Амос Оз; Велика боротьба нашого часу, c; це війна проти фанатизму
У своєму романі Юда, Амос Оз, ізраїльський письменник, реабілітовує фігуру зрадника через історію кохання в Єрусалимі 1950-х рр. Майстерна варіація проти фанатизму.
Опубліковано 26.12.2016 о 07:15, оновлено 29.01.2020 о 06:46
Яскравий інтелектуал - він енергійно виступав проти поселень - Амос Оз також і, перш за все, прекрасний письменник, якого регулярно згадують на Нобелівській премії з літератури. З моменту свого першого роману "Ailleurs", який описує переплетення стосунків у кібуці, він зарекомендував себе як винятковий художник усіх форм спільноти, який з однаковою легкістю поводиться з поезією (Тільки море), якою обмінюється епістоляр (Чорний Box) або сімейна фреска (Історія кохання та темряви, нещодавно вивішена на екран Наталі Портман).
Його новий роман «Іуда» (видання Gallimard, зб. З усього світу, переклад з івриту Сільві Коен, 352 с., 21 євро) переносить нас до розділеного Єрусалиму 1959 р. Шмуель Аш втратив наречену і кинув його. його спогади про Ісуса в єврейській традиції. Відповідаючи на оголошення, що пропонує житло та зарплату за кілька годин розмови та читання, він приходить жити до Гершома Вальда, розчарованого старого, за яким стежить таємнича і чуттєва Аталія. Інтерв’ю з автором, який завжди переплітав історію з історією та інтимну з колективом.
Мадам Фігаро. - Звідки ваш інтерес до Іуди? ?Амос Оз. - В єврейських школах Нового Завіту не вчать. Коли мені було 16, я жив у кібуці і зрозумів, що ніколи не зрозумію мистецтва Відродження, музики Баха чи романів Достоєвського, якщо мені це не буде цікаво. Я проводив вечори в бібліотеці, поки інші хлопці грали в баскетбол або ганяли дівчат. Не вдавшись у жодній із цих дій, я волів читати про Ісуса. І мені відразу це сподобалось. Я мав з ним розбіжності щодо загальної любові чи "Пробач їм, бо вони не знають, що роблять", бо я думаю, що ти завжди знаєш, чи те, що робиш, робиться неправильно. Але я любив поезію, ніжність, гумор Ісуса.
Вам менше сподобався епізод зради Юди.
Мрія про всезагальну любов і про країну без кордонів чудова
Амос ОзКоли я прочитав історію про його поцілунок і тридцять срібних монет, я розсердився. Не тому, що я був євреєм, а тому, що це була жахлива детективна історія. Тридцять деньє срібла еквівалентно шістсот євро. Чому Юда, який був не бідним рибалкою з Галілеї, а багатою людиною, продав свого господаря, свого Бога, за шістсот євро? А якби це було, чому б він повісився ?
І тоді не було потреби платити комусь, щоб поцілувати Ісуса і впізнати його: він проповідував по всьому Єрусалиму! Історія не тримала води. Але це кривава історія: через це загинули сотні тисяч людей, це чорнобильський антисемітизм у Європі протягом двох тисяч років. Кожен єврей є Іудою в очах незліченних християн - жадібний, зрадник, обманливий. Подивіться на картини "Тайної вечері" в мистецтві епохи Відродження, і там ви знайдете натхнення в нацистських карикатурах на габряків.
Я здивувався, що насправді сталося тієї знаменитої п’ятниці, і дійшов до версії, яку дає Шмуель. Мені здається краще - більш правдоподібним. Я не знаю, чи це правда - мене там не було! -, але я думаю, що Юда насправді був найзапеклішим з учнів Ісуса і що він хотів, щоб весь світ став свідком дива Його воскресіння. І що перед тим, що здавалося невдачею, його охопив відчай і повісився.
Багато батьків Ізраїля Абраванеля, батька Аталії, також вважали зрадником, бо він не хотів єврейської держави ...
Абраванел, який хотів, щоб араби та євреї жили разом у країні, що перебуває під міжнародним контролем, не був створений за зразком реальної цифри, але під час створення Ізраїлю деякі, я впевнений, зверталися один до одного. . Я задавав собі ці запитання, відповіді на які завжди були різними. Я не Абраванел, я не ототожнююсь з ним, але я люблю його з тих самих причин, що люблю Ісуса: адже мрія про всезагальну любов і про країну без кордонів чудова. Що не означає, що я би проголосував за нього на виборах.
Ізраїль, як і кібуц, народився з величезних мрій. Я віддаю перевагу більш скромним мріям. Іуда згадує Абраванеля або Бен-Гуріона, батька-засновника, але перш за все він зображує трьох незнайомців, які розмовляють, п’ючи чай, і котрі в зимовий проміжок зближуються і майже кохають одне одного. Люди, які, так би мовити, вороги, так би мовити, стають друзями ...
Чи очікуєте Ви відносин між ізраїльтянами та палестинцями ?
Я очікую на хороший розвиток, а не на революцію. Спочатку я хотів би, щоб ізраїльтяни та палестинці стали сусідами по сусідству. Потім вони вітаються в ліфті, коли проходять повз один одного. Потім вони заїжджають один до одного на каву. Потім вони готують їжу разом. Потім вони діляться колоніями. А тоді ми прийдемо до федерації і - хто знає? - до еквівалента Європейського Союзу. Я боюся інтелектуалів та ідеалістів доброї волі, які вважають, що ізраїльтяни та палестинці повинні обіймати один одного. Після століття ворожнечі, насильства, несправедливості? Це по-дитячому. Деякі в моїй країні вважають мене радикалом. я ніколи не був.
Вас також вважали зрадником ?
Зрадники, як каже Шмуель, іноді просто випереджають свій час.
Амос ОзУ дитинстві я подружився з англійським солдатом. Ми намагалися вчити один одного англійської та івриту. Мої друзі дізнались і назвали мене зрадником. Це був перший раз, але не останній, і я ношу цю відзнаку поряд із Почесним легіоном, який мені подарував Жак Ширак. Зрадники, як каже Шмуель, іноді просто випереджають свій час. Вас можуть сприймати як зрадника люди, які ненавидять зміни, не розуміють їх і бояться їх. Очевидно, не всі зрадники є героями, але деякі герої вважалися такими: Лінкольн, де Голль, Черчілль, Бен Гуріон, Садат, Бегін ...
Ви сказали, що врешті-решт конфлікти припиняються, коли люди втомлюються. Але, ви додали, фанатики ніколи не втомлюються ...
Самуель Хантінгтон помиляється, коли говорить про зіткнення цивілізацій Схід-Захід чи іслам-християнство. Великою боротьбою нашого часу є війна проти фанатизму. Фанатики діють відповідно до простої ідеї: вбийте поганих хлопців, і світ стане кращим, незалежно від того, ким вони є, і навіть вбийте своїх сусідів. Щоб перемогти цю ідею, потрібна сила, але її недостатньо. Вам потрібна краща ідея. Це стосуватиметься фанатиків-ісламістів від мене: це можуть і повинні знайти лише помірковані мусульмани.
Існують інші фанатизми - я думаю про ісламофобію, але не тільки. Кілька років тому я думав, що мультикультуралізм є чудовою відповіддю на фанатизм. Насправді це часто маскування іншої форми фанатизму. Люди визначають себе ненавидячи спадщину інших. Вони говорять в ім’я різноманітності, але не вірячи в це. Те, що вони хочуть, під виглядом різноманітності - це помста. Мультикультуралізм став новою релігією, і зараз є люди, готові вбити будь-кого, хто не є плюралістом ...