19171937 і сьогоднішня Росія APuZ
Відповідальність за передавання та збереження правди про радянські часи є чи не найважливішим завданням для громадянського суспільства в Росії сьогодні.
вступ
1917 і 1937 роки - трагічні дати, що ознаменували новітню російську історію. Це річниця більшовицького перевороту в жовтні 1917 р. І наступної революції, а також початок Великого терору в 1937 р. Яку роль ці дати відіграють у свідомості сьогоднішніх жителів Росії, в їх колективній та культурній пам’яті? [1]
Події жовтня 1917 р. Суперечливі донині і судяться суперечливим. Рейтинги коливаються від "великої соціалістичної революції" до "захоплення влади" групою екстремістів або купою іноземців та змовою масонів. Штурм Зимового палацу більшовиками в Петрограді можна охарактеризувати як повалення. Потім розпочалася революція, яка за дуже короткий час змінила політичну систему, структуру суспільства, відносини власності та інтелектуальну атмосферу в Росії.
Шанувальник Леніна на мітингу з нагоди 90-ї річниці Жовтневої революції 7 листопада 2017 року в Москві. (& скопіювати picture-альянс/dpa)
Сучасних свідків та дійових осіб подій уже немає серед живих, лише деякі з них бачили початок горбачовської перебудови. Але важлива історична оцінка "енергії помилок" тих, хто брав участь у процесі революційних потрясінь з 1917 по 30-ті роки. Народжені в останній третині 19 століття, виховані під впливом радикальних лівих течій і практики (старший брат Леніна, твердий прихильник терористичних методів, був страчений у 1887 році за підготовку замаху на царя), російські радикали розглядали себе як марксистів, які поставили перед собою мету встановити революційну диктатуру. У 1917 р. Багато людей провели багато років у в'язницях у царських тюрмах та місцях заслання та життя в еміграції. На відміну від акторів Тимчасового уряду, яких вони скинули, які прийшли до влади після Лютневої революції 1917 р., Вони не були інтегровані ні в професійне, ні в соціальне життя дореволюційної Росії. Ленін також провів більше десяти років за межами Росії.
Ці особи (зі своїм лідером, який помер у 1924 р.) Або загинули в 20-х роках, або вони поступилися місцем новій когорті лідерів Сталіна, які були молодшими та прибули з соціальної та культурної периферії. Вони були ще менш освіченими, пройшли громадянську війну і вірили, що можуть вирішити будь-яку проблему рішуче. Їх легко інтегрувати в сталінський апарат. Покоління тих, хто організовував Жовтень, було вигнано в роки партійних чисток і остаточно зникло зі сцени в період Великого терору 1937/38.
Огляди революції
Жовтневі події були міфологізовані владою незабаром після перемоги у Громадянській війні (1921). Дата переходу влади до влади більшовиків, 7 листопада (завдяки введенню нового календаря всі дати пересунулися на два тижні вперед), стало головним національним святом СРСР. Лише в 1996 році цей день був перейменований на "День примирення та єдності", а був скасований у 2005 році.
Події жовтня 1917 року послужили виправданням ідеології, яка вимагала повного підпорядкування державній владі та партії та втілювала себе у «великому лідері Сталіні». У другій половині 30-х років були відмовлені від основних ідей, що надихнули організаторів жовтня 1917 р. - світова революція, інтернаціоналізм, всесвітнє пролетарське побратимство. Міфологія революційного потрясіння, здійсненого героїчними більшовицькими комісарами, які очолили маси в боротьбі з "ворожими класами", була замінена ідеологією промислово розвиненої, мілітаризованої великої держави під керівництвом мілітаризованого лідера (в У роки Великої Вітчизняної війни Сталін був спочатку головнокомандуючим, потім "генералісимусом"). Державна символіка (від нового гімну, який замінив "Інтернаціонал", до введення військової форми з наплечниками, що нагадують царську) відповідала символіці імперіалістичної великої держави. Перемога у Вітчизняній війні 1941/1945 рр. Стала головною подією в пам’яті людей, а також для державної пропагандистської машини.
