Абсолютні норми худнуть - Культурні новини та звіти - WESER-KURIER
Новий підхід вимагає звикання до церкви, яка десятиліттями жила, слухаючи владу. Папа хоче відійти від римського централізму, коментує Юліус Мюллер-Майнінген.
Парадоксальна ситуація: рік пам’яті Реформації 2017 року закінчився, це могло стати приводом для зближення католиків і протестантів. Натомість католицькі єпископи в Німеччині вступили в суперечку щодо екуменізму. Детальніше, йдеться про роздатковий матеріал, прийнятий Німецькою єпископською конференцією з більшістю у дві третини, згідно з яким протестантські подружжя можуть бути прийняті до католицького причастя в окремих випадках. Сім німецьких єпископів, включаючи кардинала Райнера Марію Вьолкі з Кельна, надіслали до Ватикану лист протесту проти цього документа з проханням пояснити. У четвер ввечері у Ватикані відбувся раунд консультацій, про який просив Папа Франциск. Німецькі єпископи не повинні чекати рішення від Риму, а замість цього, на пряме прохання Папи, знайти максимально одностайне врегулювання "в дусі церковної спільноти. Так було сказано у спільній декларації Німецької єпископської конференції та Ватикану.
Окрім Вулкі, учасниками дискусії були голова Німецької єпископської конференції Рейнхард Маркс та ще чотири німецькі єпископи. Ватикан серед інших представляли префект Конгрегації доктрини віри Луїс Ладарія та кардинал Курт Кох, який відповідає за екуменізм. За офіційною інформацією, розмова мала проходити в "сердечній і братній атмосфері". Сам папа Франциск не брав участі в розмові, але був проінформований про її перебіг. Зараз бал у німецьких єпископів.
На практиці на питання внутрішнього спілкування вже давно дано відповіді, дуже мало католицьких священиків у Німеччині прямо відмовляють протестантам брати участь у Євхаристії. Є кілька причин, чому суперечка тепер повинна вирішуватися з тими, хто бере участь у Римі. З одного боку, Папа, як повідомляється, не любив дії бешкетників, перш за все голови Німецької єпископської конференції Рейнхарда Кардинала Маркса та кардинала Вьолкі. Після того, як лист скарги семи єпископів надійшов до преси, Маркс і Вьолкі зайнялися публічними заявами, а не шукали внутрішньо мирового рішення. За словами Ватикану, це було не тільки корисно для екуменізму, але й для внутрішнього спокою католицької церкви. З іншого боку, рішення щодо дійсності роздаткового матеріалу має головне значення для католицької церкви в цілому. Питання, що кипить у фоновому режимі, полягає в тому, чи є єпископські конференції компетентними самостійно приймати рішення щодо таких питань?
Шлях Ватикану в цьому відношенні йшов до кінця понтифікату Бенедикта XVI. чітко. Римська конгрегація доктрини віри встановила сувору лінію, якої повинні були дотримуватися єпископи. Папа Франциск, навпаки, який як сам архієпископ Буенос-Айреса страждав від римського централізму, неодноразово вказує на те, що вважає бажаними окремі рішення. У цьому контексті Френсіс вже висловив побажання "благотворної децентралізації", а також "автентичного викладацького авторитету" для єпископських конференцій. Раніше Франциск уже прямо заявляв, що "не всі доктринальні, моральні або пастирські дискусії повинні вирішуватися втручанням магістрату". Його критики побоюються, що дозволи в окремих випадках означають закінчення римських обов'язкових викладацьких повноважень і відкриють двері до свавілля. Папа, схоже, хотів врахувати ці сумніви під час зустрічі в Римі. Результат зустрічі розглядається як тест для порівняння ситуацій.
Цей новий підхід вимагає звикання до церкви, яка десятки років жила, слухаючи владу. Папа хоче відійти від римського централізму та до місцевих рішень, також у цій справі. Як свідчить суперечка між німецькими єпископами, цей новий курс є вибухонебезпечним. По закінченні цього тривалого і без тертя процесу Католицька Церква стане іншою, вже не передбачуваною єдністю, але наслідком є різноманітність. Абсолютні норми - це схуднення. Ось чому тим, хто бере участь, так важко домовитись.