14 липня крізь призму спадкоємності режимів у 19 столітті досьє; 14 липня,
14 липня крізь призму спадкоємності режимів у 19 столітті
Коливання у ХІХ ст
Відразу після 1792 року святкування часто проходить після інших перспективних дат, таких як 10 серпня, Термідор 9. У 1792 році свято святкували, але батьківщині щойно оголосили небезпеку, блиск відсутній. У 1793 році лише Асамблея згадує, смерть Марата напередодні ледь компенсується смертю Кателіно того ж дня. Але натовп того дня розграбував некрополь Сен-Дені. Перша військова церемонія відбулася в 1797 році, потім у 1799 році свято святкувало Конкорд, а не Свободу. Під консульством відбувалися військові паради, але з 1805 року це було 15 серпня, день народження імператора, який відзначався.
Під час Реставрації 5 серпня, День Сен-Луї, став святковим пам’ятником країни. Після революції в липні 1830 р. Новий государ пов’язав славний день 1789 р. З тими, що запропонували йому престол: у січні 1831 р. Він урочисто поклав перший камінь колони Бастилії, пов’язуючи смерть двох подій. Щороку відбуваються липневі святкування.
Друга республіка вирішила не святкувати 14 липня. Не визначившись між Соціальною республікою весни 1848 року та консервативною республікою, вона вирішує відзначити 22 вересня, але без особливого розголосу. За часів Другої імперії імператор вирішив зробити 15 серпня національним святом, навіть якщо республіканцям вдалося відзначити 14 липня дещо підпільно. Після 1870 року вони продовжують вшановувати цей день у консервативній Франції (див. Промову Ла Ферте-су-Жуар). З 1877 р. Республіканці побачили власні концепції влади, обрані довгостроковим загальним виборчим правом у врегулюванні кризи 16 травня. У 1878 р. Дискусія відновилася.
У збірнику, виданому в 1865 р. Під назвою Пісні вулиць та лісу, Книга друга під назвою "Мудрість" містить у частині III, сама упорядкована під назвою "Свобода, рівність, братерство", вірш "Святкування 14 липня в лісі". Віктор Гюго, поет в еміграції, поминає лише день, коли "прокинулась свобода", вірші написані в 1859 році.
Святкування 14 липня в лісі
Як він щасливий сьогодні
Дуб з незліченними гілками,
Таємнича точка підтримки
З усього темного лісу !
Як коли ми торжествуємо,
Це тремтить, громадянське дерево;
Він поширюється в глибоких складках
Його велична розкішна тінь.
Звідки ця життєрадісність? ?
Де воно вібрує і стоїть,
І, здається, це робиться влітку
Більш горда ласка ?
Це чотирнадцяте липня.
Того ж дня на землі
Свобода пробуджувалась
І засміявся громом.
Люди, в такий день стогнали
Минуле, цей чорний пірат;
Париж бурчав
Лиходійська Бастилія.
Цього дня указ
Полювали вночі з Франції,
І нескінченність запалала
На стороні надії.
Щороку, в один день,
Дуб Богу, який нас створює
Надішліть гострі відчуття любові,
І сміється над священним світанком.
Він пам’ятає, весь щасливий,
Коли ми взяли його гілки !
Душа людини на небі,
Горда, розкрила білі крила.
Тому що старий дуб - галльський:
Він ненавидить ніч і монастир;
Він не знає інших законів
Чим бути великим і рости.
Він грек, він римлянин;
Його вершина піднімається, сувора і чорна,
Вище людства
У сяйві слави.
Його аркуш, дорогий солдатам,
Ідіть, без страху і без докорів,
З фронту Епамінондів
У формі Хоше.
Він ліс старий;
Він має, багатство віку,
У корені раніше,
А завтра в його листі.
Промені, вітри, води,
Тремтіння у всіх його волокнах;
Як йому потрібні птахи,
Він любить вільні народи.
Це його день. Він щасливий.
Це величезний ювілей.
Париж задихався.
Світло було щирим.
Вдалині покотився барабан. -
Благословенний день? популярний день,
Де ми живемо пісню про кохання
Вийди з крику гніву !