Однак з кінця 30-х років у відповідь на жорстоке переслідування частина студентської молоді почала ідеалізувати більшовицьку революцію та її дійових осіб як опозицію до режиму Сталіна. Ці тенденції зросли, коли так звана відлига наступила після смерті Сталіна (1953-1964). Епоха революції та 20-х років минулого століття повернулася «в моду». Багато імен знову з’явилося через відсутність у ГУЛАГу. Нове покоління хотіло "звільнити" революційні ідеали від "фальсифікацій сталінізму" і відновити "ленінські норми" в партії. Мета найвищої соціальної групи відповідала меті "Празької весни": мрія про соціалізм "з людським обличчям".
Коли Микита Хрущов втратив посаду першого секретаря ЦК КПРС, протягом багатьох років наставав застій Брежнєва (1964-1985), епоха відставки перед невиконаними ліберальними сподіваннями. У ці роки опозиційне мислення в Росії поступово зрозуміло, що більшовицьке повалення і новий порядок створили територію кривавого фанатизму. З кінця 1980-х років під впливом перебудови та розпаду СРСР ставлення до жовтня 1917 року ставало дедалі негативнішим. Погляд на громадянську війну було переглянуто, і терор, розв'язаний більшовиками відразу після захоплення влади, був підданий критичній оцінці.
З іншого боку, зростають радикальні ліві сили, які підтримують комуністичну партію на парламентських виборах і які в основному складають старшу частину російського електорату. Необольшевицькі настрої також поширюються серед частини опозиційної молоді.
Леніна в мавзолеї
Головним показником того, що відбувається в культурній пам’яті Росії, є не лише збереження пам’яток, що представляють головного героя жовтня 1917 року - пам’ятників Леніну, - а головне той факт, що до сьогодні на центральній площі мавзолею країни з непохованим трупом існує, незважаючи на всі вимоги остаточно здати Леніна на землю. Спочатку мавзолей задумувався як тимчасовий захід; він мав на меті дати тим, хто не міг приїхати до Москви на поховання, можливість попрощатися зі своїм улюбленим фюрером. У 1930-х роках імпровізований дерев’яний мавзолей був замінений кам’яним, призначеним для проживання. Червона площа, як і образ Леніна, з часом зазнала характерних змін.
Протягом наступних 50 років Ленін залишався символом, якому кат і жертва, а також ті кати, які згодом самі стали жертвами, дали свою присягу як опозиції, так і сталіністам. Для лівої та правої опозиції в партії наприкінці 20-х років Ленін символізував чистоту революційних ідеалів, спотворених і узурпованих Сталіним. До смерті Сталіна багато хто мав закликати "доброго Леніна" на відміну від його жорстокого антипода Сталіна. За допомогою письменників, художників та режисерів була створена міфологічна картина «найлюдшого з усіх людей». Цей образ Леніна послужив ідеологічному виправданню вже не лише невеликій групі його бійців, що швидко зникали, а й мільйонам радянських громадян, які слугували стовпами режиму, що склався в 1930-х роках.
Образ доброго і мудрого Леніна існував довгий час і меншою мірою живе і сьогодні. Зміни, що відбулися після смерті Сталіна в 1953 році - відмова від терору, скасування системи ГУЛАГ, реабілітація мільйонів жертв - отримали міфологічну назву "повернення до ленінських норм" офіційною мовою. Ця формула дуже добре вписалась у схему лібералізації та викриття "культу особистості". Однак демократизація суспільства, що застопорилася в період Брежнєва, і спроби використати фігуру Леніна, щоб замаскувати безпорадність партії в безнадійному завданні побудови комунізму, призвели до відповіді на 100-річчя Леніна в 1970 році з приводу величезного пропагандистського шуму навколо цієї дати серед людей обходились безліч жартів, які остаточно зруйнували імідж гуманного лідера пролетарської революції.
