсяг знань з самих різних галузей досліджень: «У всіх цих публікаціях Налімов виявив здатність синтезувати велику кількість наукової літератури з джерел. Дуже різноманітна . Наприклад, він знайомий із західною наукою у філософії науки і поєднує цю інформацію зі своїми глибокими знаннями про радянську науку у 20 столітті. "(Гарфілд, 1982)

Налімов - це, безумовно, те, що ми повинні називати великим вченим, безсумнівно, одним з небагатьох минулого століття. Його інтерес до інформаційних систем пояснюється його науковою цікавістю та необхідністю доступу до інформації, щоб мати можливість проводити свої дослідження та публікувати. Він є автором дванадцяти книг та 113 статей. Ймовірно, це персонаж, який заслуговує на подальше визнання, оскільки він також є об’єднувачем, сполучною ланкою між кількома дисциплінами, кількома методами, а також між кількома політично протилежними світами.

Поточні проблеми

Гарфілд говорить про нього, що він створив міст між двома культурами - науковою та гуманітарною (Гарфілд, 1982, с.421), що ставить його як попередника нинішньої цифрової гуманітарної науки. Налімов як учитель також захищає у цій якості важливість гуманістичної культури для студентів та дослідників твердих наук. Гарфілд показує, що бачення науки як живого організму, яке захищає Налімов, цікаво спробувати зрозуміти, як функціонує передача інформації між різними виданнями.

Налімов представляє бачення науки, яке не схоже на пізніші роботи Бруно Латура. Ілюстрація з "Грані наук", опублікована Гарфілдом, наочно демонструє методологічну та концептуальну роботу дослідника:

Провидцем ?

Налімов ніколи не вважав себе далекоглядом, аргументуючи, зокрема, тим, що дуже важко передбачити еволюцію людських суспільств через їх дуже непередбачуваний характер і постійну мутацію, на відміну від причинних зв'язків фізичних явищ. Однак його розглядають як піонера у багатьох сферах, і кілька статей висвітлюють цей аспект, зокрема статтю Анджели Томпсон. Робота Налімова також представляється цікавою у сучасному контексті, оскільки вона замінює кілька питань, які в даний час задають нам питання, особливо щодо кількісних досліджень. Як зазначає Юрій Грановський: «У той час - ВВН чітко розумів, що вивчення розвитку науки за допомогою кількісних методів без добре організованої інформаційної служби не може бути успішним. Звідти він приділяв велику увагу питанням інформації, зберігання, аналізу та використання. "(Грановський, 2001, с. 130)

Ми можемо згадати це значення лише в той час, коли дискурс великих даних нехтує способом збору, зберігання та виробництва інформації.

Анекдот: Налімов має обліковий запис науковця Google, створений на честь його наукометричної роботи. Це дозволяє побачити безліч цитат, які він продовжує генерувати. https://scholar.google.fr/citations?user=6Ev6TloAAAAJ&hl=uk

Основні публікації

Налімов, Василь. В. (реж.) (1966), Кібернетика і документалістика, В. В. Налімов (Ред.), Москва: Науковий совіт покібернетики. Видання доступне англійською мовою: http://www.dtic.mil/dtic/tr/fulltext/u2/674892.pdf
Налімов Василь Васильович (1981) Обличчя науки. Доступно в Інтернеті тут:. http://www.garfield.library.upenn.edu/nalimov/faces/faces.pdf.
Налімов, В. В. та З. М. Мульченко. Саєнтометрія. Вивчення науки як інформаційного процесу. Наука, Москва, 1969.

Бібліографія

Гарфілд, Євген. Нариси вченого з питань інформації, том 5, с.417-427, 1981-82 Поточний зміст
Грановський, Юрій В. Чи можна виміряти науку? В. В. Налімова Дослідження в наукометрії. Саєнтометрія 52, No. 2 (2001): 127–50. Doi: 10.1023/A: 1017991017982.
Гурєва, Любов Г. та Пол Вотерс. Саєнтометрія в контексті імовірнісної філософії. Саєнтометрія 52, No. 2 (2001): 111–126.
Томпсон, Анжела М. Василь Васильович Налімов Російський провидник. Журнал гуманістичної психології 33, ні. 3 (1993): 82–98.

[1] Voprosy filosofii (Питання у філософії) у 1966 р .: Якщо такого зближення не відбудеться, то наука-метрика залишиться без достатньої теоретичної бази. [Voprosy filosofii (Питання філософії) в 1966 р .: „Якщо такого порівняння не відбудеться, то наукометрія залишиться без достатньої теоретичної бази. [Переклад знань CDI]