Антон Холбан - Смерть, яка нічого не доводить - Документ PDF
Документи
ColeciaMARI SCRIITORI ROMNI
Колекцію Великих румунських письменників координує Флорін Іоні.
Редактор: Віолета БнікРозклад і дизайн: Вальтер ВайдлТекшн: Василь АрделянуКорректор: Кармен БтланОформлення обкладинки: HighContrast.roDTP обкладинка: Аліна Адсклі
Опис CIP Національної бібліотеки Румунії: HOLBAN, ANTON
Смерть, яка нічого не доводить; Йоана/Антон Холбан; доглядач за ред .: Адріан Свою. - Бухарест: Мистецтво, 2008ISBN 978-973-124-287-3
Редакційна група ART, 2008 р. Для цього видання
1902 Народився 10 лютого в Хуей Антон Холбан, син Георгія Холбана, офіцера, та Антоанети (нар. Ловінеску), сестри Е. Ловінеску.
1909-1913 Він відвідує початкову школу у Фліцені. Після розлуки батьків він виріс у будинку сім'ї Ловінеску.
1913-1921 рр. Продовжував навчання у Фліцені, потім середній школі у Фочанах та Бухаресті, де здобув бакалаврат.
1921–1925 рр. Поступив на факультет філософії та літератури Бухарестського університету і обрав французьку мову та літературу своєю спеціальністю. Отримати ліцензію з сучасної філології.
1924 р. Дебютує в літературному журналі «Micarea», очолюваному Лівіу Ребреану, з оглядами та статтями про румунські пам'ятники мистецтва.
1925-1926 рр. Він розпочав свою викладацьку діяльність із призначення на посаду замісного викладача в нормальній школі в Констанці, де викладав французьку мову та географію.
1926 р. Він приєднується до редакції нової серії журналу «Сбурторул», очолюваної Е. Ловінеску, стаючи прихильником ідей Ловінеску щодо синхронізму нашої літератури з духом століття.
1926-1928 рр. Навчався в Сорбоні та підготував докторську дисертацію на тему французького письменника і критика Барбейда Оревіллі.
1928 р. Він повертається до країни, не захистивши докторську ступінь, і його призначають викладачем французької мови в середній школі хлопців Василе Александрі в Галаї.
ХРОНОЛОГІЧНА ТАБЛИЦЯ 61929 Дебютує редакційно з романом Міреля, книга с
який раніше підходив до деяких фрагментів, представлених Е. Ловінеску. Він починає співпрацювати з журналом "Времеа".
1931 р. Він одружується з Марією Димитріску, героїнею румунської Іоани, від якої він розлучиться в 1933 р. Його роман «Смерть, яка нічого не доводить» з’являється, виданий Кугетареєю в Бухаресті.
1932 р. Я видаю роман "Парада дасцлілор", портрети портретів шкільного світу, він співпрацює з румунськими літературними журналами "Азі", вивчаючи статті. з літературним середовищем.
1933 р. Я закінчую роман «Йоана», але редактора ще не знайшов. Публічні новели та лижі.
1934 р. Призначений професором Центральної семінарії в Бухаресті. Я видаю роман «Йоана» у видавництві «Пантеон» у Бреді.
1935 р. За роман «Йоана» йому вручається премія Румунського товариства письменників вартістю 4000 леїв.
1936 р. Фрагмент з Данією надрукований у Revista Fundaiilor Regale на телефоні з роману Jocurile Daniei, який був опублікований посмертно.
1937 р. Госпіталізований до лікарні філантропії для операції на апендиксі. 15 січня він помер від операції в результаті операції. Урна з попелом зберігається в могилі родини Ловінеску з Флтічені.
Справжнє покликання письменник знайшов лише в «Смерть» нічого не доводить, тобто в експлуатації внутрішнього світу, душі і лише в стороні еротики під психологічним стовпом. По суті суб'єктивний, згідно з його історією із суворого досвіду, транскрибованої з часом щирою щирістю, все ще здатної її обробити, перетворити через відсутність винаходу, фантазії, роман письменника буде розв'язаний у класичному діалектичному поєдинку між ним та Санду та Ірина. Це не питання природного, спонтанного, щедрого почуття, самоправедності, а скоріше волі здійснювати тиранію з передбачуваними інтелектуальними чи моральними зверхностями, жорстокої гри душевних сфер, але також підтримується просвіченість, яка виключає усвідомлення зла, але не потрапляння в мережу власних ресурсів, а також страждання за істоту, яка переслідується більше, ніж обожнювана, від гордості любити себе. Коли, майже, Ірина гине в нібито нещасному випадку, думка, можливо, справді була нещасним випадком, а не зловісним рішенням і посмертно невпевненою: література того самого Міреля, не без хворобливості та жорстокості інтересів - психологічна свята.