З початком перебудови опубліковані розсекречені документи з архівів продемонстрували неймовірну жорстокість і прагматизм, з якими Ленін діяв з моменту приходу до влади та під час громадянської війни, а також основи, що були закладені таким чином для сталінізму. Мавзолей з його трупом став абсурдним об’єктом культури в 1990-х. Почесну варту було скасовано, і керівники штатів більше не використовують її як платформу. Традиційні російські матрьошки, що продаються туристам, отримали нову форму - Сталін з'являється від Леніна, Брежнєв від нього, потім Горбачов, Єльцин та ін. На Червоній площі є персонажі, замасковані як головні герої російської історії 20-х років. Якщо хочете, можете сфотографуватися як з останнім російським царем, так і з Леніним і Сталіним. Взимку на Червоній площі встановлюють велику каток, а влітку проводять рок-концерти.
Наступний крок, поховання його тіла, ще не настав. Причиною цього є не просто страх перед протестами комуністичних виборців. В ході політичних та соціальних змін радянська, а потім і ленінсько-сталінська традиція ожила. Причини та форми цієї ностальгії були різними - незадоволення реформами та їх соціальними та політичними наслідками, а також комерційний та політичний успіх людей з колишньої радянської еліти. Правителі поступово відмовилися від західної моделі демократії і шукали свій "власний" шлях, перш за все національну ідею. При цьому вони дедалі інтенсивніше використовували радянські міфи та старі методи пропаганди.
Уроки 1937 року
З самого початку терор та репресії були найважливішими інструментами влади для комуністичної партії. Ще в 1918 році комуністи проголосили "Червоний терор"; у 20-х роках вони ув'язнили представників "ворожих класів" або відправили їх у вигнання - духовенство, інтелігенцію, політичних опонентів, соціал-демократів та соціал-революціонерів, а також членів лівої та правої опозиції. Вони заарештували інженерів та спеціалістів і звинуватили їх у тому, що вони "шкідники народу". На початку 30-х років мільйони селян були «розкуркулені» і вислані в далекі регіони країни.
Тільки між 1934 і 1944 роками в СРСР від 12 до 14 мільйонів людей зазнали системи ГУЛАГу, спецпоселень та інших видів примусової праці. Тим не менше, 1937 рік застряг у свідомості людей як рік особливо суворих переслідувань. Хоча дотепер лише невелика частина маси секретних документів, пов’язаних з репресіями, була доступна для істориків, ми багато дізналися про механізм Великого терору та кількість жертв, що було фантастично навіть для тогочасних стандартів. За 14 місяців 1937/38 було заарештовано 1,7 мільйона громадян і розстріляно 700 000. Жертвами стали в основному ті, кого правителі вважали фактично або потенційно незадоволеними повним знищенням найбільш здібних фермерів у селах внаслідок голодомору 1930/32 рр. Та жорстокими методами, використовуваними для індустріалізації країни було здійснено.
Пік масових арештів під час Великого терору 1937 року припав на свята, присвячені 20-й річниці Жовтневої революції. Багато з тих, хто в ті часи був заарештований у Москві чи інших великих містах, взяли святково освітлені вулиці та римську цифру XX, утворену зі світильників на честь 20-річчя, як останнє нагадування про життя поза колючим дротом. Країна занурилася в кривавий кошмар, який важко заперечити навіть тим, хто намагається очистити Сталіна сьогодні.
