10 ПИТАНЬ І ВІДПОВІДІ ПРО АНТИЦІГАНІЗМ
Антигіпсизм - це тема, на яку приділяється мало уваги у соціальних мережах чи засобах масової інформації і щодо якої часто виникають запитання. Багато з цих питань Романо Центро знає з практичного досвіду на семінарах та лекціях. Тут ми намагаємося відповісти на найважливіші.
Що саме означає "антизиганізм"?
Антигіпсизм означає - подібно до терміна антисемітизм - певну форму расизму, а саме щодо людей, яких приписують "циганами" або поводяться "циганами". Цей термін не лише описує фактичну дискримінацію чи жорстоке поводження, але відображає ідеологію, яка лежить в основі цього.
«Цигани» вже не можна говорити. Якби «расизм проти ромів» не був відповідним терміном?
Не існує ідеального терміну для опису складного соціального явища. "Циган" - це принизливе іноземне ім'я, це правда. Але це саме для опису цього расизму. Тому що “ромів” не відкидають, як вони є насправді, а “циган”, як їх уявляє суспільство. Йдеться про проекцію певних властивостей на групу. Термін антизіганізм намагається описати цю образу та її наслідки та назвати її специфічним расизмом. Зрозуміло також, що ця форма расизму ніколи не зачіпає лише ромів або сінтій, а скоріше всіх, кого вважають "циганами", наприклад, жебраків або Єніче, соціально маргіналізовану групу, яка також часто працює у сфері мобільних торгів був активним. Терміни "расизм проти ромів" або "антироманізм" критикували за те, що вони передбачають, що упередження мають щось спільне з фактичною поведінкою зацікавлених людей.
Що поганого в "циганах"?
У німецькомовному світі "циган" - це термін, який не обов'язково відносився до етнічної групи протягом тривалого часу. Протягом століть він використовувався для опису людей, які не відповідали нормі (особливо сидячої), лише в 19 столітті цей термін набував дедалі більшої етнічної складової. В основному його використовувала поліція для ярликів, переліків та переслідування людей з певним способом життя. За націонал-соціалізму «цигани» стали расистською категорією, але людей, які не є ромами чи синті, але які, на думку переслідувачів, жили «по-циганськи», також переслідували. Термін "циган" завжди включає негативні, расистські приписи, саме тому він відкидається як дискримінаційний. "Роми" також можуть містити ці приписи, але це самоозначення з іншим значенням.
Як виглядають ці атрибуції?
Існує ряд історичних забобонів. Ядро стереотипного образу полягає в тому, що "цигани" (ще) не такі цивілізовані, як суспільство більшості, що вони утворюють архаїчне паралельне суспільство і що вони не можуть або не хочуть інтегруватися. Вони протилежні доброму громадянину та працьовитому фермеру. Ця загальна картина складається щонайменше з трьох забобонів:
1. Припускається відсутність особистості: "кочівництво", "нерелігійність", "безпритульність".
2. Існує думка, що вони культивують паразитичну економіку, тобто самі нічого не виробляють, вони "сором'язливі", живуть за рахунок інших через "жебрацтво", "обман", "крадіжку" або "соціальне насильство".
3. До цього додається поняття відсутності дисципліни та раціональності: упередження, такі як «нестримна пристрасть», «постійний танець», «життя вдень», але також зображення «бруду» та «сміття» або таких Уява, що вони не можуть підкорятися правилам і законам.
Однак музика або танець - це не негативні приписи?
Тим не менше, це атрибуції. Звичайно, існує багата музична традиція. Стереотипна ідея полягає в тому, що у них музика «в крові». Також майте на увазі, що “цигани” не можуть робити нічого, крім музикування, що не визнається “справжньою” роботою. Пояснення про відсутність дисципліни або проїзду навколо романтично перетворені, так би мовити, як альтернатива життю в сучасному суспільстві, що не має обмежень. Зрештою, це не що інше, як інша оцінка тих самих расистських приписів "бездомності" та "сором'язливої роботи".
Той факт, що багато ромів є безробітними, живуть у гетто і не відправляють своїх дітей до школи, є реальністю?
На жаль, так. Причина, однак, не в їх культурі, а у століттях дискримінації та відторгнення, які призвели до дуже серйозної соціальної ситуації у багатьох країнах. Важливо не етнізувати соціальні проблеми: люди не живуть таким чином, тому що «як роми» не можуть або не хочуть робити інакше, а тому, що відсутність соціальної участі не дозволяє будь-яке інше життя. Там, де менше дискримінації та відторгнення, там менше бідності та менше проблем. Антигіпсисизм - це не просто спосіб мислення, але має значний вплив на реальність життя постраждалих.
Хто страждає від антигипсизму в Австрії?
Антигіпсизм страждає від усіх, кого він потенційно може зачепити. Це проявляється, зокрема, у страху та соромі: особливо роми/Ромня та Сінті/синтизи часто приховують свою етнічну приналежність або бояться, що хтось це "це" дізнається. Молоді люди з цих етнічних груп часто говорять про “прогулянку”, коли вперше кажуть своїм друзям, що вони роми. Це також стосується людей, які вписуються в кліше: жебраків, вуличних музикантів або мігрантів з Південно-Східної Європи. Крім того, єніче, яких також переслідували як "циган" під час націонал-соціалізму.
Хто думає і діє антигіпсис?
Можливо, антигипсизм є нормою, а не винятком, оскільки мало чутливості та роздумів про упередження. Більшість людей в Австрії мають антигіпсичні упередження. Це також впливає на поведінку та дії, як це можна спостерігати у школах, наприклад: вчителі часто стверджують, що ромські діти смердять або завжди підозрюють їх у крадіжці, коли щось втрачається в класі. Або орендодавці, які через свої забобони вважають, що роми нецивілізовані і тому не хочуть давати їм квартиру.
“Більше схоже на норму” звучить дуже туманно. Чисел немає?
На жаль, в Австрії немає досліджень сучасного антициганізму, звіт про антициганізм 2013 року був першою публікацією на цю тему. Дослідження, присвячене освітній ситуації ромів та сінті, також показало, що антизиганізм також є проблемою в школах. У Німеччині проводяться дослідження щодо ставлення до антигіпсичних процесів серед населення, які показують, що упередження широко розповсюджені і що існує дуже високий рівень неприйняття. Для того, щоб краще зіткнутися з проблемою та привернути до неї більше уваги, було б дуже важливо провести більше досліджень.