Потреба любити вас без взаємності перетворюється на потребу, щоб вас ненадовго любив інший коханий. Вивчення чисто моральної ретроспективної ревнощів із хворобливими нав'язливими ідеями та болісними поверненнями до ран. Романи Холбана не складаються, вони являють собою прості серії нотацій, вагітних достовірністю, із конфесійними записами аж до заперечення. Вони інтенсивні
вони не розуміють нічого з обширних аспектів життя, але занурюються у власні страждання письменника, щоб видобути його єдину їжу - пелікана, закоханого у свої страждання. Зовнішній світ існує лише короткочасно, його комічний елемент. Оскільки я ніколи нічого не кажу, вони (особливо Іоана) статичні, кумулятивні, пронизують хворобливий, нерозчинний стан душі. Маючи необережний висновок та теоретичні претензії проти сулуарістичного письма, стиль все ще залишається простим, зрозумілим та інтелектуальним, що є основою досвіду кращих французьких аналітиків.
(Е. Ловінеску, Історія сучасної румунської літератури, 1900-1937, Видавництво Мінерва, Бухарест, 1989, с. 241-242)
Пан Антон Холбан, автор недавнього роману «Йоана», належить до тієї орієнтації нашого сучасного епосу, для якої матеріальний факт підпорядкований психологічному. Рідко загальні спеціалісти, такі як містер Каміль Петреску або пані Генрієтта Івонн Шталь, висловлюють у своїх працях надлишок психології, якщо під цим не мається на увазі дефект, як це не означає, як риса як характеристика підписаного темпераменту. Пан Антон Холбан - психолог, психолог, лояльний до мікроорганізмів і плодів, оскільки пан Лівіу Ребреану є передовим рапсодистом соціальних пригод, а пан Гіб І. Міхеску - рапсодом еротичних пригод. Бажані визнання того чи іншого з цих видів епосу не лежать у падінні літописця, для якого всі роди та всі види мають рівне обгрунтування.
Пан Антон Холбан є психологом у всьому, що написало його дотепер, у трьох романах, а саме в романі "Мірель", "Смерть, яка ні про що не свідчить", і про Йоану. Психолог, до речі, пан Антон Холбан навіть народився з легким захопленням. карикатурний, що є "Парадаскалілор", де акцент також припадає на штамп душі на коробці сенсорної області героя, коли він психологізує у своїх драматичних пошуках.
внутрішніх тонкощів, таких як певний театр атмосфери, особливо російський, який протистояв старому театру тем, конфліктів та великодушності романтичним чи натуралістичним.
Зазначено, що така література позбавлена тематики. І це було б правдою, якби суб'єкт не розумів лише сировинного, матеріального факту, про який можна розповісти, зводячи до схеми, коли предмет може складатися із образів або символів конкретної реальності. Насправді це одне і те саме, що відрізняє епічний вид від іншого лише точка зору. На перший погляд, у старомодному романі «Бальзациан», з психологічного роману, реальність фіксується після тих, хто вписав силует у дзеркало з різними кутами падіння душі автора. Стендаль, Пруст, також був психологом, від якого він походить, а пан Антон Холбан - вічний психолог.
(Перпесицій, Антон Холбан, Іоана, римлянин, російська Менюні критика, Опер, т. III,
Видавництво Мінерва, Бухарест, 1975, с. 94-95)
Що характеризує твори, безперечно чудові, пана А. Холбана, - це безперервна воля ясності. Воля не включає в себе закид у відсутності, і, крім того, автор є володарем інтелекту та культури, що виходить за межі звичного. Але не менш вірно, що стан лише вічності напруженості духу може дати результат переслідуваній контрмішені. Для того, щоб зрозуміти (це слово, насправді, це звичайний скот) життя душі, потрібна певна симпатична інтуїція, а менше та методична підозра, яку ми зазвичай називаємо неправильною просвіченістю. Для того, щоб підготувати хорошу дисекційну сесію, пан Холбан збирає точні приклади, спостереження, які можуть послужити визначенню, чесно визнаючи всі незрозумілі елементи як кульки (навіть зараз я не можу пояснити, це залишається незрозумілим). Все в одному стилі сухі хвилини, навмисно знайомі, повні припущень, припущень, спостережень і
коментарі, які час від часу чергуються з допоміжними текстами. Розслідування настільки нечуване, що факти будуть перевернуті з ніг на голову, так що читач присяжних не матиме жодної ініціативи. Його найяскравішим бажанням повинно бути вислухати іншу сторону ( в даному випадку Іоана), але це задоволення їй надається.
(Г. Клінеску, Антон Холбан, Іоана, п. Улісс, Видавничий дім для літератури, Бухарест, 1967, с. 219)
У літературі Антона Голбана висловлюється розвиток еротичної пристрасті - від маленької епідермічної сладострасті до наповнення морального життя тим жалюгідним змістом, деякі з яких можуть породити основні проблеми існування. Ця література не виразить навіть найяскравішого почуття Гобана, але напрямок його чуйності, безсумнівно, відвів би його до околиць прекрасного пафосу любові, до складних комплексів, в яких спрага життя і спрага мертві ховаються один за одним. Чи письменник був навантажений аттеафгдуїні справді душею, спустошеною героїчною пристрастю? Опера-новеліст