1 Івана 4
Бог є любов. Немає необхідності коментувати це незбагненне слово, це піднесене визначення Бога, натхнене Його Духом до серця, яке жило в найтіснішому спілкуванні з ним. Але ми повинні зазначити мету, яку пропонує Іван, коли дає це визначення Бога.
Він стверджував, що "Бог є світло", щоб дати відчуття, що той, хто "ходить у темряві", не може мати з ним спілкування ( 1 Івана 1: 5-7 ); тепер він проголошує, що Бог є любов, щоб продемонструвати без відповіді, що той, хто не любить, не пізнав Бога і не "від нього народжений", оскільки він не подібний до нього.
Так що це слово, яке дихає всім найглибшим і найніжнішим у божественній любові, одночасно є одним із найсуворіших і найексклюзивніших Нового Завіту.
Дієслово любити, в вірші 7, 8, без дієти. Безперечно, це випливає із заклику, з яким вірш 7, що об’єктом любові є наші брати. Але важливим в очах апостола є сама любов, незалежно від її призначення. Залежно від того, чи має людина справжнє кохання чи ні, він знає Бога чи не знає його, він народився від Бога або все ще перебуває у своєму природному стані (порівняйте вірш 7, 2-а примітка).