Але хто вирішив створити День матері
Срібні, золоті та вермелеві медалі або грошова допомога: подарунки, подаровані нашим матерям з нагоди дня, присвяченого їм, дуже змінилися з моменту створення цього свята. Поверніться до витоків цього святкування з істориком Франсуазою Тебо.
Опубліковано 06.07.2020 о 10:30, оновлено 06.07.2020 о 18:25
Перелічений у нашому календарі "остання неділя травня" за статтею 2 закону від 24 травня 1950 року, День матері, який швидко підбирають бренди для продажу, насправді датується 19 століттям. Тож матері вже святкували задовго до того, як це свято було записано в закон. Але яке було його початкове призначення ?
Lefigaro.fr/madame. Чому ми створили День матері ?Франсуаза Тебо (1). - Спочатку це були претензії сімейних і народжувальних рухів, що з’явилися наприкінці XIX століття. Цей попит стає все сильнішим і сильнішим у міжвоєнний період, коли Перша світова війна була особливо смертоносною. Наталістські асоціації хочуть, щоб пари мали більше дітей. Ідея полягала не в тому, щоб святкувати всіх матерів, а лише матерів багатодітних сімей.
Які конкретні заходи хочуть бачити ці асоціації для стимулювання народжуваності? ?
Ці асоціації закликають до репресивних заходів, таких як заборона продажу контрацептивних засобів та рішучіший засуд абортів. Але також фінансові заходи для заохочення подружжя створювати багатодітні сім’ї: надбавки, премії за грудне вигодовування. І, перш за все, такі почесні мірки, як срібні, золоті або вермелеві медалі, та справжнє свято на честь матерів. Ми маємо свідчення деяких свят. У Ліоні в 1918 році була організована партія, на якій політики виступали з промовами, роздавали медалі та надбавки. У 1926 році Вища рада народження - дорадча рада - висловила побажання, щоб щомісяця проводився День матері. Тому ідея лунала в повітрі, і вже були певні практичні досягнення. Але французи, здавалося, не особливо прагнули приєднатися.
У відео навколо світу рецептів щастя
Як партія прижилася у Франції? Його створення часто приписують маршалу Петену ...
Винайшов його не маршал Петен. Але завдяки своїй наталістській ідеології "робота, сім'я, країна" режим Віші, очевидно, підхопив цю тему, захищаючи найзапекліші наталістські рухи міжвоєнного періоду. Віші попросить школи підготувати "день матері" з учнями. Плакати, виступи, мобілізація преси. режим систематизує святкування цього свята, яке адресоване всім матерям у всіх муніципалітетах Франції.
Ця "систематизація" режиму Віші ніколи не ставилася під сумнів ?
Віші падає, але День матері продовжує існувати, оскільки політичні рухи наприкінці війни також є глибоко наталістичними. Навіть феміністки цього не ставлять під сумнів. Це спадщина Віші, сама спадщина має своїм походженням те, що сталося в міжвоєнний період. Тоді це свято стало способом стимулювання споживання в 1960-х рр. Це була можливість продавати побутову техніку.
(1) Жінки під час війни 14 років, Франсуаза Тебо, видання. Пайо, зб. Мала бібліотека Пайо, 480 с., 10,85 євро.
Цей документ, спочатку опублікований 21 травня 2015 року, був оновлений.