Він тремтить, гойдається до вітрів,
Колос або в суворій тіні
Майбутнє і минуле
Поєднайте їх подвійну загадку.
Затьмарення, якщо такі є,
Цей старий наїв їх ігнорує.
Він знає, що все, що народжується,
Тихе яйце, звуковий вітер,
Гніздо, наповнене щастям,
Квітка, що виринає із завалів,
Це слово честі
Дай Бог темним живим.
Він знає, спокійний і усміхнений,
Приголомшливий спокій !
Що народ - це схід,
І що зірка в полоні.
Він вітає мене побіжно,
Дерево серпня та сторіччя;
І в невинному лісі
Хто співає, а кого я шаную,
Поширюючи тисячу кольорів,
Навколо чудовий дуб
Всі маленькі квіти
Наречіть себе в траві.
Світанок сплячих маків
Вилийте його зачаровану чашку;
Лілія надягає свої діаманти;
Троянда низько обрізана.
З оксамитовими гусеницями
Жасмин простягає свої овець;
Арум розповідає про його кохання,
І божевільні її війни.
Горобчик-відвертий, веселий, дражнити,
У падубі, який красується,
Республіканського рефрену
Прикрашає її пишну пісню.
Горс сміється біля стежки;
Всі кущі в ярах
Нехай їхній букет в руках;
Повітря сповнене божественних голосів.
І цей солодкий чарівний світ,
Щасливі під процвітаючим небом,
Квітуча, весело сказала:
Це день діда.
30 червня 1878 р
Джерело: http://www.monet2010.com/fr#/galerie/34/ можливі короткі коментарі та масштабування в Інтернеті.
1878 рік ознаменувався дискусією щодо вшанування столітньої смерті філософа Вольтера. Уряд відповів на це організацією пам'ятного свята, але святкування миру та праці, національної злагоди. Закон встановлює свято 30 червня. Уряд особливо обережний, щоб не образити, не примножувати показних ознак республіки-переможниці. Республіка в шоломі (без фригійської шапки, забороненої як диверсійна), підтримана таблицями Конституції, розміщена в Шамп-де-Марс (О. Іль). Вулична музика була заборонена, як бенкети за республіканською традицією. Але цей фестиваль не має справжньої національної організації, він є частиною районів Парижа, де відступ факелів Республіканської гвардії на конях. Олів'є Іль нагадує, що якщо пам'ять про революцію навмисно відсутня з цієї дати, три кольори національного прапора є всюди. Згадаймо, що непоступливість графа Шамбора в липні 1871 р. Призвела до того, що Фаллу змусив Асамблею, незважаючи на свого більшості монархістів, проголосувати за підтримку триколору проти білого прапора, заявленого маніфестом від 5 липня.
Свято також увінчало Універсальну виставку 1878 р. Франція, розгромлена в 1870 р., Постраждала від Комуни, відсторонена від концерту націй, має намір відновити свій ранг. Загальне виборче право шляхом парламентських виборів восени 1877 р. Дозволило вирішити політичну кризу попереднього року, орієнтувавши режим на очікуване парламентаризацію. Тому свято 30 червня є своєчасним. Клод Моне використовує його не з політичною метою, а тому, що видовище вулиці кличе художника-імпресіоніста.
Ця дата 30 червня не відзначила другого святкування. Якщо в 1878 р. Вона мала ту перевагу, що не образила жодної політичної сприйнятливості, насправді вона нічого не представляла і не мала належності, що забороняло їй «спиратися на політичну пам’ять» (О. Іль) і знаходити нащадків. Однак необхідність святкування Нації очевидна, щоб також пов’язати її з революційною спадщиною.
Французький живопис 19-20 століть пропонує безліч робіт, які можуть стати засобом навчання на національному святі. Наприклад, Рауль Дюфі, La Fanfare du 14 Juillet (1951).
Доступні й інші документи, такі як виступ Леона Гамбетти 14 липня 1872 р. У Ла-Ферте-су-Жуар. З 1872 року республіканці приватно вшановували дату.