Анатомія та її доля
Анаель Лебовіц-Квенехен

Маленька дівчинка, яка вийшла в ефір 2 грудня минулого року на Arte, запрошує нас простежити подорож Саші, дитини, яку неможливо впізнати ні в тілі, що у нього є, ні в його типі призначення.
Здається, що через реакцію на документальний фільм іноді висловлюються думки щодо "гендерної дисфорії" (як це називає DSM), ніби треба бути за або проти "дисфорії. Гендер". Однак нам здається, що, окрім плюсів і мінусів, суб'єкти, які свідчать про "гендерну дисфорію", в принципі заслуговують гідного прийому, тобто прийому, який не є таким, як до будь-якого розгляду, ні засудження факту, який є суттєвим, ані гальмування питань, які він порушує, в ім'я поваги цих суб'єктів до їхніх близьких стосунків - і, звичайно, повага до них.
З огляду на це, можна було б багато сказати про те, що нам показує цей фільм, але ми зосередимо свої зауваження на трьох моментах.
На початку
Що б ви не думали спочатку, фільм показує нам, що Саша не завжди почувався дівчиною. Його мати спеціально зауважує, що з двох-трьох років Саша поділяв її віру в те, що по мірі дорослішання він стане дівчинкою. Якщо в перші дні життя Саші його мати суперечить йому в цьому питанні, це щось змінить. Саші чотири роки. Він ще раз каже, що коли він подорослішає, він стане дівчиною, а вона відповість: "Ні, Сашко, ти ніколи не будеш дівчиною". Невдоволення і смуток, які санкціонували цей вирок того дня, нестерпні для її матері, і тим більше, коли вона читає там радикальне запитання: "Але що станеться зі мною, якщо я не зможу бути дівчиною? Тож вона втішає його і приймає правду, що Саша - дівчина. Вся родина наслідує приклад з найкращими намірами. Її мати і батько, а також її старша сестра і брат відтепер будуть говорити про Сашу і в жіночому плані - на той момент її молодший брат, можливо, ще не народився, або тільки з’явився.
Здається, на її прохання Саша також матиме кімнату для дівчаток, іграшки для дівчаток, одяг для дівчаток (який вона спочатку буде носити поза школою), і все це маленька дівчинка. У його віці, можливо, дуже гендерна. Тому її таким чином підтримають родичі.
Питання та його доля
Про цей вирішальний момент у фільмі виникає кілька зауважень та питань.
По-перше, зауважимо, що у документальному фільмі це питання не вперше задається матері Саші. Вона вже поділилася з нами своїм великим розчаруванням, коли дізналася, що Саша буде хлопчиком - пам'ять про цю думку здається дуже точною, незважаючи на минулі роки. Також вона сказала, що до того, як завагітніти від Саші, вона втратила двійнят. Тому дві дівчини загинули до приїзду цього хлопчика. Вона все ще дивується: чому Саша єдина з чотирьох її дітей зі змішаним іменем? Нарешті вона зазначає, що її яєчка не опускалися при народженні.
Хоча і буде визнано, що цей обман не пояснює "гендерну дисфорію" Саші, оскільки інші діти розчаровують своїх батьків у цьому питанні, не обов'язково маючи "гендерну дисфорію", це може не означати. - Можливо, це не впливає. Нам здається, що коли такий момент розчарування пройшов, спосіб, яким це розчарування залишається різким, або навпаки зникає або взагалі зникає, має більш-менш помітний вплив.
Однак ми чітко бачимо заспокійливий вплив цього висловлювання дитячого психіатра на матір Саші. Це, безперечно, основна мета цього твердження. Але чи не той факт, що ця мати задає важливе для неї запитання, чи не заслуговує на це гідне для неї місце? Побачивши місце, відведене тому, що ми говоримо, чи не є це також чимось іншим, полегшуючим? Згадка про велике розчарування цієї жінки щодо статі її дитини, як і про інші елементи, які вона нам дає, чи не дають вони нам обставин, що мова йде про те, щоб не відмахнутись від рукава? Якщо немає причин сприймати ці обставини як "вину", яку можна віднести до цієї жінки - ми не бачимо, як траур або бажання щодо статі ненародженої дитини були б винні. - Чи передбачає цей запобіжний засіб чистий розмах з обставин, на які звертає увагу сам батько, оскільки вони допитують його (у цьому випадку повторюваним чином)? Хіба коротке запитання такого характеру не означає закриття загадки, яке воно індексує? Тож для лікаря це буде обов’язковою умовою гідного прийому, якого заслуговує Саша? ?
Останні дослідження на цю тему, які далеко не орієнтовані на психоаналіз, не виключають того, що оточення суб'єкта впливає на його "гендерну дисфорію". В ім’я якої ідеології в принципі батьків слід вважати чужими для цього середовища? І тоді, якщо "гендерна дисфорія" не є вадою, чому абсолютно не хочеться, щоб до неї в історії нічого, ні близьких йому людей не було прив'язано? ?
Беручи до уваги реальність, з якою формулюється привітання, яке мати та батько можуть подарувати своїй дитині, нам не здається цілком другорядним у цьому сенсі. Так багато суб’єктів свідчать про вплив, який він мав на них від очікуваної дівчинки чи хлопчика, незалежно від того, відповідає їх анатомічна стать сподіванням батьків чи ні. Так багато суб’єктів також свідчать про вплив, який страждання одного з їхніх батьків справило на них після їхнього прибуття у світ або незадовго до цього. Отримавши свідчення такого роду тактовно, далеко не додаючи до вини суб’єкта, іноді дозволяє йому по-іншому поводитися з тугою, яка супроводжує цю провину, і яка, якщо її не посилати на точку реальності, яка її збуджує, може добре рухатися, змінити об'єкт, не зменшуючи.
І якщо ніхто не може пояснити, яким чином для суб'єкта формується "гендерна дисфорія", - принаймні до тих пір, поки він не може свідчити про це від свого імені та за власний рахунок, - чи слід нам усувати це? Priori фактор бажання яка головує над його приходом у світ як статевої істоти ?
Дитячий психіатр, який вітає Сашу та її маму, безумовно, має заслугу не додавати почуття провини, відчутої цією матір'ю, але дивно, що для того, щоб супроводжувати їх, вона уникає питання, яке також демонструє певну суб'єктивну відкритість.
Справа, мабуть, тим дивовижніша, що якщо мати Саші колись хотіла доньку там, де Саша прибув, як тільки Саша стає дівчиною, вона займає місце, яке поляризує турботу та увагу, і тим більше, що це об'єкт неприйняття з боку зовнішнього світу. Мама Саші розповідає нам в останні моменти фільму: якщо у всіх нас є роль у житті, місія, можливо, Саша тут, щоб змінити менталітет, а вона, її мати, допомогти Саші.
Виправлення
Далеко від Декарта, який заповів нам в інші часи змінити наші бажання, а не порядок світу, тому Саша знайде собі місце в цьому світі ціною зміни порядку світу, а не наших бажань, оскільки вона знайшла собі місце зі своїм спочатку хлопчиком, потім дівчинкою.