Андреас Грифіус - собі
Семінарна робота 2002 р. 10 стор
Зразок для читання
2. Вступна сторінка
3. Сторінка метричного аналізу
3.1 сторінка рими
3.2 Початок вірша, заповнення вірша, довжина вірша та сторона відправлення
3.3 крута сторона
3.4 Сторінки Enjambements
3.5 Короткий зміст сторінки метричного аналізу
4. Коротка біографія Андреаса Грифія Сейте
5. Сторінка інтерпретації вмісту
6. Бібліографічна сторінка
2 Вступ
Коли я вперше прочитав вірш Андреаса Грифіуса "Сам собі", він здається дуже темним і пригніченим. Однак, оскільки в літературознавстві, як і в будь-якій іншій науці, не слід залишати цього при першому враженні, я спробую за допомогою цієї роботи з'ясувати, з яким наміром Грифій написав вірш або яке твердження стоїть за ним.
Я зосереджусь на аналізі метричної структури Андреаса Грифіуса "До себе". Потім я дам короткий біографічний огляд життя Грифія. Потім моя інтерпретація вірша буде спиратися на цю інформацію. Я зроблю невеликі кроки, щоб зробити все написане зрозумілим.
3. Метричний аналіз
Метою метричного аналізу є вивчення рими, початку вірша, заповнення вірша, довжини вірша, закриття та посилення, а отже, визначення типу вірша та форми строфи. Будь-які відхилення можна визначити та назвати. Метрична структура вірша може зіграти важливу роль у його повідомленні.
3.1 рима
Вірш складається з 14 рядків. Якщо ви подивитесь на закінчення окремих рядків, то отримаєте схему рими:
Рисунок не включений до цього витягу
Завдяки схемі рими вірш можна чітко розділити на два квартети та два терци. Кожен квартет складається з обіймаючої рими abba, тріо з хвостової рими ccd eed. Ця схема римування характерна для строфової форми італійського сонета, яка завжди складається з двох квартетів і двох терцетів.
Щодо ступеня римування, можна сказати, що це в основному справжні рими. Зворушливі рими з'являються лише в рядках 1 і 4 (кінцівки), 2 і 3 (klufft-lufft) і 6 і 7 (rufft-grufft).
3.2 Початок вірша, заповнення вірша, довжина вірша та подання
Читаючи вірш вголос, можна спочатку визначити, на яких складах наголошується чи не наголошується. Наголошені склади позначаються скісною рискою:
1 Я боюся себе; всі мої кінцівки тремтять,
2 Коли я роззяваю губи та ніс та обидва ока,
3 У тих, хто сліпий від неспання, дихання важко провітрюється
4 споглядання і мертві очі-пісні.
5 Язик, чорний від вогню, падає зі словами
6 І шльопає, не знаю чого; - кличе втомлена душа
7 Для великого втішителя плоть пахне гробницею,
8 Лікарі залишають мене, болі повертаються.
9 Моє тіло - це не що інше, як вени, хутро та ноги.
10 Сидіння - це моя смерть, брехня - це мій біль.
11 Самі хвостовики тепер повинні бути носіями.
12 Що таке висока слава та молодість, честь та мистецтво?
13 Коли настане ця година, все буде дим та імла,
14 І ніхто не повинен вбивати нас з усіма намірами.
Всі окремі рядки вірша починаються з односкладної прелюдії, тобто з ненаголошеного складу. Далі слід регулярне чергування збільшення і зменшення в кожному рядку. Тож вони всі ямбні вірші. Відхилень від лічильника немає. Віршований рух дуже рівномірний. Ви також можете побачити, що це шість ліфтерів, тобто довгий вірш. У кожному рядку можна нарахувати шість підйомів.
Ми також можемо дослідити, закінчуються чи вірші наголошеним чи ненаголошеним складом, тобто чоловічим чи жіночим каденсом. Як можна бачити вище, обидва типи каденцій трапляються у «В собі самому». Чоловічі каденції можна знайти в рядках 2, 3, 6, 7, 9, 10, 12 і 13, а жіночі - у рядках 1, 4, 5, 8, 11 та
Вражає те, що каденції відповідають схемі рими вірша. Дві зовнішні рими обіймаючих рим у квартетах закінчуються жіночими каденціями (тобто лініями, позначеними "a" у схемі рими), як і останні рядки хвостових рим у терцах (тобто лініями, позначеними "d" у схемі рими).
Усі інші рядки закінчуються чоловічого роду (тобто рядки, позначені "b", "c" та "e").
3.3 крутизна
Читаючи вірш вголос, можна помітити, що рух вірша у «До себе» завжди зупиняється в одній точці. Цей поділ віршів завжди відбувається після третього наголосу або шостого складу, і його також можна розпізнати в деяких рядках через розділовий знак, наприклад, у рядку 1 крапкою з комою. Отже, посередині кожного рядка є чоловіча цезура. Ямбічні шість важелів з цезурою після шостого складу також відомі як "александрійці".
3.4 Застосування
Застосування, тобто продовження граматичного речення без розділових знаків через рядки, можна знайти в цьому вірші в рядках 3-4, 5-6 та 6-7. Усі інші рядки закінчуються знаком пунктуації (крапкою або комою, рядок 12 знаком питання).
3.5 Короткий зміст метричного аналізу
Нарешті, результати метричного аналізу можна узагальнити наступним чином:
Вірш Андреаса Грифіуса «До себе» - це сонет, що складається з двох квартетів (що охоплює риму) та двох терцетів (рими в хвості). Окремі рядки складаються з віршів з олександріном із мінливими каденціями. Відхилень від лічильника немає. Єдина нерегулярність у цьому вірші - три заклинання.
4. Коротка біографія Андреаса Грифіуса
Після відсутності понад дев'ять років Грифій повернувся на батьківщину як великий поет і науковець.У 1650 р. Він прийняв посаду синдика князівства Голгау. Нарешті він помер у Голгау 16 липня 1664 року у віці 47 років.
(Усі біографічні відомості: NDB, 1966, 242-246)
5. Інтерпретація змісту
Загалом, з цього можна зробити висновок, що тіло ліричного Я знаходиться в дуже поганому стані. Він страждає від важких симптомів, таких як лихоманка і біль, втрата ваги та слабкість, які, ймовірно, можуть призвести до смерті в ліричному «я». Причина цих симптомів у тексті не згадується.
Крім того, з описів можна зробити висновок, що ліричне Я - християнська особистість. Він описує свою душу, яка кличе до Бога. Це ще одне свідчення того, що він недалеко від смерті і що його душа прагне смерті. Бога називають Утішителем, що є позитивним ім’ям. У християнській вірі передбачається, що людина найближчий до Бога у смерті і що смерть приносить викуплення від усіх земних мук.
6. Бібліографія
Андреас Грифіус. Ліричні вірші. За редакцією Германа Палма. Том 3. Дармштадт: Наукове товариство книги 1961.
Грімм, Якоб та Вільгельм Грімм: Німецький словник. Т. 2. Лейпциг: Verlag von
Нова німецька біографія. Під редакцією історичної комісії при Баварській академії наук. Т. 7. Берлін: Данкер і Хамблот 1966.