9punkt - Огляд дебатів від - Perlentaucher

Додому
Блог
Огляди преси
Книги
кінотеатр
журнал
архів
Інформаційний бюлетень

Реклама в дайвері:
Тут ви знайдете всю інформацію про наші формати реклами та ціни

Дебати про Перлентаухера Літературна критика в Інтернеті: ініціатор Вольфрам Шютте. За сприяння Зіглінде Гейзел, Яна Дрес та інших
Даніеле Делл'Аглі: Повстання в тимчасовій царині: прохання про звільнення питання евтаназії з-під вантролів політики та з нею елітних емісій пактів
Дебати про монотеїзм у Перлентаухері: ініціатор Ян Ассманн. За сприяння Клауса Мюллера, Пітера Слотердайка та інших
Дебати про обрізання: у дайверів та інших ЗМІ
Дебати "Іслам у Європі": За участю Паскаля Брукнера, Яна Буруми, Некла Келек, Ларса Густафссона, Адама Кшемінського, Бассама Тібі та інших.
Датська суперечка щодо карикатури: огляд європейської преси
Роман Вальсера: Суперечка навколо роману Мартіна Уолсера "Смерть критика"
11 вересня: огляд преси
Листя, що падає: Про позицію сторінок із функціями сьогодні

Гетц Алі
Ілля Браун
Паскаль Брукнер
Тьєррі Червель
Текла Данненберг
Даніеле Делл'Аглі
Лукас Ферстер
Томас Гро
Андре Глюксманн
Юрген Хабермас
Некла Келек
Георг Кляйн
Еккехард Кнорер
Марі Луїза Нотт
Вольфганг Краушаар
Маттіас Кунцель
Єва Квісторп
Анжа Зелігер
Вольфганг Ульріх
Мартін Фогель
Арно Відманн
Рюдігер Вішенбарт

9punkt - дискусійний циркуляр

Боїться свого гніву

Анотований панорамний вигляд дебатів про тематику. Будні о 9 ранку, суботи о 10 ранку.

історія

Жодне покоління не повинно бути вдячним за пам'ятники, які залишились, - заявив Густав Зайбт у SZ: Вальхалла та Вежі Бісмарка більше нікому не шкодити, але що з ними Гінденбургштрассе? І які пам’ятники ми залишаємо поза собою, крім меморіалів та місць навчання? "Ця меморіальна культура несе в собі кровопролитні, дидактичні, часто трагічні риси. Легкі рішення, такі як скляна стіна з вигравіруваними основними правами на набережній Рейхстагу, на якій можуть відображатися громадяни, що йдуть повз. Рядок. Schloss? Це також не фігурально, але воно повинно відображати історичні образи на його нижній стороні. Як "соціальна скульптура" вона повинна стимулювати участь громадян, які своєю розподіленою вагою тіла між "Ми - люди" та "Ми - це люди можуть ковзати. Стефан Хейм колись називав політичне мистецтво епохи після возз'єднання "розумним", і він мав на увазі не це ".

За допомогою "Кураторський поворот", який зараз записує ратуші, міські парламенти, соціальні мережі та редакції, це Борис Пофалла в світ незгідний: Пам'ятники не повинні бути знищені негайно, ви також можете використовувати їх у Виставкові музеї, - каже він і закликає до нових Форми пам’яті: "Вам не потрібно прожити все своє життя з меблями, які вам дісталися у спадок. Мабуть, найкрасивіший пам'ятник недавнього часу не виступає над рівнем вулиці - Камені спотикання Гунтера Демніга. Зараз їх налічується 75 000, вони нагадують людей, які були вбиті або доведені до смерті за націонал-соціалізму. Stolpersteine - це антимонументальний сучасний пам’ятник, який зменшує розмір своєї формальної скромності і продовжує надавати вплив ".

Ідеї

Пізні сучасні суспільства не потрібно менше держави, але більше держави або, принаймні, більш регулюючої держави, говорить соціолог Андреас Реквіц в SZ-Інтерв’ю з Пітером Лінднером: «Ми побачили зміни у 1980-х Держава загального добробуту до Конкурентоспроможна держава досвідчений. Перш за все, держава постала як динамізатор, що забезпечує ринки та конкуренцію. Хто скоріше відмовляється від ролі арбітра чи тренера. Цю обережну роль держави справедливо критикували близько десяти років. Фінансова криза вперше дала зрозуміти широкій громадськості, що ця держава більше не може регулювати ринкові збої ". Реквіц зупинив свій вибір на одному Стан інфраструктури, що забезпечує якість суспільних благ, таких як освіта, охорона здоров’я, житло та транспорт.

З невеликим сумнівом щодо корона-діяльності та пов'язані з ними Посягання на основні права - радить філософ Томас Серен Гофманн в NZZ до Гегель-Читання. Оскільки Гегель описав, що означає, коли громадянин втрачає довіру до держави, Гофман шепче: "Громадянин перестає брати участь у своїй державі" екзистенційно "- що в вирішальному пункті означає не окремі зізнання та дії, а фактичні Форма життя, яка впливає на етику, в якій державність повинна мати змогу прижитися Відчуження громадянина держава болюча для особистості, але для держави вона в крайньому випадку фатальний.

В NZZ кидає Йоахім Краузе, Директор Інституту політики безпеки в Кілі та головний редактор журналу Сіріус, тих політиків, які вилучили поняття "раси" з Росії Основний закон хочу видалити "Інтоксикація антирасизму"vor:" У будь-якому випадку, одне з центральних прав захисту від будь-якої політики расизму було б серйозно зашкоджене. Крім того, поняття "батьки та матері" Основного закону є неявним Припущений расизм - це глибоко самовпевнено ".