Вакхана масового терору йшла паралельно з пропагандистською кампанією проти "ворогів народу", вона стимулювала і заохочувала доноси, лицемірство, подвійне мислення та опортунізм. 1937 рік означав масове використання позасудових механізмів. Судові рішення виносились заочно та прискорювались, без апеляції, спеціально створеними "трійками" (у складі представника місцевого НКВС, прокурора та партійних органів). "1937" означає запланований характер масових операцій, встановлення "меж", тобто кількості тих, кого слід заарештувати. Це означає поділ заарештованих на категорії: перша означала розстріл, друга - тривале ув'язнення в ГУЛАГу. У 1937 р. Також спостерігалося масове застосування тортур під час розслідування. Більше того, події 1937 року поставили західній лівій інтелігенції неможливий і аморальний вибір між Сталіним і Гітлером; яскравим прикладом цього є книга Лева Фойхтвангера "Москва 1937", яка виправдовує показові процеси проти вищих партійних і державних чиновників.
Після того, як за наказом НКВС чоловіки були заарештовані їх дружини як члени сім'ї "зрадників"; діти приходили додому. Близько 20 000 жінок були заарештовані відразу після того, як їхніх чоловіків заарештували та повезли до спеціально створених для них таборів. Цілі підлоги у великих будинках у містах спорожніли; люди боялися, що вночі дзвонить у двері. Працівники НКВС часто залишалися у звільнених квартирах та кімнатах (лише в Москві у 1937 р. Було звільнено понад 10 тис. Квартир). Під вагою вилучених предметів зруйнувалися сховища. Книги та статті знищували, картинки спалювали. Вночі містом їздили "круки", спеціальні машини для перевезення заарештованих. Родичі та кохані вишикувались у довгі черги, щоб дізнатись щось про долю своїх сусідів на консультаційних годинах у НКВС. За цим послідувала давня брехня влади, яка спочатку розповіла родичам заарештованих про "табори без права листування", щоб прикрити страти, а потім видала фальшиві свідоцтва про смерть про нібито "природну" смерть у таборі.
Пострадянська обізнаність
Після Великого терору люди довгий час були наповнені страхом і жахом. Можливо, саме цей страх прогнав москвичів у серпні 1991 року після невдалого перевороту на Лубянській площі перед штабом КДБ (наступника спецслужб ВТЩк-ГПУ-НКВД-МГБ), навколо пам'ятника засновнику ВЧК та Бойового товариша Леніна Фелікса Дзержинського звалить з п’єдесталу. Навпроти був встановлений невеликий меморіальний камінь жертвам репресій, який прибув з першого радянського табору на Соловецьких островах. Передбачалося, що тут чи деінде буде встановлено набагато важливіший меморіал, щоб виправдати масштаби трагедії, і що ГУЛАГ та пам'ять про страшні репресії стануть центральними пунктами пострадянської суспільної свідомості.
Сталін також знову з’явився в російській історичній свідомості. Знову, як і в епоху Брежнєва, відбулася повзуча ресталінізація, і знову Сталін став втіленням імперії, сильного уряду і, нарешті, національної гордості, націоналізму. Проекти нових пам’ятників Сталіну завжди лунають у повітрі, деякі з них вже реалізовані в провінції - під приводом увічнення пам’яті про Велику Вітчизняну війну.
У школі немає місця для ретельного вивчення терору та політичного переслідування. В останні роки владні структури дедалі активніше втручалися в уроки історії. Це було наочно продемонстровано на російській конференції вчителів історії в червні 2007 р., На якій був представлений підручник з сучасної історії з 1945 по 2006 рр., Який вже написаний у "новому" дусі: мета відкрито проголошується "для молоді" створити щасливу ідентичність ", інакше" громадяни Росії могли б вирости антипатріотами ". Згідно з цією ідеологією, російській молоді слід подавати лише історію "збалансованою".
Головне питання сьогодні - чи послужить минуле ідеологічним виправданням нових конфліктів, нової «холодної війни», легітимації авторитарного режиму? Або шлях розуміння та визнання відповідальності за минуле може стати важливим фактором розвитку демократичних цінностей? Безперечно одне: відповідальність за передачу та збереження правди про тоталітарне минуле є чи не найважливішим завданням для громадянського суспільства сьогодні в Росії.