Афінська демократія (V — IV ст. До н. Е.)

Давньогрецькою ми говоримо не "Афіни", а "місто афінян": що визначає внутрішнє коло громадян Афін ?

Орієнтири

Реформи Клісфена
(508-507 рр. До н. Е.)

Словниковий запас

• Agora: місце зустрічі міста. В Афінах основні установи сидять на агорі.

демократія

• Ефібі: у своїй більшості (18 років) молоді афіняни реєструються як ефеби. Потім вони повинні пройти 2 роки військової служби.

• Ізономія: рівні права (для громадян).

• Літургії: державні послуги, якими керують та фінансують найбагатші громадяни.

• Магістрати: представники народу, залучені жеребкуванням або обраними, відповідальними за керівництво Афінами. Їх заряд триває лише рік.

• Метеки: іноземці, які не є громадянами, але мають доступ до правосуддя. Багато купців.

В Афінах процвітав оригінальний політичний режим. Рим, інше велике місто стародавнього середземноморського світу, обирає іншу політичну модель.

У 18 років молоді афінські хлопці стають громадянами: їх зараховують до деме, а потім дотримуються ефебії - періоду два роки, протягом якого вони навчаються стати хорошими гоплітами (піхота грецьких армій).

Я не знеславлю свою священну зброю і не кину свого сусіда там, де я стою в черзі. Я буду захищати те, що є здоровим і святим, і не буду передавати своїм наступникам зменшену батьківщину, але більшу і сильнішу, діючи наодинці чи з усіма. Я буду підкорятися тим, хто, у свою чергу, править мудро, встановленим законам і тим, які будуть встановлені. Якщо хтось задумає їх знищити, я не дозволю їм, діючи поодинці чи разом із усіма, і я шануватиму культи предків. Що про цю клятву знають боги, Аглаврос, Гестія, Еньо, Еньялос, Арес і Афіна, Арея, Зевс, Талло, Оксо, Гегемон, Геракл, визначні пам'ятки, пшениця, ячмінь, лози, оливки? інжир.

Відгомін часу

2000 років демагогії
Слово «демагогія» часто вживається для засудження виступів деяких сучасних політиків, які, щоб догодити людям, готові спотворити реальність. Цей грецький термін означає, слово в слово, "поведінку людей": бути демагогом означає намагатися підлещуватись людям і грати на їхніх пристрастях, щоб краще маніпулювати ними. Насправді функціонування афінської демократії, де дебати надзвичайно важливі, дозволяє найкращим ораторам спокушати натовп силою свого логотипу (мова). Наприклад, Перікл, нібито, штовхав афінян до Пелопоннеської війни, щоб уникнути судового розгляду за безгосподарне управління державними коштами. Сьогодні багато людей піднімають голос, щоб засудити зростання нової форми демагогії.