18 червня; Псалом 69, с
Божевілля - це завжди блукання розуму, його ослаблення, порушення, часткове затемнення
Блукання розуму походить від відхилення людини від істини,
її ослаблення походить від ковзання в якусь спокусу
а її розлад завжди виникає через впадання в якийсь гріх.
Але її повна втрата пов’язана з тим, що життя пропало безліч гріхів і беззаконь.
Поки віруюча душа прагне поєднати одну чесноту з іншою у своєму житті (2 Петра 1: 5),
до тих пір, поки людина завжди буде рости в силі,
і в красі, і в світлі,
місяць на небі йде, коли сходить.
Тоді людський розум стає все більш всеосяжним,
вона округляється все красивіше
і стає чіткішим,
і дедалі більше світла і радості поширюється навколо нього.
Але коли завзяття людини починає згасати, душа цієї людини починає віддавати.
Коли темрява починає охоплювати все більшу частину його життя, починається сліпота
І коли гріх псує красу віри, світло ходіння, повноту любові та слухняності, тобто всі її чесноти,
людина починає відступати і ковзати все глибше і глибше в темряву і бруд.
Тоді він вже не поспішає слухати слушних порад,
ні до покірної молитви,
ні в церкві, ні на братньому зібранні,
ані трудитися для Господа та для інших,
ні до ярма, ні до тягаря, ні до хреста Господнього.
Від усього цього він буде затримуватися все більше і більше, поки не буде позбавлений усього.
Він буде запізнюватися в ліжку, байдикувати і блудити.
Він запізниться в паб, возиться з п’яними.
Він запізниться на тілесний і духовний блуд із нечестивими,
до жартів, до келиха, до всього поганого
Довгий час будинок такої душі почав затримуватися все частіше і частіше
або в його церкві та в його зборі
він не помічає своєї відсутності або затримок
або я не розумію причин, з яких він зник.
Деякі запитують, чому їхній брат чи сестра запізнюються, дивуються, сумують, розмовляють між собою,
але я не розумію, чому ця душа змінилася від того, що було раніше, до того, як є зараз.
Вони не знають, що глист гризе це серце, яке так запалилося раніше.
Неважливо, чому це обличчя настільки старе зараз, що воно колись було таким світлим, безтурботним, ревним і сповненим духовного здоров’я.
Але я бачу, як воно в’яне і збільшує свою сухість і втрати.
З сумом бачу, як той ясний розум, який до того часу судив здорового та орієнтованого у всьому, втрачає рівновагу і більше не знає шляху добрих звичок.,
ані міра прямолінійного керівництва.
Я бачу, як він починає розуміти Святе Слово
і говорити безрозсудно про правильне вчення.
Я бачу, як занепокоєне серце приймає поспішні рішення, ходить із прихованими думками і вибирає чужих і злих супутників, потрапляючи у все більш болючі помилки.
Я бачу, що щось уже не добре, але не знаю чого.
Я бачу, що щось пішло не так, але не знаю як.
О, яке це божевілля, що робить людину такою!
Звичайно, Бог знає, з чого почалося це божевілля, і він знає причину цього божевілля людини, яка знову впала в гріх.
У своїй добрі Господь очікує, що людина пізнає свою дурість і підніметься з неї.
Бігти до молитви, покаяння та сліз, щоб він знову зцілився ...
Але якщо людина не прагне цього, його незагоєна хвороба з часом приводить її до повного божевілля.
а потім він втрачає свою дорогоцінну і неповторну душу,
він втрачає своє спасіння, навіки віків.
Господи, добрий благодійник моєї душі,
На жаль, скільки разів мені загрожувала втрата здорового розуму і скільки разів мене охоплювало божевілля спокус через свою недбалість і непокору?.
Скільки разів згасало світло мого життя і скільки небезпек втрат я загинув від зсувів?.
Пробач мене, Господи Боже, за всі дурні вчинки
і всі слова, які я говорив і робив, я думав і писав, як це не було добре, у мої хвилини спокуси. Бо немає, о Господи, живої людини, яка була б перед Тобою непорочною.
І більше ніколи не дозволяй мені закінчити так, Господи.
Будь ласка, помилуй інших, які опиняться в таких поганих умовах.
Пробуди їх здоровий розум, щоб побачити їх блукання та божевілля вчасно, щоб битися і вирватися з цього жалюгідного стану, бігти до Тебе, щоб врятуватись, знову знайти викуп.
Бо Ти, Господи, знай нашу дурість